于丹，著名文化學(xué)者，北京師范大學(xué)教授、博士生導(dǎo)師、首都文化創(chuàng)新與文化傳播工程研究院院長(zhǎng)、北京師范大學(xué)藝術(shù)與傳媒學(xué)院副院長(zhǎng)；著名電視策劃人；國(guó)務(wù)院參事室特約研究員；古典文化的普及傳播者。

許多人小時(shí)候有英雄情懷，但長(zhǎng)大后放棄了，有的甚至嘲笑自己當(dāng)年的英雄情懷。每個(gè)人出生時(shí)都是原裝的，長(zhǎng)大后有的變成盜版的，有的甚至成了“山寨版”。為了避免這些問(wèn)題，就需要通過(guò)我們的傳統(tǒng)文化，需要通過(guò)讀書(shū)、學(xué)習(xí)來(lái)尋找我們安身立命的居所。

只有讀書(shū)，才能讓我們走過(guò)千山萬(wàn)水，抵達(dá)自己心靈的彼岸。

讀書(shū)，就是從別人的故事里檢驗(yàn)自己的立場(chǎng)，從而抵達(dá)自己的靈魂。讀書(shū)使人聰慧，不被偽命題綁架的人，走的才是自己的一生。

孩子們除了要讀課堂上的教科書(shū)，我主張孩子們還是要讀點(diǎn)不需要考試的“無(wú)用之書(shū)”。

讀書(shū)應(yīng)該尊重所有的靈魂和靈魂的成因。讀書(shū)是在讀別人的書(shū)，以此為鏡鑒，照亮自己的靈魂，讀懂人心，這也才是讀書(shū)的根本目的。

我9歲的女兒，正在讀少兒版的《悲慘世界》，她能夠說(shuō)警長(zhǎng)沙威不是壞人，我就很欣慰了。大人們知道這個(gè)人物最后自殺，成全了法律和良知，而孩子這么小懂得就不以簡(jiǎn)單的好壞作為對(duì)一個(gè)人判斷，只是說(shuō)他忠于職守。讓孩子從不同的故事里，看到不同的人性選擇，這樣也就達(dá)到了讀書(shū)的目的了，這就是文化的作用。

文化，就是文而化之，化在生活中。對(duì)孩子要引導(dǎo)和薰陶，如果等到孩子走向社會(huì)了，父母才對(duì)孩子說(shuō)：“你要對(duì)別人好啊。”這樣的教育是蒼白無(wú)力的。

孔子回答了什么是“仁”：恭（恭則不侮）、寬（寬則得眾）、信（信則任人焉）、敏（敏則有功）、惠（惠則足以使人）。

中國(guó)人要做到在家孝，在外恭。如果孩子對(duì)父母都不孝順，不可能在外對(duì)別人好。

孔子回答何為“孝”，色難。你可能會(huì)給父母無(wú)數(shù)錢(qián)財(cái)，但即使自稱(chēng)很孝順的人，也很難做到給父母一個(gè)好臉色看。

忠，中心為忠；恕，如心為恕。盡已為忠，推已為恕。

“己所不欲，勿施于人?！边@是聯(lián)合國(guó)教科文組織從《論語(yǔ)》、《圣經(jīng)》等世界名典中選取的五句話(huà)之一。

楊絳先生在她的丈夫和女兒去世后，將全家三口人的稿費(fèi)捐獻(xiàn)給清華大學(xué)，設(shè)立一個(gè)“好讀書(shū)”獎(jiǎng)學(xué)金。在捐贈(zèng)儀式上，百歲老人站起來(lái)，恭恭敬敬地向大家鞠躬，說(shuō)：“感謝清華大學(xué)成全了我們一家的心愿?！边@樣的境界和情懷是我們這一代孩子需要補(bǔ)的課程。

日常生活中，我們被許多偽命題所綁架，比如，孩子不能輸在起跑線，這就是一個(gè)偽命題。

孩子的起跑線在哪里？曾經(jīng)是小學(xué)，曾經(jīng)是幼兒園，曾經(jīng)是0至4歲方案，現(xiàn)在是胎教。年輕媽媽的肚子還沒(méi)有鼓起來(lái)，就開(kāi)始聽(tīng)莫扎特。起跑線論，就是百米沖刺，而人生是場(chǎng)馬拉松，跑馬拉松，能夠在起跑線就像子彈一樣飛嗎？

現(xiàn)在，專(zhuān)業(yè)的院校越來(lái)越多，而我們最基本的家教家風(fēng)卻越來(lái)越少。家中有女就是“安”，中國(guó)歷史上能夠傳世的家教之母，孟母三遷、岳母刺字等，她們都只是一個(gè)個(gè)普通的女性。

對(duì)于孩子的教育，我認(rèn)為應(yīng)該重點(diǎn)把握三個(gè)方面：一是不說(shuō)假話(huà)，二是不偷東西，三是尊敬長(zhǎng)輩。除此之外，其它的請(qǐng)尊重孩子們的“不知情權(quán)”。

幾乎每一次講座，都有聽(tīng)眾邀我推薦書(shū)籍。讀書(shū)是一種習(xí)慣，愛(ài)讀書(shū)比讀什么書(shū)更重要。讀書(shū)是一種享受，讀書(shū)有樂(lè)趣，這是最好的起點(diǎn)。小孩讀書(shū)，要讓孩子在讀書(shū)的過(guò)程中有快樂(lè)的感覺(jué)，而不要一味追求增長(zhǎng)知識(shí)。讀書(shū)是耳濡目染的事情，如今的孩子上了太多的輔導(dǎo)班，但缺少了必要的家教，《弟子規(guī)》就是幼兒行為規(guī)范的最好教材，建議孩子們從《弟子規(guī)》、《論語(yǔ)》讀起，多讀“原點(diǎn)”，比寬泛地接受各種碎片化知識(shí)更有用。

在信息過(guò)剩的時(shí)代里，人們有權(quán)說(shuō)“不知道”，有理由不用每天看手機(jī)，有整塊時(shí)間去讀書(shū)。借讀書(shū)喚醒歷史蘊(yùn)藏的文化基因，尋回真實(shí)的精神品格。

在這個(gè)時(shí)代，最大的奢侈品是安全感，讀別人的書(shū)多了，我們才會(huì)變得中正平和。在別人的故事里了解到別人的艱辛，對(duì)世界多一份悲憫。從書(shū)中讀到豪情，我們可以多一份壯志。讓讀書(shū)成為一種習(xí)慣，這是一生的成全。保持閱讀的能力，信任書(shū)，愛(ài)讀書(shū)，我相信，在書(shū)山道路上一定能夠通向自己的靈魂。（責(zé)任編輯/吳文仙）

于丹，著名文化學(xué)者，北京師范大學(xué)教授、博士生導(dǎo)師、首都文化創(chuàng)新與文化傳播工程研究院院長(zhǎng)、北京師范大學(xué)藝術(shù)與傳媒學(xué)院副院長(zhǎng)；著名電視策劃人；國(guó)務(wù)院參事室特約研究員；古典文化的普及傳播者。

許多人小時(shí)候有英雄情懷，但長(zhǎng)大后放棄了，有的甚至嘲笑自己當(dāng)年的英雄情懷。每個(gè)人出生時(shí)都是原裝的，長(zhǎng)大后有的變成盜版的，有的甚至成了“山寨版”。為了避免這些問(wèn)題，就需要通過(guò)我們的傳統(tǒng)文化，需要通過(guò)讀書(shū)、學(xué)習(xí)來(lái)尋找我們安身立命的居所。

只有讀書(shū)，才能讓我們走過(guò)千山萬(wàn)水，抵達(dá)自己心靈的彼岸。

讀書(shū)，就是從別人的故事里檢驗(yàn)自己的立場(chǎng)，從而抵達(dá)自己的靈魂。讀書(shū)使人聰慧，不被偽命題綁架的人，走的才是自己的一生。

孩子們除了要讀課堂上的教科書(shū)，我主張孩子們還是要讀點(diǎn)不需要考試的“無(wú)用之書(shū)”。

讀書(shū)應(yīng)該尊重所有的靈魂和靈魂的成因。讀書(shū)是在讀別人的書(shū)，以此為鏡鑒，照亮自己的靈魂，讀懂人心，這也才是讀書(shū)的根本目的。

我9歲的女兒，正在讀少兒版的《悲慘世界》，她能夠說(shuō)警長(zhǎng)沙威不是壞人，我就很欣慰了。大人們知道這個(gè)人物最后自殺，成全了法律和良知，而孩子這么小懂得就不以簡(jiǎn)單的好壞作為對(duì)一個(gè)人判斷，只是說(shuō)他忠于職守。讓孩子從不同的故事里，看到不同的人性選擇，這樣也就達(dá)到了讀書(shū)的目的了，這就是文化的作用。

文化，就是文而化之，化在生活中。對(duì)孩子要引導(dǎo)和薰陶，如果等到孩子走向社會(huì)了，父母才對(duì)孩子說(shuō)：“你要對(duì)別人好啊?！边@樣的教育是蒼白無(wú)力的。

孔子回答了什么是“仁”：恭（恭則不侮）、寬（寬則得眾）、信（信則任人焉）、敏（敏則有功）、惠（惠則足以使人）。

中國(guó)人要做到在家孝，在外恭。如果孩子對(duì)父母都不孝順，不可能在外對(duì)別人好。

孔子回答何為“孝”，色難。你可能會(huì)給父母無(wú)數(shù)錢(qián)財(cái)，但即使自稱(chēng)很孝順的人，也很難做到給父母一個(gè)好臉色看。

忠，中心為忠；恕，如心為恕。盡已為忠，推已為恕。

“己所不欲，勿施于人。”這是聯(lián)合國(guó)教科文組織從《論語(yǔ)》、《圣經(jīng)》等世界名典中選取的五句話(huà)之一。

楊絳先生在她的丈夫和女兒去世后，將全家三口人的稿費(fèi)捐獻(xiàn)給清華大學(xué)，設(shè)立一個(gè)“好讀書(shū)”獎(jiǎng)學(xué)金。在捐贈(zèng)儀式上，百歲老人站起來(lái)，恭恭敬敬地向大家鞠躬，說(shuō)：“感謝清華大學(xué)成全了我們一家的心愿?！边@樣的境界和情懷是我們這一代孩子需要補(bǔ)的課程。

日常生活中，我們被許多偽命題所綁架，比如，孩子不能輸在起跑線，這就是一個(gè)偽命題。

孩子的起跑線在哪里？曾經(jīng)是小學(xué)，曾經(jīng)是幼兒園，曾經(jīng)是0至4歲方案，現(xiàn)在是胎教。年輕媽媽的肚子還沒(méi)有鼓起來(lái)，就開(kāi)始聽(tīng)莫扎特。起跑線論，就是百米沖刺，而人生是場(chǎng)馬拉松，跑馬拉松，能夠在起跑線就像子彈一樣飛嗎？

現(xiàn)在，專(zhuān)業(yè)的院校越來(lái)越多，而我們最基本的家教家風(fēng)卻越來(lái)越少。家中有女就是“安”，中國(guó)歷史上能夠傳世的家教之母，孟母三遷、岳母刺字等，她們都只是一個(gè)個(gè)普通的女性。

對(duì)于孩子的教育，我認(rèn)為應(yīng)該重點(diǎn)把握三個(gè)方面：一是不說(shuō)假話(huà)，二是不偷東西，三是尊敬長(zhǎng)輩。除此之外，其它的請(qǐng)尊重孩子們的“不知情權(quán)”。

幾乎每一次講座，都有聽(tīng)眾邀我推薦書(shū)籍。讀書(shū)是一種習(xí)慣，愛(ài)讀書(shū)比讀什么書(shū)更重要。讀書(shū)是一種享受，讀書(shū)有樂(lè)趣，這是最好的起點(diǎn)。小孩讀書(shū)，要讓孩子在讀書(shū)的過(guò)程中有快樂(lè)的感覺(jué)，而不要一味追求增長(zhǎng)知識(shí)。讀書(shū)是耳濡目染的事情，如今的孩子上了太多的輔導(dǎo)班，但缺少了必要的家教，《弟子規(guī)》就是幼兒行為規(guī)范的最好教材，建議孩子們從《弟子規(guī)》、《論語(yǔ)》讀起，多讀“原點(diǎn)”，比寬泛地接受各種碎片化知識(shí)更有用。

在信息過(guò)剩的時(shí)代里，人們有權(quán)說(shuō)“不知道”，有理由不用每天看手機(jī)，有整塊時(shí)間去讀書(shū)。借讀書(shū)喚醒歷史蘊(yùn)藏的文化基因，尋回真實(shí)的精神品格。

在這個(gè)時(shí)代，最大的奢侈品是安全感，讀別人的書(shū)多了，我們才會(huì)變得中正平和。在別人的故事里了解到別人的艱辛，對(duì)世界多一份悲憫。從書(shū)中讀到豪情，我們可以多一份壯志。讓讀書(shū)成為一種習(xí)慣，這是一生的成全。保持閱讀的能力，信任書(shū)，愛(ài)讀書(shū)，我相信，在書(shū)山道路上一定能夠通向自己的靈魂。（責(zé)任編輯/吳文仙）

于丹，著名文化學(xué)者，北京師范大學(xué)教授、博士生導(dǎo)師、首都文化創(chuàng)新與文化傳播工程研究院院長(zhǎng)、北京師范大學(xué)藝術(shù)與傳媒學(xué)院副院長(zhǎng)；著名電視策劃人；國(guó)務(wù)院參事室特約研究員；古典文化的普及傳播者。

許多人小時(shí)候有英雄情懷，但長(zhǎng)大后放棄了，有的甚至嘲笑自己當(dāng)年的英雄情懷。每個(gè)人出生時(shí)都是原裝的，長(zhǎng)大后有的變成盜版的，有的甚至成了“山寨版”。為了避免這些問(wèn)題，就需要通過(guò)我們的傳統(tǒng)文化，需要通過(guò)讀書(shū)、學(xué)習(xí)來(lái)尋找我們安身立命的居所。

只有讀書(shū)，才能讓我們走過(guò)千山萬(wàn)水，抵達(dá)自己心靈的彼岸。

讀書(shū)，就是從別人的故事里檢驗(yàn)自己的立場(chǎng)，從而抵達(dá)自己的靈魂。讀書(shū)使人聰慧，不被偽命題綁架的人，走的才是自己的一生。

孩子們除了要讀課堂上的教科書(shū)，我主張孩子們還是要讀點(diǎn)不需要考試的“無(wú)用之書(shū)”。

讀書(shū)應(yīng)該尊重所有的靈魂和靈魂的成因。讀書(shū)是在讀別人的書(shū)，以此為鏡鑒，照亮自己的靈魂，讀懂人心，這也才是讀書(shū)的根本目的。

我9歲的女兒，正在讀少兒版的《悲慘世界》，她能夠說(shuō)警長(zhǎng)沙威不是壞人，我就很欣慰了。大人們知道這個(gè)人物最后自殺，成全了法律和良知，而孩子這么小懂得就不以簡(jiǎn)單的好壞作為對(duì)一個(gè)人判斷，只是說(shuō)他忠于職守。讓孩子從不同的故事里，看到不同的人性選擇，這樣也就達(dá)到了讀書(shū)的目的了，這就是文化的作用。

文化，就是文而化之，化在生活中。對(duì)孩子要引導(dǎo)和薰陶，如果等到孩子走向社會(huì)了，父母才對(duì)孩子說(shuō)：“你要對(duì)別人好啊?！边@樣的教育是蒼白無(wú)力的。

孔子回答了什么是“仁”：恭（恭則不侮）、寬（寬則得眾）、信（信則任人焉）、敏（敏則有功）、惠（惠則足以使人）。

中國(guó)人要做到在家孝，在外恭。如果孩子對(duì)父母都不孝順，不可能在外對(duì)別人好。

孔子回答何為“孝”，色難。你可能會(huì)給父母無(wú)數(shù)錢(qián)財(cái)，但即使自稱(chēng)很孝順的人，也很難做到給父母一個(gè)好臉色看。

忠，中心為忠；恕，如心為恕。盡已為忠，推已為恕。

“己所不欲，勿施于人。”這是聯(lián)合國(guó)教科文組織從《論語(yǔ)》、《圣經(jīng)》等世界名典中選取的五句話(huà)之一。

楊絳先生在她的丈夫和女兒去世后，將全家三口人的稿費(fèi)捐獻(xiàn)給清華大學(xué)，設(shè)立一個(gè)“好讀書(shū)”獎(jiǎng)學(xué)金。在捐贈(zèng)儀式上，百歲老人站起來(lái)，恭恭敬敬地向大家鞠躬，說(shuō)：“感謝清華大學(xué)成全了我們一家的心愿?！边@樣的境界和情懷是我們這一代孩子需要補(bǔ)的課程。

日常生活中，我們被許多偽命題所綁架，比如，孩子不能輸在起跑線，這就是一個(gè)偽命題。

孩子的起跑線在哪里？曾經(jīng)是小學(xué)，曾經(jīng)是幼兒園，曾經(jīng)是0至4歲方案，現(xiàn)在是胎教。年輕媽媽的肚子還沒(méi)有鼓起來(lái)，就開(kāi)始聽(tīng)莫扎特。起跑線論，就是百米沖刺，而人生是場(chǎng)馬拉松，跑馬拉松，能夠在起跑線就像子彈一樣飛嗎？

現(xiàn)在，專(zhuān)業(yè)的院校越來(lái)越多，而我們最基本的家教家風(fēng)卻越來(lái)越少。家中有女就是“安”，中國(guó)歷史上能夠傳世的家教之母，孟母三遷、岳母刺字等，她們都只是一個(gè)個(gè)普通的女性。

對(duì)于孩子的教育，我認(rèn)為應(yīng)該重點(diǎn)把握三個(gè)方面：一是不說(shuō)假話(huà)，二是不偷東西，三是尊敬長(zhǎng)輩。除此之外，其它的請(qǐng)尊重孩子們的“不知情權(quán)”。

幾乎每一次講座，都有聽(tīng)眾邀我推薦書(shū)籍。讀書(shū)是一種習(xí)慣，愛(ài)讀書(shū)比讀什么書(shū)更重要。讀書(shū)是一種享受，讀書(shū)有樂(lè)趣，這是最好的起點(diǎn)。小孩讀書(shū)，要讓孩子在讀書(shū)的過(guò)程中有快樂(lè)的感覺(jué)，而不要一味追求增長(zhǎng)知識(shí)。讀書(shū)是耳濡目染的事情，如今的孩子上了太多的輔導(dǎo)班，但缺少了必要的家教，《弟子規(guī)》就是幼兒行為規(guī)范的最好教材，建議孩子們從《弟子規(guī)》、《論語(yǔ)》讀起，多讀“原點(diǎn)”，比寬泛地接受各種碎片化知識(shí)更有用。

在信息過(guò)剩的時(shí)代里，人們有權(quán)說(shuō)“不知道”，有理由不用每天看手機(jī)，有整塊時(shí)間去讀書(shū)。借讀書(shū)喚醒歷史蘊(yùn)藏的文化基因，尋回真實(shí)的精神品格。

在這個(gè)時(shí)代，最大的奢侈品是安全感，讀別人的書(shū)多了，我們才會(huì)變得中正平和。在別人的故事里了解到別人的艱辛，對(duì)世界多一份悲憫。從書(shū)中讀到豪情，我們可以多一份壯志。讓讀書(shū)成為一種習(xí)慣，這是一生的成全。保持閱讀的能力，信任書(shū)，愛(ài)讀書(shū)，我相信，在書(shū)山道路上一定能夠通向自己的靈魂。（責(zé)任編輯/吳文仙）