一些官員落馬后，常有“身不由己”之說(shuō)。有對(duì)官場(chǎng)風(fēng)險(xiǎn)的反思，有對(duì)喧囂生活的怨艾，但更多的是對(duì)隨波逐流行為的自我開解。盡管殷鑒在前，明知是非對(duì)錯(cuò)，依然身不由己地“和光同塵”，甚至“身不由己”地走進(jìn)監(jiān)獄、毀掉前程。

不可否認(rèn)，在中國(guó)這樣一個(gè)人情社會(huì)，許多面子確實(shí)不好駁，尤其對(duì)于領(lǐng)導(dǎo)干部來(lái)說(shuō)，“貧賤鬧市無(wú)人問，富貴深山有遠(yuǎn)親”，幾乎時(shí)刻都面臨著“說(shuō)不”的壓力。如果人情成了精明利益計(jì)算的借口、無(wú)所顧忌索取的理由，甚至違法犯罪的幌子，明智的人有什么理由不拒絕呢？

相比于人情的“軟約束”，還有一種“硬壓力”更不好違抗。比如，上級(jí)“吩咐”你“關(guān)照關(guān)照”，你能否承受拒絕的后果？在所謂的權(quán)勢(shì)面前，原則是不是要退避三舍？一旦怕穿小鞋的畏懼、將受重用的誘惑占得上風(fēng)，“身不由己”就顯得更加心安理得。甚至有受惠于此的人總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，“為領(lǐng)導(dǎo)干一百件好事，也不如與領(lǐng)導(dǎo)一起干一件壞事?！惫嫒绱嗣?？近年來(lái)，一些窩案的發(fā)生，一些圈子的覆滅，恰恰給出了相反的答案。熱衷于小圈子、搞人身依附，到頭來(lái)拔出蘿卜帶出泥，栽跟頭的還是自己。

“物必先腐也，然后蟲生之”?？v觀種種“被動(dòng)腐敗”，與其說(shuō)是身不由己，還不如說(shuō)是情不自禁。身不由己，往往是因?yàn)樾臑槲镆郏灰恍〇|西劫持了、軟化了、消解了，因此不愿去抵抗或者不能去抵抗。城池失守，不是因?yàn)閿耻娞珡?qiáng)，而是堡壘從內(nèi)部被攻破；精神淪陷，不是因?yàn)檎T惑太大，而是如習(xí)近平同志所說(shuō)的“自己扳倒了自己”。

人生在世，把握自己最重要。人云亦云，不會(huì)有正確獨(dú)立的見解；隨波逐流，也難以有理想自主的人生?！吧聿挥杉骸标P(guān)鍵還在于一個(gè)“身”字，換言之，就是如何理解原則、如何理解權(quán)力。如果能在這些問題上有正確的認(rèn)識(shí)，哪還會(huì)有那么多的“不由己”？（人民日?qǐng)?bào)）endprint