錢志鵬

“我以為世間人與人的關(guān)系，最自然，最合理的莫如朋友。君臣、父子、兄弟、夫婦之情，在十分自然合理的時(shí)候都不外乎是一種廣義的友誼。所以朋友之情，實(shí)在是一切人情的基礎(chǔ)。”這是豐子愷先生在1928年所作的《兒女》一文中對友誼的深刻闡釋。在他的眼里，只要是彼此投緣的人們都可以成為朋友，不管是局內(nèi)或者是方外的人們。這樣的心態(tài)和性情猶如明朝李贄所提倡的“童心學(xué)說”和冰心老人筆下的兒童文學(xué)。這份純真的感情在追趕中國夢的當(dāng)下，顯得更為可愛地向往。

我從小喜歡豐子愷先生的漫畫，成年后又愛好他的緣緣堂隨筆等，經(jīng)常為他筆下的樸素情懷所感動(dòng)。

《豐子愷漫畫及其師友墨妙》一書有一圖畫，講述的是戊子（1948年）孟冬，廣洽法師由星洲（新加坡）回廈門參加南普陀寺的傳戒大會(huì)，恰逢子愷先生在其小女豐一吟的陪伴下，由臺(tái)灣轉(zhuǎn)至廈門，冥冥之中好像是弘一法師有意指引他們前來會(huì)面一般，兩個(gè)人意外相見，那種親情，此般勝緣，難以用語言來形容，只有托圖畫來表達(dá)。廣洽法師引導(dǎo)子愷先生，一同參謁弘一法師生前的禪室，觀瞻法師手植的楊柳。豐子愷肅然久立睹物念師，有感于此，作畫言情，并題上“今日我來師已去，摩挲楊柳立多時(shí)”的詩句，贈(zèng)予廣洽法師。他把自己、廣洽法師和弘一法師的因緣都體現(xiàn)在這幅畫里，其意景深遠(yuǎn)。

廣洽法師和豐子愷先生由于弘一大師的因緣成為方外莫逆之交，都成為弘一大師的隨從與高足。豐子愷作為弘一大師出家之前的學(xué)生，跟隨大師大半生；弘一大師在閩南14年，廣洽法師在他身邊10年。1936年春，弘一法師患病于泉州晉江草庵，廣洽法師總是前往問疾，并每次都陪他到廈門就醫(yī)，如此歷時(shí)數(shù)月。通過弘一大師介紹，廣洽法師早在1931年拜讀了豐子愷的散文集《緣緣堂隨筆》后，開始互相通信，長達(dá)四十多年，這般的勝殊造就了這對勝似親兄弟的方外情誼堅(jiān)如磐石。

時(shí)過18年，乙已深秋，應(yīng)該是1965年，廣洽法師自星洲（新加坡）返國，與豐子愷先生一同祭掃弘一大師的塔墓。臨別時(shí)候，豐子愷先生賦贈(zèng)廣洽法師：“何梁握別隔天涯，落月停云滯酒懷，塔影山光長不改，孤云野鶴約重來?！币酪老e處情感真摯萬分。

楊柳在子愷先生的筆下是經(jīng)常出現(xiàn)的景觀，早年他在白馬湖畔的住所起的名字就叫“小楊柳屋”。他曾以詩一樣的語言來贊揚(yáng)楊柳的美麗和大度。他說，楊柳主要的美點(diǎn)，是其下垂。并比較引申寫到：花木大都是向上發(fā)展的，紅杏能長到“出墻”，古木能長到“參天”。向上原是好的，但我往往看見枝葉花果蒸蒸日上，似乎忘記了下面的根，覺得其樣子可惡……楊柳沒有這般可惡可憐的樣子，它不是不會(huì)向上生長，它長得很快，而且很高；但是，越長得高，越垂得低。千萬條陌頭細(xì)柳，條條不忘記根本，常常俯首顧著下面，時(shí)時(shí)借了春風(fēng)之力，向處在泥土中的根本拜舞，或者和它親吻，好像一群活潑的孩子環(huán)繞著他們的慈母游戲，使人看了覺得非?？蓯邸Ｗ詈笏袊@道：楊柳樹也有高出墻頭的，但我不嫌它高，為了它高而能下，為了它高而不忘本。這樣的場景，好像在告誡當(dāng)下浮躁的眾生，要懂得感恩與惜福。

1983年，廣洽法師為紀(jì)念子愷先生去世八周年，把他在新加坡薝蔔院的收藏品彩印出版《豐子愷漫畫及其師友墨妙》。該書藍(lán)皮封面，燙金題字為葉圣陶，扉頁題字為俞平伯，三十二開本的硬皮本，一百一十二頁碼，看得出廣洽法師當(dāng)年的用心。根據(jù)以研究豐子愷藝術(shù)著名的吳浩然在他的新著《我在緣緣堂》一書考證，《豐子愷漫畫及其師友墨妙》目前存世量少，彌足珍貴。書中除了收集了豐子愷先生平生贈(zèng)予廣洽法師的畫幅、墨妙、聯(lián)對、文翰，還有許多藝術(shù)大家的作品，如齊白石、徐悲鴻、弘一大師、馬一浮、俞平伯、葉圣陶、王震、陳師曾、夏丏尊、葉恭綽、張?jiān)獫?jì)、費(fèi)新我和豐一吟等，以及弘一法師生前使用的印章和打簧表。一幅幅名家字畫和收藏品，記載著一段段深厚的方外友誼。其中1939年，廣洽法師為祝弘一法師六十壽辰，特請?jiān)谛录悠轮c畫展的徐悲鴻繪制弘一大師晚年肖像油畫，和1947年補(bǔ)寫題記書法條幅，后來由廣洽法師把它們一起轉(zhuǎn)贈(zèng)給泉州開元寺，為泉州開元寺弘一法師紀(jì)念館增加了一道亮麗風(fēng)景線。

徐悲鴻從1939年繪畫到1947年補(bǔ)寫題記，期間經(jīng)過八年整，可見他對弘一法師的景仰之情不斷，洋溢于民國36年秋初他在北平寓齋寫下的那宣紙上，文字不多，無妨一錄：“早歲識(shí)陳君師曾，聞知今弘一大師為人，心竊慕之。顧我之所以慕師者，正從師今日視若敝屣之書之畫也。悲鴻不佞，直至今日尚沉湎于色相之中不能自拔，于五六年前且懇知友丐師書法。鈍根之人日以惑溺，愧于師書中啟示未能領(lǐng)悟。民國二十八年夏，廣洽法師以紀(jì)念弘一師誕辰，囑為造象，欣然從命，就吾所能，竭吾駑鈍，于師不知不覺之中，以答師之唯一因緣，良自慶幸，所愧即此，自度微末之藝，尚未能以全力詣其極也?！毙毂櫷ㄟ^畫家陳師曾認(rèn)識(shí)弘一法師的作為，又通過好友乞得法師的墨寶，在廣洽法師囑為造象中，圓滿了這唯一的因緣作為回報(bào)。

想當(dāng)年為了給弘一大師祝壽，借此弘揚(yáng)護(hù)生之道，從弘一法師50歲生日起到100陰歲止，豐子愷先生勇于擔(dān)當(dāng)前后花了45年的時(shí)間，完成了六集一套《護(hù)生畫集》的繪畫，廣洽法師則不遺余力籌款，使得這一套《護(hù)生畫集》能夠順利出版，一時(shí)成為佳話。

一本見證方外情誼的好書，被流傳有序地保護(hù)至今，猶如子愷先生的漫畫中所表達(dá)的護(hù)生與護(hù)心的樸素情懷惹人喜歡和溫暖。

責(zé)任編輯 賈秀莉