王大衛(wèi)

將心靈、思想、精神從世俗陰霾中拔擢出來，堅定不移地邁向人類文明的通邑大道，不僅需要“歸真”精神、“歸真”勇氣，還需要“歸真”實踐。

被綠茵環(huán)抱的鄉(xiāng)韻莊園，帶給人們的是一種心靈上的質(zhì)樸、清雅、恬靜。圖為鄉(xiāng)韻莊園遠(yuǎn)景。（作者供圖）

這是一座非同尋常的莊園。

當(dāng)我們一行應(yīng)邀參加 “文化藝術(shù)修行”研討會到這座莊園時，確實發(fā)現(xiàn)了它的與眾不同之處——“歸真”的文化魅力。

這座莊園名曰“鄉(xiāng)韻”，位于貴州遵義縣馬家灣。

莊園門口有一條靜臥于圍墻上的石雕巨龍，造型十分生動。巨龍下端水池旁，一塊雋逸的大青石上，鐫刻著“貴州鄉(xiāng)韻”四個大字。莊園大門口豎立著四根倒立的樹桿。見我凝視著樹桿，莊園掌門人、貴州鄉(xiāng)韻旅游文化有限公司執(zhí)行董事吳進(jìn)說：“無根無木，須臾不能忘根?！?/p>

走過有上百個泊車位的生態(tài)停車場，再穿過一片環(huán)境幽美的園林，便是一幢巍然矗立的五層大樓。樓頂上是“美味歸真，人文鄉(xiāng)韻”八個醒目大字。兩詞中央，是一組合圖案：一條由遠(yuǎn)及近，逶迤而來的綠色道路；道路下端，是一行“鄉(xiāng)韻”手寫體拼音字母（吳進(jìn)說是象征來來往往、絡(luò)繹不絕的旅者）；道路頂端，是一枚紅色繁體“鄉(xiāng)韻”印章，像一個成熟的果實。大樓左右兩端，是兩座凸出對稱的四層廂房，與正中主樓連接，造型典雅，舒展豐盈。

吳進(jìn)這樣解釋樓頂?shù)膱D案：綠色簡體“鄉(xiāng)”字，形似一條由小至大的綠色道路，或像一條由窄至寬的清澈河流，寓意莊園生態(tài)、生命之路曲折且常青。

大樓院壩前，屹立著一塊六人才能合抱的巨大青石，楷體雕刻著吳進(jìn)撰寫的“歸真路”三個大字，文字自然、質(zhì)樸、內(nèi)斂。青石碑獨立之姿，清雅之氣，凜然之神，令人肅然起敬?！皻w真路”其實是吳進(jìn)思想、理念和價值觀的表達(dá)。

主樓里的客房與餐廳天涯咫尺，諧調(diào)、親近。客房清逸、雅致、溫馨。餐廳素凈、清華、燦亮。

“美味歸真”，是鄉(xiāng)韻莊園的核心部分。

餐飲部經(jīng)理說：“‘美味歸真不僅意指用生態(tài)美食招待客人，也傳達(dá)健康的食品信息?！辈惋嬘歇殑?chuàng)的“百草園”、“神韻湯”等火鍋系列，有貼心的單人火鍋，還有眾多美味可口的生態(tài)食品。而這些食品原材料，全來自于鄉(xiāng)韻莊園歸真生態(tài)養(yǎng)殖基地。

為了讓我們有更真切的感受，吳進(jìn)安排了一輛中型面包車，驅(qū)車一小時，將我們一行帶到生態(tài)養(yǎng)殖基地。

基地在一片生長了灌木、叢林的蒼翠山嶺上，面積約兩千畝，以野養(yǎng)方式養(yǎng)殖了豬、羊、雞三類畜禽。由于不用任何催長催肥添加劑，完全食用野生植物，外加玉米、紅薯等原質(zhì)粗糧，畜禽都膘肥體壯，豐胰而健康。

莊園特聘文秘小陳說：“生態(tài)養(yǎng)殖基地的豬、羊、雞，專供莊園餐飲。莊園的車，每天至少一次來這里拉豬、羊到莊園宰殺，同時帶回活雞、新鮮蔬菜和鮮雞蛋?！?/p>

我們到生豬放養(yǎng)場地時，正值飼養(yǎng)員用采摘的新鮮野菜喂豬，兩三聲吆喝呼喚，數(shù)百頭豬就從樹林里蜂擁奔跑出來，景象十分壯觀。

飼養(yǎng)員何錫初說：“一般圈養(yǎng)的豬，喂了催長催肥添加劑，不到半年就可出欄，而基地野養(yǎng)的豬，要一年以上甚至一年半才出欄?！?/p>

“那成本就大了？”我疑惑地問。

“野養(yǎng)的豬，吃的是百草和玉米、紅薯，飲的是山泉水，呼吸的是清新空氣，所以肉質(zhì)鮮嫩，營養(yǎng)豐富，成本當(dāng)然高了?！?/p>

我問吳進(jìn)：“成本高能維持下去嗎？”

“我想是能的，從趨勢上看也是能的，食用生態(tài)食品讓人放心?！眳沁M(jìn)十分自信。

在問題食品匿影藏形、令人焦憂的當(dāng)下，他是有理由自信的。

莊園的精神內(nèi)涵是“歸真”文化?！皻w真”文化一脈相承、深入淺出地內(nèi)蘊(yùn)在客房、餐飲、園林、書屋、書畫室、健身園以及籃球、網(wǎng)球場中。比如客房以及走廊、樓道上的精美字畫，客房素雅的人文裝飾；比如莊園主道兩側(cè)與園林中石碑上的詩詞歌賦……簡言之，莊園的一山一石，一草一木，一路一橋，都予人溫煦的文化感，樸實中閃爍著華采，給人以出塵之美。

或是因為莊園文化理念、文化氣質(zhì)、文化精神與眾不同，許多中央、省級領(lǐng)導(dǎo)人以及歌唱家楊洪基、作曲家杜興成等，都先后參觀、考察過鄉(xiāng)韻莊園，有的甚至去過三四次；貴州省寫作學(xué)會、遵義縣政協(xié)詩書畫院、遵義縣美術(shù)家協(xié)會、書法家協(xié)會等，也將鄉(xiāng)韻莊園列為寫作、創(chuàng)作基地。

鄉(xiāng)韻莊園還先后主辦、承辦過貴州省鄉(xiāng)村酒店發(fā)展論壇、特色鄉(xiāng)村旅游節(jié)、作家藝術(shù)家黔北采風(fēng)活動，以及省市縣書畫作品展、攝影展等大型文化活動。

鄉(xiāng)韻莊園的文化不是“秀”出來的。吳進(jìn)喜歡讀書，喜歡思考，喜歡寫作，對知識、文化和藝術(shù)有深摯的熱愛。而這種熱愛演繹到生活、事業(yè)中，必會自然漾溢、彰顯出來。

鄉(xiāng)韻莊園的文化核心是“歸真”，真實、真情、真誠、真心?！罢妗笔青l(xiāng)韻莊園文化的靈魂、精神主脈。

將心靈、思想、精神從世俗陰霾中拔擢出來，堅定不移地邁向人類文明的通邑大道，不僅需要“歸真”精神、“歸真”勇氣，還需要“歸真”實踐。吳進(jìn)對“歸真”理念的敬畏與追求是至情至性至切至深的。

吳進(jìn)說：“歷史、社會、人類有根可尋，要有尋根意識，也要面向未來。我們不會止步于現(xiàn)狀，要接力從鄉(xiāng)村小道走向通衢大道，走向更曠遠(yuǎn)、寥廓的天地。”

吳進(jìn)一番話，令人慨嘆。我不由想起莊園主樓頂上“鄉(xiāng)韻”標(biāo)志性圖案中那條由細(xì)微到寬敞的綠色道路——那條“歸真”之路。我相信，那條象征“貴州鄉(xiāng)韻”的命運之路，必將愈走愈順暢，愈走愈廣闊。

祝福“鄉(xiāng)韻”?。ㄗ髡呦抵骷摇⒅袊骷覅f(xié)會會員責(zé)任編輯/楊彥榮）

國酒茅臺引領(lǐng)中國白酒定制新風(fēng)尚

2014年1月18日，貴州茅臺酒個性化定制營銷有限公司在貴陽成立。

作為白酒行業(yè)內(nèi)首家個性化定制營銷公司，貴州茅臺酒個性化定制營銷有限公司將深度踐行國酒茅臺“釀造高品位生活”的企業(yè)宗旨，牢牢以“八個營銷”為統(tǒng)領(lǐng)，深入推行貴州省委、省政府提出的“三個轉(zhuǎn)型”、“五個轉(zhuǎn)變”要求，真正突顯茅臺酒的商品屬性和市場屬性，歸口茅臺酒定制業(yè)務(wù)，重點深耕白酒個性化定制市場，以多元化定制產(chǎn)品與優(yōu)質(zhì)服務(wù)，滿足茅臺酒的個性消費需求，彰顯消費者個性。（文/圖陳崗）

將心靈、思想、精神從世俗陰霾中拔擢出來，堅定不移地邁向人類文明的通邑大道，不僅需要“歸真”精神、“歸真”勇氣，還需要“歸真”實踐。

被綠茵環(huán)抱的鄉(xiāng)韻莊園，帶給人們的是一種心靈上的質(zhì)樸、清雅、恬靜。圖為鄉(xiāng)韻莊園遠(yuǎn)景。（作者供圖）

這是一座非同尋常的莊園。

當(dāng)我們一行應(yīng)邀參加 “文化藝術(shù)修行”研討會到這座莊園時，確實發(fā)現(xiàn)了它的與眾不同之處——“歸真”的文化魅力。

這座莊園名曰“鄉(xiāng)韻”，位于貴州遵義縣馬家灣。

莊園門口有一條靜臥于圍墻上的石雕巨龍，造型十分生動。巨龍下端水池旁，一塊雋逸的大青石上，鐫刻著“貴州鄉(xiāng)韻”四個大字。莊園大門口豎立著四根倒立的樹桿。見我凝視著樹桿，莊園掌門人、貴州鄉(xiāng)韻旅游文化有限公司執(zhí)行董事吳進(jìn)說：“無根無木，須臾不能忘根?！?/p>

走過有上百個泊車位的生態(tài)停車場，再穿過一片環(huán)境幽美的園林，便是一幢巍然矗立的五層大樓。樓頂上是“美味歸真，人文鄉(xiāng)韻”八個醒目大字。兩詞中央，是一組合圖案：一條由遠(yuǎn)及近，逶迤而來的綠色道路；道路下端，是一行“鄉(xiāng)韻”手寫體拼音字母（吳進(jìn)說是象征來來往往、絡(luò)繹不絕的旅者）；道路頂端，是一枚紅色繁體“鄉(xiāng)韻”印章，像一個成熟的果實。大樓左右兩端，是兩座凸出對稱的四層廂房，與正中主樓連接，造型典雅，舒展豐盈。

吳進(jìn)這樣解釋樓頂?shù)膱D案：綠色簡體“鄉(xiāng)”字，形似一條由小至大的綠色道路，或像一條由窄至寬的清澈河流，寓意莊園生態(tài)、生命之路曲折且常青。

大樓院壩前，屹立著一塊六人才能合抱的巨大青石，楷體雕刻著吳進(jìn)撰寫的“歸真路”三個大字，文字自然、質(zhì)樸、內(nèi)斂。青石碑獨立之姿，清雅之氣，凜然之神，令人肅然起敬?！皻w真路”其實是吳進(jìn)思想、理念和價值觀的表達(dá)。

主樓里的客房與餐廳天涯咫尺，諧調(diào)、親近。客房清逸、雅致、溫馨。餐廳素凈、清華、燦亮。

“美味歸真”，是鄉(xiāng)韻莊園的核心部分。

餐飲部經(jīng)理說：“‘美味歸真不僅意指用生態(tài)美食招待客人，也傳達(dá)健康的食品信息?！辈惋嬘歇殑?chuàng)的“百草園”、“神韻湯”等火鍋系列，有貼心的單人火鍋，還有眾多美味可口的生態(tài)食品。而這些食品原材料，全來自于鄉(xiāng)韻莊園歸真生態(tài)養(yǎng)殖基地。

為了讓我們有更真切的感受，吳進(jìn)安排了一輛中型面包車，驅(qū)車一小時，將我們一行帶到生態(tài)養(yǎng)殖基地。

基地在一片生長了灌木、叢林的蒼翠山嶺上，面積約兩千畝，以野養(yǎng)方式養(yǎng)殖了豬、羊、雞三類畜禽。由于不用任何催長催肥添加劑，完全食用野生植物，外加玉米、紅薯等原質(zhì)粗糧，畜禽都膘肥體壯，豐胰而健康。

莊園特聘文秘小陳說：“生態(tài)養(yǎng)殖基地的豬、羊、雞，專供莊園餐飲。莊園的車，每天至少一次來這里拉豬、羊到莊園宰殺，同時帶回活雞、新鮮蔬菜和鮮雞蛋?！?/p>

我們到生豬放養(yǎng)場地時，正值飼養(yǎng)員用采摘的新鮮野菜喂豬，兩三聲吆喝呼喚，數(shù)百頭豬就從樹林里蜂擁奔跑出來，景象十分壯觀。

飼養(yǎng)員何錫初說：“一般圈養(yǎng)的豬，喂了催長催肥添加劑，不到半年就可出欄，而基地野養(yǎng)的豬，要一年以上甚至一年半才出欄?！?/p>

“那成本就大了？”我疑惑地問。

“野養(yǎng)的豬，吃的是百草和玉米、紅薯，飲的是山泉水，呼吸的是清新空氣，所以肉質(zhì)鮮嫩，營養(yǎng)豐富，成本當(dāng)然高了。”

我問吳進(jìn)：“成本高能維持下去嗎？”

“我想是能的，從趨勢上看也是能的，食用生態(tài)食品讓人放心?！眳沁M(jìn)十分自信。

在問題食品匿影藏形、令人焦憂的當(dāng)下，他是有理由自信的。

莊園的精神內(nèi)涵是“歸真”文化?！皻w真”文化一脈相承、深入淺出地內(nèi)蘊(yùn)在客房、餐飲、園林、書屋、書畫室、健身園以及籃球、網(wǎng)球場中。比如客房以及走廊、樓道上的精美字畫，客房素雅的人文裝飾；比如莊園主道兩側(cè)與園林中石碑上的詩詞歌賦……簡言之，莊園的一山一石，一草一木，一路一橋，都予人溫煦的文化感，樸實中閃爍著華采，給人以出塵之美。

或是因為莊園文化理念、文化氣質(zhì)、文化精神與眾不同，許多中央、省級領(lǐng)導(dǎo)人以及歌唱家楊洪基、作曲家杜興成等，都先后參觀、考察過鄉(xiāng)韻莊園，有的甚至去過三四次；貴州省寫作學(xué)會、遵義縣政協(xié)詩書畫院、遵義縣美術(shù)家協(xié)會、書法家協(xié)會等，也將鄉(xiāng)韻莊園列為寫作、創(chuàng)作基地。

鄉(xiāng)韻莊園還先后主辦、承辦過貴州省鄉(xiāng)村酒店發(fā)展論壇、特色鄉(xiāng)村旅游節(jié)、作家藝術(shù)家黔北采風(fēng)活動，以及省市縣書畫作品展、攝影展等大型文化活動。

鄉(xiāng)韻莊園的文化不是“秀”出來的。吳進(jìn)喜歡讀書，喜歡思考，喜歡寫作，對知識、文化和藝術(shù)有深摯的熱愛。而這種熱愛演繹到生活、事業(yè)中，必會自然漾溢、彰顯出來。

鄉(xiāng)韻莊園的文化核心是“歸真”，真實、真情、真誠、真心。“真”是鄉(xiāng)韻莊園文化的靈魂、精神主脈。

將心靈、思想、精神從世俗陰霾中拔擢出來，堅定不移地邁向人類文明的通邑大道，不僅需要“歸真”精神、“歸真”勇氣，還需要“歸真”實踐。吳進(jìn)對“歸真”理念的敬畏與追求是至情至性至切至深的。

吳進(jìn)說：“歷史、社會、人類有根可尋，要有尋根意識，也要面向未來。我們不會止步于現(xiàn)狀，要接力從鄉(xiāng)村小道走向通衢大道，走向更曠遠(yuǎn)、寥廓的天地?！?/p>

吳進(jìn)一番話，令人慨嘆。我不由想起莊園主樓頂上“鄉(xiāng)韻”標(biāo)志性圖案中那條由細(xì)微到寬敞的綠色道路——那條“歸真”之路。我相信，那條象征“貴州鄉(xiāng)韻”的命運之路，必將愈走愈順暢，愈走愈廣闊。

祝?！班l(xiāng)韻”！（作者系知名作家、中國作家協(xié)會會員責(zé)任編輯/楊彥榮）

國酒茅臺引領(lǐng)中國白酒定制新風(fēng)尚

2014年1月18日，貴州茅臺酒個性化定制營銷有限公司在貴陽成立。

作為白酒行業(yè)內(nèi)首家個性化定制營銷公司，貴州茅臺酒個性化定制營銷有限公司將深度踐行國酒茅臺“釀造高品位生活”的企業(yè)宗旨，牢牢以“八個營銷”為統(tǒng)領(lǐng)，深入推行貴州省委、省政府提出的“三個轉(zhuǎn)型”、“五個轉(zhuǎn)變”要求，真正突顯茅臺酒的商品屬性和市場屬性，歸口茅臺酒定制業(yè)務(wù)，重點深耕白酒個性化定制市場，以多元化定制產(chǎn)品與優(yōu)質(zhì)服務(wù)，滿足茅臺酒的個性消費需求，彰顯消費者個性。（文/圖陳崗）

將心靈、思想、精神從世俗陰霾中拔擢出來，堅定不移地邁向人類文明的通邑大道，不僅需要“歸真”精神、“歸真”勇氣，還需要“歸真”實踐。

被綠茵環(huán)抱的鄉(xiāng)韻莊園，帶給人們的是一種心靈上的質(zhì)樸、清雅、恬靜。圖為鄉(xiāng)韻莊園遠(yuǎn)景。（作者供圖）

這是一座非同尋常的莊園。

當(dāng)我們一行應(yīng)邀參加 “文化藝術(shù)修行”研討會到這座莊園時，確實發(fā)現(xiàn)了它的與眾不同之處——“歸真”的文化魅力。

這座莊園名曰“鄉(xiāng)韻”，位于貴州遵義縣馬家灣。

莊園門口有一條靜臥于圍墻上的石雕巨龍，造型十分生動。巨龍下端水池旁，一塊雋逸的大青石上，鐫刻著“貴州鄉(xiāng)韻”四個大字。莊園大門口豎立著四根倒立的樹桿。見我凝視著樹桿，莊園掌門人、貴州鄉(xiāng)韻旅游文化有限公司執(zhí)行董事吳進(jìn)說：“無根無木，須臾不能忘根。”

走過有上百個泊車位的生態(tài)停車場，再穿過一片環(huán)境幽美的園林，便是一幢巍然矗立的五層大樓。樓頂上是“美味歸真，人文鄉(xiāng)韻”八個醒目大字。兩詞中央，是一組合圖案：一條由遠(yuǎn)及近，逶迤而來的綠色道路；道路下端，是一行“鄉(xiāng)韻”手寫體拼音字母（吳進(jìn)說是象征來來往往、絡(luò)繹不絕的旅者）；道路頂端，是一枚紅色繁體“鄉(xiāng)韻”印章，像一個成熟的果實。大樓左右兩端，是兩座凸出對稱的四層廂房，與正中主樓連接，造型典雅，舒展豐盈。

吳進(jìn)這樣解釋樓頂?shù)膱D案：綠色簡體“鄉(xiāng)”字，形似一條由小至大的綠色道路，或像一條由窄至寬的清澈河流，寓意莊園生態(tài)、生命之路曲折且常青。

大樓院壩前，屹立著一塊六人才能合抱的巨大青石，楷體雕刻著吳進(jìn)撰寫的“歸真路”三個大字，文字自然、質(zhì)樸、內(nèi)斂。青石碑獨立之姿，清雅之氣，凜然之神，令人肅然起敬?！皻w真路”其實是吳進(jìn)思想、理念和價值觀的表達(dá)。

主樓里的客房與餐廳天涯咫尺，諧調(diào)、親近?？头壳逡?、雅致、溫馨。餐廳素凈、清華、燦亮。

“美味歸真”，是鄉(xiāng)韻莊園的核心部分。

餐飲部經(jīng)理說：“‘美味歸真不僅意指用生態(tài)美食招待客人，也傳達(dá)健康的食品信息?！辈惋嬘歇殑?chuàng)的“百草園”、“神韻湯”等火鍋系列，有貼心的單人火鍋，還有眾多美味可口的生態(tài)食品。而這些食品原材料，全來自于鄉(xiāng)韻莊園歸真生態(tài)養(yǎng)殖基地。

為了讓我們有更真切的感受，吳進(jìn)安排了一輛中型面包車，驅(qū)車一小時，將我們一行帶到生態(tài)養(yǎng)殖基地。

基地在一片生長了灌木、叢林的蒼翠山嶺上，面積約兩千畝，以野養(yǎng)方式養(yǎng)殖了豬、羊、雞三類畜禽。由于不用任何催長催肥添加劑，完全食用野生植物，外加玉米、紅薯等原質(zhì)粗糧，畜禽都膘肥體壯，豐胰而健康。

莊園特聘文秘小陳說：“生態(tài)養(yǎng)殖基地的豬、羊、雞，專供莊園餐飲。莊園的車，每天至少一次來這里拉豬、羊到莊園宰殺，同時帶回活雞、新鮮蔬菜和鮮雞蛋?！?/p>

我們到生豬放養(yǎng)場地時，正值飼養(yǎng)員用采摘的新鮮野菜喂豬，兩三聲吆喝呼喚，數(shù)百頭豬就從樹林里蜂擁奔跑出來，景象十分壯觀。

飼養(yǎng)員何錫初說：“一般圈養(yǎng)的豬，喂了催長催肥添加劑，不到半年就可出欄，而基地野養(yǎng)的豬，要一年以上甚至一年半才出欄。”

“那成本就大了？”我疑惑地問。

“野養(yǎng)的豬，吃的是百草和玉米、紅薯，飲的是山泉水，呼吸的是清新空氣，所以肉質(zhì)鮮嫩，營養(yǎng)豐富，成本當(dāng)然高了?！?/p>

我問吳進(jìn)：“成本高能維持下去嗎？”

“我想是能的，從趨勢上看也是能的，食用生態(tài)食品讓人放心?！眳沁M(jìn)十分自信。

在問題食品匿影藏形、令人焦憂的當(dāng)下，他是有理由自信的。

莊園的精神內(nèi)涵是“歸真”文化?！皻w真”文化一脈相承、深入淺出地內(nèi)蘊(yùn)在客房、餐飲、園林、書屋、書畫室、健身園以及籃球、網(wǎng)球場中。比如客房以及走廊、樓道上的精美字畫，客房素雅的人文裝飾；比如莊園主道兩側(cè)與園林中石碑上的詩詞歌賦……簡言之，莊園的一山一石，一草一木，一路一橋，都予人溫煦的文化感，樸實中閃爍著華采，給人以出塵之美。

或是因為莊園文化理念、文化氣質(zhì)、文化精神與眾不同，許多中央、省級領(lǐng)導(dǎo)人以及歌唱家楊洪基、作曲家杜興成等，都先后參觀、考察過鄉(xiāng)韻莊園，有的甚至去過三四次；貴州省寫作學(xué)會、遵義縣政協(xié)詩書畫院、遵義縣美術(shù)家協(xié)會、書法家協(xié)會等，也將鄉(xiāng)韻莊園列為寫作、創(chuàng)作基地。

鄉(xiāng)韻莊園還先后主辦、承辦過貴州省鄉(xiāng)村酒店發(fā)展論壇、特色鄉(xiāng)村旅游節(jié)、作家藝術(shù)家黔北采風(fēng)活動，以及省市縣書畫作品展、攝影展等大型文化活動。

鄉(xiāng)韻莊園的文化不是“秀”出來的。吳進(jìn)喜歡讀書，喜歡思考，喜歡寫作，對知識、文化和藝術(shù)有深摯的熱愛。而這種熱愛演繹到生活、事業(yè)中，必會自然漾溢、彰顯出來。

鄉(xiāng)韻莊園的文化核心是“歸真”，真實、真情、真誠、真心?！罢妗笔青l(xiāng)韻莊園文化的靈魂、精神主脈。

將心靈、思想、精神從世俗陰霾中拔擢出來，堅定不移地邁向人類文明的通邑大道，不僅需要“歸真”精神、“歸真”勇氣，還需要“歸真”實踐。吳進(jìn)對“歸真”理念的敬畏與追求是至情至性至切至深的。

吳進(jìn)說：“歷史、社會、人類有根可尋，要有尋根意識，也要面向未來。我們不會止步于現(xiàn)狀，要接力從鄉(xiāng)村小道走向通衢大道，走向更曠遠(yuǎn)、寥廓的天地?！?/p>

吳進(jìn)一番話，令人慨嘆。我不由想起莊園主樓頂上“鄉(xiāng)韻”標(biāo)志性圖案中那條由細(xì)微到寬敞的綠色道路——那條“歸真”之路。我相信，那條象征“貴州鄉(xiāng)韻”的命運之路，必將愈走愈順暢，愈走愈廣闊。

祝?！班l(xiāng)韻”?。ㄗ髡呦抵骷摇⒅袊骷覅f(xié)會會員責(zé)任編輯/楊彥榮）

國酒茅臺引領(lǐng)中國白酒定制新風(fēng)尚

2014年1月18日，貴州茅臺酒個性化定制營銷有限公司在貴陽成立。

作為白酒行業(yè)內(nèi)首家個性化定制營銷公司，貴州茅臺酒個性化定制營銷有限公司將深度踐行國酒茅臺“釀造高品位生活”的企業(yè)宗旨，牢牢以“八個營銷”為統(tǒng)領(lǐng)，深入推行貴州省委、省政府提出的“三個轉(zhuǎn)型”、“五個轉(zhuǎn)變”要求，真正突顯茅臺酒的商品屬性和市場屬性，歸口茅臺酒定制業(yè)務(wù)，重點深耕白酒個性化定制市場，以多元化定制產(chǎn)品與優(yōu)質(zhì)服務(wù)，滿足茅臺酒的個性消費需求，彰顯消費者個性。（文/圖陳崗）