周 桂 鈿

(北京師范大學(xué) 哲學(xué)與社會(huì)學(xué)學(xué)院，北京 100875)

周桂鈿七十歲學(xué)術(shù)年表(一)

周 桂 鈿

(北京師范大學(xué) 哲學(xué)與社會(huì)學(xué)學(xué)院，北京 100875)

周桂鈿，公元1943年2月15日，華歷正月十一日，生于福建省長(zhǎng)樂(lè)縣(今為市)玉田鎮(zhèn)阡仲村周厝里。父親周生利(公元1919－2008年)，母親李雪嬌(公元1923年生)。兩個(gè)弟弟：光榮、愛(ài)民。一個(gè)妹妹：鳳釵。

1949年8月17日，家鄉(xiāng)解放。

1952年家鄉(xiāng)創(chuàng)辦阡仲小學(xué)，入學(xué)上一年級(jí)。當(dāng)時(shí)校長(zhǎng)兼教師是林長(zhǎng)祿先生。他一個(gè)人給 3個(gè)年級(jí)同時(shí)講課，所謂復(fù)式教學(xué)。給一年級(jí)講課，就布置二、三年級(jí)做練習(xí)。

1956年，考入大溪小學(xué)上高小。大溪小學(xué)(又稱(chēng)完小)校長(zhǎng)是余澤怡先生，教學(xué)很認(rèn)真，要求很?chē)?yán)格，他單身，吸煙很多。要好的同學(xué)有高潮官、高兆荷、陳永杰、陳永灼、馮學(xué)松、馮國(guó)冰、卓元院、卓金平等。

1958年，考入新創(chuàng)辦的長(zhǎng)樂(lè)第四中學(xué)，上初中。當(dāng)時(shí)沒(méi)有校舍，寄宿的學(xué)生住在破廟里，在玉田村的民居的廳堂里上課?？繉W(xué)生拉磚運(yùn)瓦，建教室和宿舍，同學(xué)自己種菜、喂豬，改善伙食。當(dāng)時(shí)新來(lái)的 10位老師都是開(kāi)創(chuàng)者。他們是陳如田、葉秋成、陳立中(我們班的三年班主任，工作很認(rèn)真，字寫(xiě)得也很美)、林金水、王益凱、馬亨旺、鄭松軒、曾廣饒，唯一的女老師是教音樂(lè)的黃佩華老師，還有一個(gè)管后勤的叫黃國(guó)炎先生。第一年干活多，上課很少，又到海島(平潭縣嶼頭島)洗鐵砂1個(gè)月?；匦：缶蛥⒓哟鬅掍撹F。這3年，全社會(huì)經(jīng)濟(jì)極端困難，操場(chǎng)都挖了種地瓜和蔬菜。體育活動(dòng)只有做廣播操與打太極拳，大小球都沒(méi)有人玩。很多同學(xué)浮腫。在苦難中，我寫(xiě)了3篇較長(zhǎng)的“小說(shuō)”。一篇是寫(xiě)洗鐵砂的，名《海島一個(gè)月》，1萬(wàn)多字；一篇是評(píng)論公社化運(yùn)動(dòng)的，不太像小說(shuō)；還有一篇是寫(xiě)《老鼠王國(guó)的故事》，大概可以歸入童話。前兩篇在文革中燒掉，怕被誤認(rèn)為有政治問(wèn)題，那是人人自危的時(shí)代。要好同學(xué)有陳學(xué)舉、張寶升(后在長(zhǎng)樂(lè)華僑中學(xué)教學(xué)，改了姓名)、王發(fā)鉅、鄭銀官等。

1961年，初中畢業(yè)，考入長(zhǎng)樂(lè)第一中學(xué)。四中畢業(yè)生139名，到長(zhǎng)樂(lè)一中上學(xué)的只有14名。在一中，我們這個(gè)班3年換了3位班主任，最后一年的班主任是李學(xué)淦老師。校長(zhǎng)是陳竹老師。教我們語(yǔ)文課的是毛起珠和何可輝倆老師。我開(kāi)始投稿，《老鼠王國(guó)的故事》與《鄭唐的故事》，都投過(guò)，沒(méi)有被采用。對(duì)中學(xué)課本介紹達(dá)爾文的進(jìn)化論也寫(xiě)過(guò)質(zhì)疑文章，課本說(shuō)生物變異很多，經(jīng)過(guò)選擇，才遺傳下來(lái)。也就是說(shuō)現(xiàn)有的所有生物形態(tài)都是選擇的結(jié)果。我認(rèn)為無(wú)法證明5個(gè)指頭就比6個(gè)指頭好，變異也不是沒(méi)有規(guī)律的，指頭不是有過(guò)若干根，最后選擇了5根。人的膚色開(kāi)始五顏六色，經(jīng)過(guò)自然選擇了黃、白、黑3色。為什么綠色就要被淘汰呢？植物也應(yīng)該五顏六色，最后選擇了綠色。自然界為什么有這樣的選擇？矛盾內(nèi)因與外因相互作用的結(jié)果，只講自然選擇，說(shuō)不清楚。均未能得以發(fā)表。只有一篇散文《水》和短詩(shī)《彎彎鐮》在《閩侯報(bào)》上發(fā)表。3年中，我一直任班長(zhǎng)。最后一年，林著建任共青團(tuán)支書(shū)，學(xué)習(xí)委員是張偉志和陳其淦，文體委員是陳國(guó)榕和鄒連波(鄒廣宇)，衛(wèi)生委員王如意，生活委員陳明和陳愛(ài)華，勞動(dòng)和保衛(wèi)委員陳武棋。要好的同學(xué)還有王瑞霖、林衍利、陳和康、陳瑞香、姚詩(shī)殷等。初中時(shí)對(duì)文學(xué)感興趣，高中時(shí)對(duì)政治特別熱情，因?yàn)槲睦砀骺贫际呛贸煽?jī)，就選擇了哲學(xué)專(zhuān)業(yè)，因?yàn)檎軐W(xué)是社會(huì)科學(xué)與自然科學(xué)的概括和總結(jié)。這既是與時(shí)俱進(jìn)，又是跟著感覺(jué)走。后來(lái)才知道自己對(duì)這些都還相當(dāng)盲目。不過(guò)，至今對(duì)于選擇哲學(xué)專(zhuān)業(yè)并不后悔。

1964年，高中畢業(yè)，報(bào)考中國(guó)人民大學(xué)哲學(xué)系，志愿上說(shuō)：“有志于為國(guó)為民的政治，興趣于激濁揚(yáng)清的文學(xué)?！鄙狭舜髮W(xué)，情況大變。從南方到北方，從農(nóng)村到大城市，生活習(xí)慣變化很大，從熱到冷，以大米與地瓜為主食，改為以玉米與面粉為主食，蔬菜也變得非常單調(diào)，冬天只有蘿卜、土豆和白菜。好在在饑餓中度過(guò)幾年，就容易適應(yīng)這種變化了。而且每天都可以吃到肉蛋之類(lèi)，生活有了明顯提高。第一學(xué)期，肖明老師講馬克思主義哲學(xué)，還有形式邏輯、中共黨史、政治經(jīng)濟(jì)學(xué)等課程。毛澤東在杭州講話提到哲學(xué)工作者要到農(nóng)村滾一身泥巴，要走出課堂，要以社會(huì)為工廠。這對(duì)哲學(xué)界產(chǎn)生很大影響，對(duì)我們影響更大。

1965年，大一的第二學(xué)期，為了響應(yīng)毛主席在杭州講話中關(guān)于哲學(xué)教學(xué)改革(“哲學(xué)要走出課堂”“要下鄉(xiāng)滾一身泥巴”“要以社會(huì)為工廠”等)的號(hào)召，我們班到北京第一機(jī)床廠搞半工半讀，一周勞動(dòng)，一周學(xué)習(xí)。當(dāng)時(shí)北京第一機(jī)床廠的廠長(zhǎng)是葉選平，與中國(guó)人民大學(xué)的吳玉章校長(zhǎng)有親戚關(guān)系，所以我們到那里勞動(dòng)。學(xué)習(xí)內(nèi)容主要是毛澤東的《實(shí)踐論》《矛盾論》以及《論持久戰(zhàn)》和艾思奇主編的《辯證唯物主義與歷史唯物主義》等著作。李秀林老師主講，主要自己看書(shū)，定期討論，各位老師也參加討論。跟我們一起去的老師有蕭前、李秀林、張懋澤、許啟賢、戴知賢、顧兆純 6位。同時(shí)去的還有工業(yè)經(jīng)濟(jì)系的一個(gè)班。兩個(gè)班輪流下工廠。這一學(xué)期的勞動(dòng)，使我們對(duì)城市工業(yè)有所了解，雖然還很膚淺。同學(xué)們都將自己的體會(huì)結(jié)合理論學(xué)習(xí)寫(xiě)成短文。一些好的文章，由老師推薦發(fā)表。全班40位同學(xué)，這一年發(fā)表了文章30多篇，其中有我的一篇《少而精》，發(fā)表在《北京日?qǐng)?bào)》1965年7月20日上。下半年，我們又回到學(xué)校上課學(xué)習(xí)。

1966年3月，全班到北京郊區(qū)海淀區(qū)蘇家坨公社前砂澗大隊(duì)勞動(dòng)并學(xué)習(xí)。當(dāng)時(shí)是打磚坯，用來(lái)蓋房子，我們吃住都在農(nóng)民家中。房子蓋了一半，文化大革命的風(fēng)刮到鄉(xiāng)下，我們也開(kāi)始貼大字報(bào)，接著，大家就都回到校內(nèi)，住在第6處平房。開(kāi)始了歷時(shí)4年文化大革命。我們班課堂教學(xué)只有兩個(gè)學(xué)期，半工半讀兩學(xué)期，原定我們哲學(xué)專(zhuān)業(yè)要上33門(mén)課，結(jié)果只上了16門(mén)課。沒(méi)有上過(guò)一節(jié)中國(guó)哲學(xué)史的課，只上過(guò)一次西方哲學(xué)史的課，是苗力田先生講授的。年底，吳玉章校長(zhǎng)逝世，享壽88歲。

1970年2月11日，農(nóng)歷庚戌正月初六日，和高錦秋結(jié)婚。7月畢業(yè)，學(xué)制要縮短，我們卻延長(zhǎng)了一年。參加了不少勞動(dòng)與政治運(yùn)動(dòng)。有一段時(shí)間校內(nèi)武斗，我借閱《資治通鑒》，時(shí)間很多，看得非常仔細(xì)，最大收獲就是看書(shū)過(guò)程中系統(tǒng)了解中國(guó)歷史，同時(shí)學(xué)習(xí)了古漢語(yǔ)。這使我以后考研究生時(shí)古漢語(yǔ)考得 92.5分，是同期考試的最高分。運(yùn)動(dòng)后期，由軍宣隊(duì)辦學(xué)習(xí)班，每天坐著討論，不讓各系同學(xué)之間串聯(lián)，夏天也不讓出去游泳。到畢業(yè)后，很多同學(xué)都不知道分配到什么地方去。6年的大學(xué)生活，不是美滿(mǎn)的，卻是記憶深刻的。我對(duì)每個(gè)同學(xué)都有很深的感情，是在患難中培養(yǎng)的。畢業(yè)以后，交往比較多的有陳升、郭紹明、李德順、李崇富、王繼宣、郭廣升、張祥浩、侯成亞、高文淑、田曉旭、王振勛、楊建平等，有的是由于專(zhuān)業(yè)相同或相近，有的由于地域關(guān)系。還有幾位同學(xué)，畢業(yè)后從來(lái)沒(méi)有見(jiàn)過(guò)面。

8月3日，離開(kāi)北京，分配到河北省邯鄲地區(qū)魏縣工作。4個(gè)大學(xué)生(我和何紹改以及家在當(dāng)?shù)氐膬擅髮W(xué)生)到小北關(guān)插隊(duì)。主要在梨園干活。半年后，各奔東西，我到北代固村等地當(dāng)工作隊(duì)，最后到魏縣中學(xué)任教5年，擔(dān)任政治課和歷史課教學(xué)。當(dāng)時(shí)有很多好學(xué)生，由于社會(huì)環(huán)境，埋沒(méi)了他們，印象最深的有郭海清，他考上北京大學(xué)化學(xué)系，后到日本留學(xué)，回國(guó)后在北京大學(xué)任教。還有劉相嶺、武士英和苗秀旺等。由于反對(duì)封資修，當(dāng)時(shí)書(shū)店沒(méi)有古代的和外國(guó)的書(shū)，只有紅寶書(shū)。當(dāng)時(shí)提倡讀馬列的 6本書(shū)，讓我給全校教師講《反杜林論》和《自然辯證法》，我認(rèn)真看了，深入思考，然后講解。等于促進(jìn)自己學(xué)習(xí)。后來(lái)搞批儒評(píng)法，書(shū)店里多了一點(diǎn)古代法家的書(shū)，我買(mǎi)了《荀子》與《論衡》。讓我給全縣教師講儒法斗爭(zhēng)，我自然要認(rèn)真看這兩本書(shū)。這為我以后研究王充哲學(xué)做了準(zhǔn)備。魏縣中學(xué)在縣城，同期來(lái)此插隊(duì)的有北京、天津、上海等城市來(lái)的大學(xué)生40多人，分散在全縣各公社，經(jīng)常到魏縣中學(xué)來(lái)找我聊天，縱論天下古今，互相啟發(fā)，有利于提高思維水平。還有一位忘年交李仲毅同志，他是解放初參加革命的老干部，從定了工資以后，一直只降不升，到魏縣時(shí)月薪 57元。讓他管小火車(chē)站倉(cāng)庫(kù)，進(jìn)口最多的是鹽，出口最多的是蔥。他自己下面條，走幾里地到市場(chǎng)上買(mǎi)幾棵蔥和一小包鹽回來(lái)，別人見(jiàn)了都無(wú)法理解，誰(shuí)也不懷疑他虛假。這是我認(rèn)識(shí)的共產(chǎn)黨干部中最廉潔、最正直的一員。

11月14日，農(nóng)歷庚戌十月十六日，女兒周密出生。

1973年10月29日，農(nóng)歷癸丑年十月初四日，兒子周耕出生。

1977年調(diào)到河北醫(yī)學(xué)院邯鄲分院任哲學(xué)課教學(xué)。第一次講課結(jié)束，就有學(xué)生干部寫(xiě)一紙條給我所在的教研室，說(shuō)是喜歡我這樣的教師。在北京上學(xué)，思考哲學(xué)理論比較深入，又經(jīng)過(guò)討論，概念范疇比較明確。在北方農(nóng)村又生活幾年，結(jié)合南方農(nóng)村，頗多新體會(huì)，又有真認(rèn)識(shí)。一段曲折經(jīng)歷，幾年反復(fù)思考，都為講課打下基礎(chǔ)。

1978年，錦秋被汽車(chē)撞傷，我到北京護(hù)理，同時(shí)報(bào)考了中國(guó)社會(huì)科學(xué)院研究生院的研究生，10月錄取在哲學(xué)系，師從鐘肇鵬先生，專(zhuān)攻中國(guó)哲學(xué)史專(zhuān)業(yè)。論文題目定為王充哲學(xué)思想研究。同專(zhuān)業(yè)的同學(xué)有王生平、王卡、王葆玹、姜國(guó)柱、何成軒、鈕福銘和我共7名，導(dǎo)師有容肇祖、王明、談壯飛、陳克明和鐘肇鵬5位。進(jìn)行分工，鐘先生指導(dǎo)我和王生平，容先生指導(dǎo)姜國(guó)柱，王先生指導(dǎo)王卡和鈕福銘，鈕后中途退學(xué)。談先生指導(dǎo)王葆玹，陳先生指導(dǎo)何成軒。

1979年，與王生平合作的論文《王充反孔嗎？》在《光明日?qǐng)?bào)》1月11日上發(fā)表，責(zé)任編輯是張義德。

10月10日在山西太原召開(kāi)中國(guó)哲學(xué)史會(huì)議，有馮友蘭、金景芳、任繼愈、石峻、馮契等全國(guó)各省代表參加。我作為碩士生帶論文《王充天論的哲學(xué)意義》參加會(huì)議。(此論文后來(lái)收入《中國(guó)哲學(xué)史論》，山西人民出版社1981年4月出版。)會(huì)議中間的14日參觀晉祠、崇善寺和呂祖廟。小組討論時(shí)，馮契先生發(fā)言說(shuō)他喜歡莊子，寫(xiě)辭條時(shí)想給莊子寫(xiě)幾句好話，結(jié)果一句也沒(méi)有寫(xiě)出來(lái)。這對(duì)我觸動(dòng)很大，為什么很喜歡卻又只好批評(píng)一通呢？17日會(huì)議閉幕，宣布成立中國(guó)哲學(xué)史學(xué)會(huì)全國(guó)理事會(huì)，張岱年先生被推舉為首任會(huì)長(zhǎng)。19日到大同參觀上華嚴(yán)寺、下華嚴(yán)寺、九龍壁、云岡石窟。

1980年5月22日，我到張岱年先生家，他主動(dòng)給我的論文《王充天論的哲學(xué)意義》寫(xiě)下這樣的評(píng)語(yǔ)：“這篇文章寫(xiě)得很好，對(duì)于兩漢天文學(xué)和王充的天文學(xué)說(shuō)作了較深的研究，對(duì)于王充天文學(xué)說(shuō)的優(yōu)缺點(diǎn)進(jìn)行了分析，論證詳明，文筆流暢。希望作者更前進(jìn)一步，對(duì)兩漢天文學(xué)與哲學(xué)的關(guān)系作出更廣泛的研究。張岱年80，5，22?！?張岱年先生明確表示支持，對(duì)于本論文收入論文集起了很大作用。先生的忠直風(fēng)格令人佩服！

6月16日到10月8日，因心包炎病住在永定路醫(yī)院115天。

1981年1月，《王充是氣(元?dú)?一元論者嗎？》在《人民日?qǐng)?bào)》1月26日上發(fā)表。學(xué)術(shù)界普遍認(rèn)為王充是氣一元論者或元?dú)庖辉撜?，我根?jù)王充在《狀留》篇中說(shuō)：“元?dú)馑?，在生不在枯?！闭f(shuō)明植物枯后就沒(méi)有元?dú)?，人死后也沒(méi)有元?dú)?。所以不能用元?dú)鈦?lái)作為哲學(xué)的最高范疇。同樣他講人稟氣于天，天地合氣，產(chǎn)生萬(wàn)物，也說(shuō)明天地比氣更根本。也不能用氣作為最高范疇。關(guān)于“萬(wàn)物之生，皆稟元?dú)狻薄疤斓?，含氣之自然也”，我都作出解釋。結(jié)論：天地是氣的本原，元?dú)庵皇菤獾囊环N。本文是鐘先生推薦發(fā)表的。《人民日?qǐng)?bào)》2月19日發(fā)表吳光的文章《王充是唯物主義的元?dú)庾匀徽撜摺?。我讀后就寫(xiě)了辯論的文章，報(bào)社編輯不讓發(fā)表。后來(lái)，我將這些未能發(fā)表的意見(jiàn)，在論文出版時(shí)，都補(bǔ)充到論文中去。3月5日，我又在《光明日?qǐng)?bào)》上發(fā)表《王充的元?dú)庹摗?，進(jìn)一步論證自己的觀點(diǎn)，并沒(méi)有反駁吳光的觀點(diǎn)。此文中沒(méi)有點(diǎn)名地批評(píng)馮友蘭對(duì)王充的“稟”字的片面理解。

在天津的一些雜志上發(fā)表了一些關(guān)于北京故宮中有宮女鬼魂出現(xiàn)的文章，我不相信，特意到故宮去調(diào)查，故宮辦公室的李英基同志接待我，他以幾方面的事實(shí)否定了這種說(shuō)法：明清兩代的所有記載中沒(méi)有這一方面的記載；故宮大殿下午4點(diǎn)后就全部關(guān)閉，沒(méi)有人能夠進(jìn)去，誰(shuí)也看不到大殿中的動(dòng)靜；社會(huì)上傳聞紛紛，故宮中所有工作人員都不知道此事。顯然是外面的人炒作誤傳的，沒(méi)有任何根據(jù)。我將調(diào)查結(jié)果寫(xiě)成文章寄給《科普創(chuàng)作》，該刊將我文章中有關(guān)理論內(nèi)容去掉，只用讀者來(lái)信的方式發(fā)表簡(jiǎn)單的事實(shí)，題為《探索什么樣的“未知世界”？》于第6期發(fā)表。不久，有一理論文章發(fā)表，顯然采用了我提出的一些理論。我當(dāng)時(shí)覺(jué)得沒(méi)有必要去計(jì)較這些問(wèn)題。其中有一編輯要我寫(xiě)文章批評(píng)自然博物館的周?chē)?guó)興的關(guān)于湘西野人的文章，我讀了那篇文章，覺(jué)得內(nèi)容沒(méi)有什么可以批評(píng)的，就沒(méi)有寫(xiě)。由此我覺(jué)得這一行不太光明正大，就不想涉足。至今，周?chē)?guó)興也不知道有此一事。后來(lái)有人批評(píng)他，水平也不高。

在《科學(xué)愛(ài)好者》第4期發(fā)表《太陽(yáng)初升時(shí)為什么看起來(lái)大些？》。這一時(shí)期，我的文章題目用問(wèn)號(hào)的較多。

4月28日心包炎復(fù)發(fā)住進(jìn)北醫(yī)三院。

6月15日從北醫(yī)三院到中國(guó)社會(huì)科學(xué)院哲學(xué)所參加碩士論文答辯。王明先生任答辯主席，委員有陳克明、田昌五、衷爾鉅和鐘先生。辛冠潔不是委員，也提了 3個(gè)大問(wèn)題。因?yàn)槭堑谝粋€(gè)答辯(此前有洪漢鼎提前答辯)，帶有觀摩性質(zhì)，參加的人有二三十人，當(dāng)時(shí)任哲學(xué)所長(zhǎng)的邢賁思也在場(chǎng)。《王充哲學(xué)思想新探》5票全部通過(guò)答辯。研究生3年中兩次因心包炎病住院，共約半年時(shí)間。答辯時(shí)已經(jīng)公開(kāi)發(fā)表6篇文章。

9月21日在歷史博物館召開(kāi)畢業(yè)典禮大會(huì)，會(huì)后到館外北邊照畢業(yè)相。當(dāng)時(shí)有鄧力群、嚴(yán)濟(jì)慈等參加。

11月到北京師范大學(xué)哲學(xué)系任教。職稱(chēng)是助教。本科只有一個(gè)專(zhuān)業(yè)，沒(méi)有研究生。任家麟、魏德俊兩位老教師和我，3人只講一門(mén)課，每周3小時(shí)。

1982年，鄭萬(wàn)耕從中國(guó)人民大學(xué)哲學(xué)系研究生畢業(yè)，也分配到這里。我們 4個(gè)教師共講一門(mén)課。魏任總支書(shū)記，基本不講課，有時(shí)講近代哲學(xué)部分。還是三人一課，工作量很少。從事研究的時(shí)間是很多的。當(dāng)時(shí)我住在馬神廟航天部的住宅，筒子樓兩間。騎自行車(chē)到學(xué)校只要半小時(shí)。每周二上午講課，下午學(xué)習(xí)政治，其他6天都在家看書(shū)研究學(xué)術(shù)。有一天看到《鄭州大學(xué)學(xué)報(bào)》上發(fā)表馮憬遠(yuǎn)的文章，講到漢代的唯物論思想，我有不同看法，就寫(xiě)了一篇《略論漢代宇宙觀種種》寄去。這是打上門(mén)去的做法，對(duì)發(fā)表不抱太大希望。結(jié)果在該刊 1982年第一期發(fā)表了。以后往返討論，發(fā)表了幾篇文章。我對(duì)鄭州大學(xué)，對(duì)馮先生的印象都不錯(cuò)。后來(lái)，我們成了很好的朋友。還有類(lèi)似情況，其結(jié)果卻大不一樣。我看到有人寫(xiě)《秦漢新道家略論》，其中將董仲舒也列入漢代新道家，因?yàn)樗f(shuō)：“天不變，道亦不變。”又說(shuō)陸賈也是新道家，理由是他的《新語(yǔ)》第一篇名《道基》，就是以道為基礎(chǔ)。又有無(wú)為的說(shuō)法。我一一予以批駁。文章寄到湖北去，沒(méi)有采用。這些觀點(diǎn)，只好在別處發(fā)表。讀了馮友蘭先生在文化大革命中出版的《論孔丘》，覺(jué)得有問(wèn)題，從頭到尾是否定的，不符合一分為二的原理；他以前對(duì)孔子有所肯定，這里全盤(pán)否定，觀點(diǎn)也不一貫；有的地方批判也很牽強(qiáng)附會(huì)。特別是在認(rèn)識(shí)論方面。我就寫(xiě)了一篇《孔子的認(rèn)識(shí)論就是唯心主義先驗(yàn)論嗎？》。多年后，《湖湘評(píng)論》向我約稿，我就將此稿應(yīng)付，于1993年發(fā)表在該刊第一期上，人民大學(xué)報(bào)刊復(fù)印資料也全文復(fù)印了。

1983年3月30日搬家，住在豐臺(tái)北大地三里七棟14號(hào)。后在此樓內(nèi)搬了3次家，先搬2 號(hào)，再搬16號(hào)、19號(hào)。航天部分給我妻子的房子，兩居室。乘公共汽車(chē)到學(xué)校需要一個(gè)半小時(shí)，路程20公里。

6月(1985年1月通知的)定為講師。

4月給《人民日?qǐng)?bào)》編輯部寄去《是誰(shuí)最早提出“知識(shí)就是力量”的？》，過(guò)了3個(gè)月，沒(méi)有消息，又將此稿投給《北京日?qǐng)?bào)》，7月25日的《北京日?qǐng)?bào)》發(fā)表此文，而此前一周，于7月19日《人民日?qǐng)?bào)》發(fā)表了署名“蘇菲”的文章《王充最早提出“知為力”》，其內(nèi)容正是拙稿的摘編?！锻醭錃庹撍枷搿芳慕o一個(gè)刊物，退回。我再寄蘭州的《社會(huì)科學(xué)》，該刊在第3期發(fā)表此文，而且放在第一篇。責(zé)任編輯是鄭仲石。從此以后，我?guī)缀趺磕昙囊黄恼陆o這個(gè)刊物，直到1997年。

11月24日，到柳州參加全國(guó)柳宗元哲學(xué)思想討論會(huì)，12月3日閉幕。我的論文《柳宗元天論研究》(與郭紹明合作，后在《中國(guó)社會(huì)科學(xué)》發(fā)表，責(zé)任編輯是何祚榕)，會(huì)中參觀柳侯祠，會(huì)后到蘆笛巖、七星巖、陽(yáng)朔游覽。

1984年，春節(jié)出去拜年，跟同行談話中發(fā)現(xiàn)，現(xiàn)在需要深入研究一些具體的學(xué)術(shù)問(wèn)題，不宜泛談。只有在具體研究的基礎(chǔ)上才能再作綜合研究。于是，寫(xiě)了一篇《試析中國(guó)哲學(xué)史的研究進(jìn)程》，在《光明日?qǐng)?bào)》3月26日上發(fā)表。第一本學(xué)術(shù)專(zhuān)著《王充哲學(xué)思想新探》在河北人民出版社出版。胡素卿老師告訴我說(shuō)，河北人民出版社想出一些質(zhì)量高的學(xué)術(shù)著作。我就將書(shū)稿給他寄去，并附一信，說(shuō)明此書(shū)一些內(nèi)容已經(jīng)在《光明日?qǐng)?bào)》上發(fā)表，有些內(nèi)容得到張岱年先生的贊揚(yáng)。不久收到河北人民出版社編輯許愛(ài)仙同志的回信，說(shuō)如果這些都是真的話，就可以納入出版規(guī)劃。我就將張先生的信和在報(bào)上發(fā)表的文章復(fù)印件給她寄去。她回信說(shuō)可以列入明年出版規(guī)劃。這是1982年的事情。1983年沒(méi)有出書(shū)。我就寫(xiě)信追問(wèn)。回信說(shuō)，內(nèi)部調(diào)整，書(shū)稿交給新分到社里的李保平負(fù)責(zé)。出版的時(shí)候，責(zé)任編輯是李保平。李后來(lái)當(dāng)了社長(zhǎng)兼主編。有一天，張岱年先生告訴我，江西人民出版社的蔣佩明編輯送來(lái)《中國(guó)一百個(gè)哲學(xué)家》書(shū)稿，原來(lái)有主編，邀請(qǐng)一些專(zhuān)家進(jìn)行評(píng)審，沒(méi)有通過(guò)。有人建議請(qǐng)張岱年先生擔(dān)任主編，所以責(zé)任編輯蔣女士就給送來(lái)了。張岱年先生計(jì)劃請(qǐng)4位年青人幫助審稿。我分到 25個(gè)哲學(xué)家的稿子。原稿多是一般說(shuō)法，沒(méi)有太多創(chuàng)新處。有的原稿正確，卻被原主編改錯(cuò)了。例如向王弼提出有無(wú)問(wèn)題的是裴徽，原主編把他改為裴頠。王弼死于公元249年，裴頠生于公元267年。王弼死后18年，裴頠才出生，怎么能當(dāng)面問(wèn)話。后來(lái)因?yàn)橛袃晌粵](méi)有參預(yù)，把剩下的又分給我10幾個(gè)哲學(xué)家的稿件。搞了幾個(gè)月，全部交稿。張岱年先生曾說(shuō)不愿意當(dāng)掛名主編，要當(dāng)主編，就要從頭到尾仔細(xì)看一遍。后來(lái)張岱年先生給我寫(xiě)了封信，說(shuō)這次主編這本書(shū)，“費(fèi)盡心力”。過(guò)了幾年出版時(shí)，“出版說(shuō)明”將我列入“熱情幫助”的八同志之一。蔣佩明欣賞我撰寫(xiě)的《陸賈》和《王符》，特意到豐臺(tái)訪問(wèn)我，當(dāng)時(shí)我家在豐臺(tái)。

1985年，這一年有兩件大喜事：一是美國(guó)王安研究院漢學(xué)研究獎(jiǎng)助金，全國(guó)12名，我是其中之一。北京師范大學(xué)還有林崇德。二是校長(zhǎng)破格提我為副教授，理論口 3個(gè)單位(哲學(xué)系、經(jīng)濟(jì)系和馬列所)只有我一個(gè)人。與此同時(shí)，中文系王富仁也提了副教授，還有林崇德、陳木法、陸善鎮(zhèn)等6名破格提教授。后來(lái)，陸善鎮(zhèn)還當(dāng)了一屆校長(zhǎng)。破格很難，過(guò)了一年，到7月才正式批準(zhǔn)通過(guò)。

5月，我?guī)е踢M(jìn)修班的幾十名到福建考察 50天，從福州到泉州、廈門(mén)?；貋?lái)后，我寫(xiě)了一篇《閩行隨想》，發(fā)表在《中國(guó)社會(huì)科學(xué)》雜志社的《未定稿》第22期上。

1986年，全年無(wú)課。這一年集中力量研究董仲舒思想。

2月7日，正式成為中國(guó)共產(chǎn)黨的一名黨員。

3月16日，李秀林老師逝世，享年55歲。我在中國(guó)人民大學(xué)時(shí)受到他的思想影響最大。李秀林老師主編《辯證唯物主義原理》是很辛苦的，因?yàn)槭墙萄惺液献鞯模鲗?xiě)一部分，風(fēng)格、思路都不一致，主編如何彌合？有的水平與認(rèn)真都不夠，不用，有意見(jiàn)，用又大改，也有意見(jiàn)。彌合工作比自己寫(xiě)要困難許多。合作的真正主編作了許多犧牲，別人還有許多不滿(mǎn)意。師娘告訴我，李秀林老師每天晚上加班到 12點(diǎn)，喝一瓶牛奶睡覺(jué)。有一天，我去拜訪，師娘開(kāi)門(mén)，見(jiàn)是我。她說(shuō)，別人來(lái)，我就告訴他不在家。他在里屋正忙著改稿呢！說(shuō)著帶我到里屋見(jiàn)他。白天黑夜如此忙，腦力勞動(dòng)者怎么能這樣，鐵打的身體也承受不了。為什么這么忙？這么累？一方面能者多勞，另一方面不會(huì)自我保護(hù)。有人說(shuō)他因?yàn)槲鼰煛＠畹马樂(lè)瘩g說(shuō)，開(kāi)放以后，死了5個(gè)人，前面 4個(gè)(范、丁、秦、X)都不吸煙。這該如何解釋呢？社會(huì)上流傳說(shuō)李秀林說(shuō)過(guò)“教授不如長(zhǎng)壽”。他水平在那里，根本不為職稱(chēng)發(fā)愁。是另外一位教師說(shuō)的，因?yàn)樗麣獯?，就安到他的頭上。李秀林老師的逝世，對(duì)我們震動(dòng)很大，對(duì)我的教訓(xùn)最大的，就是不要在本單位搞合作研究當(dāng)主編。主編是非常復(fù)雜的，有的主編，吃力不討好，累死人。掛名主編，有虛名，也有罵名。我不適合主編工作。其次，警示我要注意勞逸結(jié)合。我兩次住院的教訓(xùn)，再加上李老師的英年早逝，真正認(rèn)識(shí)到身體的重要性。每天平均工作兩小時(shí)，保證定稿一頁(yè)四五百字。20世紀(jì)90年代以后，內(nèi)外環(huán)境有變化，時(shí)多時(shí)少，不能穩(wěn)定。

5月29日，王安研究院院長(zhǎng)到北京師范大學(xué)來(lái)，我和林崇德參加座談。院長(zhǎng)問(wèn)我為什么研究董仲舒？我說(shuō)在中國(guó)歷史上影響最大的哲學(xué)家有 3個(gè)：孔子、董仲舒、朱熹。研究孔子和朱熹的很多，董仲舒研究者很少。另外，影響中國(guó)歷史 2 000年的董仲舒，否定的多，有什么值得肯定的內(nèi)容，沒(méi)有引起學(xué)術(shù)界的充分注意。因此，我要研究他為什么有那么大的影響以及合理因素。

6月22－25日，在西山賓館參加中國(guó)哲學(xué)史上的人的價(jià)值學(xué)術(shù)討論會(huì)。張岱年、張恒壽、石峻、余敦康等出席，還有日本筑波大學(xué)的高橋進(jìn)教授和他的學(xué)生正在中山大學(xué)留學(xué)的佐藤貢悅。

9月21－26日到石家莊參加董仲舒哲學(xué)思想學(xué)術(shù)討論會(huì)，張岱年、張恒壽等30余位學(xué)者出席。

1987年，發(fā)表與董仲舒有關(guān)的文章多篇。值得一提的是，我寫(xiě)了一篇文章，與龐樸先生商榷。龐樸先生在《儒家辯證法研究》(中華書(shū)局，1984年)中說(shuō)儒家的仁是愛(ài)人，義是殺人，仁義是一對(duì)矛盾。他還認(rèn)為董仲舒講仁義及其關(guān)系，在訓(xùn)詁學(xué)上，“鬧了一個(gè)大笑話”。我花了1個(gè)月的時(shí)間，深入研究這個(gè)問(wèn)題，發(fā)現(xiàn)董仲舒沒(méi)有鬧笑話，鬧笑話的倒應(yīng)該是龐先生自己。批評(píng)的語(yǔ)氣也很尖銳。先發(fā)表在《孔子研究》第2期上，后又收入《董學(xué)探微》。從此以后，我與龐先生成了忘年交，他是我很佩服的一流學(xué)者，我們還在撰寫(xiě)《中國(guó)儒學(xué)》時(shí)合作過(guò)。

5月25日，參加在定州召開(kāi)的中國(guó)國(guó)際文化傳播中心華北總部會(huì)議。27日我乘車(chē)去衡水，找肖功炳(在中國(guó)人民大學(xué)時(shí)的學(xué)長(zhǎng))幫忙，到河北景縣、棗強(qiáng)縣、故城縣考察董仲舒故里，收獲很大，內(nèi)容都在《董學(xué)探微》中。

6月23日－7月1日，出發(fā)到蘭州參加王符學(xué)術(shù)思想討論會(huì)，認(rèn)識(shí)劉文英、羅傳芳、黃開(kāi)國(guó)等人。會(huì)議其間，我被校內(nèi)選為教研室主任，學(xué)校優(yōu)秀共產(chǎn)黨員。

顧明遠(yuǎn)委托我參加中華孔子研究所在濟(jì)寧召開(kāi)的第二屆年會(huì)，所長(zhǎng)張岱年先生提出批判繼承、綜合創(chuàng)新的口號(hào)。我發(fā)言題目《“生而知之”新解》。參觀三孔、四孟，游覽濟(jì)寧古跡：太白樓、鐵塔、公園、運(yùn)河古道。這次會(huì)議認(rèn)識(shí)一批人，與詩(shī)人鄒荻帆在孟廟合影。加拿大的余景山 70多歲，10多次上黃山。還認(rèn)識(shí)了趙馥潔、趙吉惠、夏乃儒、柯遠(yuǎn)揚(yáng)、孔繁銀、楊子彬、王世舜、孔令昭等。

1988年，2月29日開(kāi)始，到故宮博物院講課一個(gè)學(xué)期。學(xué)生 200多人，有關(guān)琪、葛愛(ài)萍、祖莪、姜德平、王建新、董志霜、張理萌、閆紅彬，后來(lái)他們與我還有聯(lián)系。還認(rèn)識(shí)了篆刻家王玉書(shū)，我的贈(zèng)書(shū)章就是請(qǐng)他刻的。通過(guò)他們，我得到劉炳森的墨寶《蘭風(fēng)》。中國(guó)社會(huì)科學(xué)出版社出版了我的專(zhuān)著《天地奧秘的探索歷程》。劉文英教授在 1989年《哲學(xué)研究》第 5期上發(fā)表《別具一格的認(rèn)識(shí)史研究》，對(duì)此書(shū)作了充分肯定。但是，哲學(xué)界真懂科學(xué)的不多，懂中國(guó)古代科學(xué)的更少，有真正科學(xué)精神的更如鳳毛麟爪。因此，此書(shū)影響不大。

5月25－30日，在昌平縣愛(ài)智山莊參加中國(guó)傳統(tǒng)思維方式學(xué)術(shù)會(huì)。提供論文是《大一統(tǒng)思維方式的由來(lái)、發(fā)展與作用》，后收入《中國(guó)思維偏向》(中國(guó)社會(huì)科學(xué)出版社1992年)。

6月27－30日，再在愛(ài)智山莊參加中國(guó)哲學(xué)史的人生哲學(xué)討論會(huì)。

9月15－19日，到邯鄲參加“全國(guó)第二屆北朝史學(xué)術(shù)討論會(huì)”，我的論文是《隋朝歷法之爭(zhēng)》。

10月25日，慶祝石峻先生執(zhí)教五十年，張岱年說(shuō)：“兼通華梵，博貫古今?！比卫^愈說(shuō)：“坐擁石渠八千卷，出入陳蔡五十年?！?/p>

1989年，以“金田”筆名，在科技日?qǐng)?bào)發(fā)表一系列文章：《鄭和航海的歷史意義》《奸富最下》《從宏觀看五四運(yùn)動(dòng)》《書(shū)不純美》《信反為過(guò)，誕反為功》。在《師大周報(bào)》也連發(fā)幾篇文章：《地理環(huán)境是中國(guó)落后的原因嗎？》《大一統(tǒng)是中國(guó)落后的原因嗎？》《渾天說(shuō)與地心說(shuō)比較》。都是針對(duì)《河殤》電視片的觀點(diǎn)，提出批駁。實(shí)際上又都是關(guān)于中西比較的問(wèn)題。

2月9日，到山東煙臺(tái)，見(jiàn)到姜代曉和王治林等同學(xué)。再到萊陽(yáng)，給函授生講課。一起的有劉繼岳、施建忠、周啟迪等。

3月18日，請(qǐng)張岱年、石峻、方立天、齊振海、楊壽堪、于鳳梧、楊百順評(píng)審中國(guó)哲學(xué)史碩士點(diǎn)問(wèn)題，全票通過(guò)。張岱年先生說(shuō)這是全國(guó)中青年最強(qiáng)的中國(guó)哲學(xué)史點(diǎn)。

5月9－12日，在北京大學(xué)召開(kāi)海峽兩岸紀(jì)念五四運(yùn)動(dòng)七十周年學(xué)術(shù)討論會(huì)。臺(tái)灣代表團(tuán)以龔鵬程任團(tuán)長(zhǎng)。北京大學(xué)學(xué)生正在罷課游行。我提交的論文是《從宏觀考察五四運(yùn)動(dòng)》。

《董學(xué)探微》由北京師范大學(xué)出版社出版。這是獲得美國(guó)王安電腦公司漢學(xué)研究獎(jiǎng)助金的項(xiàng)目。獎(jiǎng)金1 000美元。全國(guó)獲得首屆獎(jiǎng)助金者12名，在北京師范大學(xué)只有我和林崇德。此書(shū)在1985與1986兩年寫(xiě)成。此書(shū)后來(lái)得教育部?jī)纱未螵?jiǎng)，在學(xué)術(shù)界評(píng)價(jià)較高。封面是該書(shū)責(zé)任編輯請(qǐng)啟功題的。出書(shū)以后，我托當(dāng)時(shí)任學(xué)校辦公室主任的劉友漁同志送啟功先生一冊(cè)，并希望寫(xiě)兩句董仲舒的話：“正其道不謀其利，修其理不急其功?！眲⒂褲O為我實(shí)現(xiàn)了這一愿望。在農(nóng)村讀物出版社出版一本署“金田”筆名的《最新競(jìng)爭(zhēng)藝術(shù)——不公平競(jìng)爭(zhēng)》。這是在1989年，編輯任鶴找我寫(xiě)的，從約稿到見(jiàn)書(shū)，大約半年時(shí)間。

2004年2月25日，我與導(dǎo)師鐘肇鵬先生合影

(待續(xù))

(責(zé)任編校：衛(wèi)立冬)

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10.3969/j.issn.1673-2065.2014.02.001

2013-12-20

周桂鈿(1943-),男,福建長(zhǎng)樂(lè)人,北京師范大學(xué)哲學(xué)與社會(huì)學(xué)學(xué)院教授、博士生導(dǎo)師.中國(guó)哲學(xué)史學(xué)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)、中華孔子學(xué)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)、中國(guó)政法大學(xué)國(guó)際儒學(xué)院副院長(zhǎng)、衡水學(xué)院特聘教授.