孫多金

摘要：隨著人類社會的發(fā)展，特別是隨著犯罪心理測試技術(shù)的進(jìn)步，犯罪心理測試中的倫理課題越來越受到關(guān)注，這方面的核心問題是主試不能忽視的倫理原則，但是亦不必將其絕對化、統(tǒng)一化，同時(shí)應(yīng)考慮到多元文化倫理規(guī)則。在犯罪心理測試過程中，科學(xué)與倫理、主試和測試對象（或稱被試）總是處在不斷的互動、妥協(xié)、權(quán)衡中，主試需要有較高的科學(xué)和倫理素養(yǎng)，在實(shí)踐中實(shí)現(xiàn)統(tǒng)一。

關(guān)鍵詞：犯罪心理測試；倫理；途徑

犯罪心理測試是在一定的社會人際關(guān)系中進(jìn)行的一種社會心理測試。因此，在實(shí)測過程中，除了心理科學(xué)的考慮外，主試必須考慮到足夠的倫理學(xué)問題。不同于純粹的自然科學(xué)研究，犯罪心理測試作為一種特殊的人際活動，把特殊的人（如犯罪嫌疑人或其他可疑人員）作為測試對象，不可避免地涉及人與人之間相對特殊的倫理關(guān)系[1]。廣義的倫理貫穿犯罪心理測試的整個(gè)過程，包括測試前的準(zhǔn)備活動、具體的測試過程以及測試結(jié)果使用等方面。

一、犯罪心理測試中的倫理問題及原因分析

廣義倫理準(zhǔn)則并不是本學(xué)科所特有的，而是所有科學(xué)研究主試需要遵循的學(xué)術(shù)倫理和道德，譬如不篡改數(shù)據(jù)、維持?jǐn)?shù)據(jù)的真實(shí)可信等[2]。而筆者所討論的主要是狹義的倫理，即在犯罪心理測試進(jìn)行過程中，主試與測試對象互動時(shí)必須遵守的規(guī)則?？傮w上講，國內(nèi)學(xué)術(shù)界已經(jīng)意識到犯罪心理測試過程中倫理規(guī)則的重要性，但受制于多種因素，倫理原則落實(shí)起來仍有較多不足。顯而易見的一點(diǎn)是，在測試過程中一些主試并沒有將倫理問題上升到足夠的重視高度；另一個(gè)問題是，由于倫理往往是模棱兩可的，不同犯罪心理測試主試可能對同一倫理規(guī)則有不同的理解。而在制度頂層設(shè)計(jì)方面，國內(nèi)機(jī)構(gòu)并沒有普遍制定或公布正式的行為規(guī)范，指出哪些專業(yè)行為是可以接受的，哪些不被認(rèn)可。認(rèn)識分歧、制度缺乏是目前國內(nèi)犯罪心理測試工作忽視倫理問題的兩個(gè)重要原因，而前者尤為突出。統(tǒng)一的倫理規(guī)范有助于建立有效的倫理審查機(jī)制，也有利于其發(fā)揮作用。例如，犯罪心理測試中一般要征求測試對象參與測試的意愿，這個(gè)原則沒有很大的爭議。即便是對所謂的犯罪嫌疑人，采取不道德甚至非法的手段強(qiáng)迫其接受測試也是不被法律許可的。自愿的前提是參與者必須知情，了解測試目的和過程，這要求主試必須履行充分的告知義務(wù)。然而，現(xiàn)實(shí)測試中存在兩種例外情形。首先，某些測試采取隱秘的方式，并不告知參與者，比如主試隱瞞身份參與某種測試，采取觀察或者訪談的方式收集資料。倘若告知測試對象，那么很有可能測試無法進(jìn)行。這是犯罪心理測試中科學(xué)要求與倫理要求的沖突。因而要求主試在具體的測試中合理權(quán)衡，在與測試對象互動中互相妥協(xié)，在沒有嚴(yán)重影響測試對象的權(quán)利時(shí)，可在一定程度上隱瞞測試過程，或者測試后給予參與者一定的說明或補(bǔ)償?？梢?，倫理規(guī)則并非絕對化、統(tǒng)一化的，而是要求主試有高超的智慧和良好的道德，將科學(xué)要求和倫理要求在測試實(shí)踐中統(tǒng)一起來。此外，主試需要區(qū)分欺騙和必要的技巧。在犯罪心理測試中，如果直接介紹測試的計(jì)劃是“了解你嫌疑程度有多大”，這樣，測試對象就會傾向于調(diào)整他們的回答和行為，以顯得不存在犯罪嫌疑。采用一定的技巧，不代表就是惡意的欺騙，但同時(shí)能測試回答的效度和信度，不失為一項(xiàng)合理的選擇。其次，有案例顯示，即使測試對象知情，但仍有可能不同意參與測試。筆者認(rèn)為，原則上主試需要尊重測試對象的選擇，不得強(qiáng)迫他們參與測試。但是，考慮到“自愿”作為測試對象的一項(xiàng)權(quán)利，基于權(quán)利的可讓渡性，主試可以采用其他合理手段使測試對象同意參與，比如給予物質(zhì)補(bǔ)償或者心理撫慰。同樣的道理，心理測試不能對測試對象有害。盡管沒有人在原則上反對該倫理，但是完全遵守這條規(guī)則是相當(dāng)困難的。測試的目的是通過選取樣本，采用適當(dāng)?shù)姆椒ㄊ占瘶颖举Y料，從中發(fā)現(xiàn)、證偽或驗(yàn)證某種現(xiàn)象。測試設(shè)計(jì)不當(dāng)、提問有失禮貌都有可能傷害測試對象。除了這種可能的顯性傷害外，“測試”本身作為一種生活介入因素，即可能對測試對象產(chǎn)生隱性不良影響。在測試實(shí)踐中，受到各種主客觀因素限制，主試不可能預(yù)料所有后果，但倫理規(guī)則還是要求主試永遠(yuǎn)提高警覺，不斷自問是否會對測試對象造成傷害。在傷害不可避免時(shí)，亦要權(quán)衡測試活動的重要性及相對的危害性[3]。

二、提高犯罪心理測試主試倫理水平的途徑

根據(jù)以人為本的倫理學(xué)學(xué)說，犯罪心理測試中的倫理可以分為兩部分加以論述：其一是作為一個(gè)專業(yè)技術(shù)人員所必須遵循的實(shí)事求是、嚴(yán)謹(jǐn)審慎的一般倫理原則；其二是作為以人為測試對象的犯罪心理測試主試所必須遵守的特殊道德原則。提高犯罪心理測試主試倫理意識水平可從以下幾方面入手。

（一）應(yīng)用制度化設(shè)計(jì)，明確犯罪心理測試主試的一般倫理范疇

通過加強(qiáng)行業(yè)管理頂層設(shè)計(jì)，努力做到在犯罪心理測試活動中，主試自始至終都應(yīng)該奉行實(shí)事求是的科學(xué)精神和嚴(yán)謹(jǐn)審慎的工作作風(fēng)。大多數(shù)主試都能夠遵守實(shí)事求是的原則，在測試中采取誠實(shí)客觀的態(tài)度，力圖報(bào)告事實(shí)。然而，由于受到測試儀器、測試方法或者主試自身的期待心理，有的人可能無意地歪曲了事實(shí)。在多數(shù)情況下，這種歪曲其實(shí)是可以通過科學(xué)家嚴(yán)格謹(jǐn)慎的測試態(tài)度來消除的。在測試過程中必須力求精細(xì)、嚴(yán)格，容不得半點(diǎn)馬虎；在得出結(jié)論時(shí)務(wù)必仔細(xì)核對、小心謹(jǐn)慎，容不得半點(diǎn)大意。唯有如此，心理測試才能真正客觀、準(zhǔn)確。

（二）重視針對被試的倫理原則的落實(shí)

犯罪心理測試以人的生理心理為測試對象，以人為被試，為犯罪心理測試帶來諸多不容忽視的倫理問題。涉及被試人員的犯罪心理測試必須遵循以下倫理原則。

1.切實(shí)保障被試的知情同意權(quán)

切實(shí)保障被試的知情同意權(quán)這一原則要求被試有權(quán)利了解測試目的和內(nèi)容，并僅在自愿同意的情況下參與測試。主試在測試進(jìn)行之前必須如實(shí)告知被試測試的目的、程序以及測試所具有的特點(diǎn)，包括那些可能導(dǎo)致有害影響的部分。即使這種告知可能影響被試樂意參與測試的程度，主試也要如實(shí)履行這項(xiàng)義務(wù)。

2.保障被試在測試中途有退出的自由

保障被試退出的自由這一原則要求主試必須尊重被試的自由選擇，允許被試在任何時(shí)候放棄或退出測試，被試應(yīng)當(dāng)被告知自己有權(quán)利隨時(shí)選擇放棄測試。

3.保護(hù)被試免遭傷害

保護(hù)被試免遭傷害這一原則要求主試在測試進(jìn)行時(shí)和測試完成后，都必須確保被試不會因?yàn)闇y試而產(chǎn)生任何不良反應(yīng)。在測試過程中，主試必須對被試的狀態(tài)保持密切注意。因?yàn)榧词故亲羁b密、危險(xiǎn)程度最小的測試計(jì)劃都可能產(chǎn)生未曾預(yù)料的后果，所以主試應(yīng)當(dāng)隨時(shí)準(zhǔn)備向被試提供幫助和建議。

4.保密原則

所謂保密原則就是指在未經(jīng)被試許可的條件下，主試不應(yīng)泄露被試在測試中的任何表現(xiàn)，尤其是被試的個(gè)人信息。保密原則看上去簡單易行，但實(shí)際執(zhí)行時(shí)卻有可能遇到道德的兩難境地。比如，在測試中發(fā)現(xiàn)某個(gè)被試患有明顯的抑郁癥卻從未得到治療，主試究竟應(yīng)該遵守保密原則而忽視被試可能遭受的潛在傷害，還是應(yīng)該打破保密原則將情況告知專業(yè)臨床心理專家以促進(jìn)被試心理安全？在這種兩難境地下，主試必須進(jìn)行衡量：到底哪個(gè)道德準(zhǔn)則更為重要？如果主試堅(jiān)持對該被試進(jìn)行治療，他可能會懷疑主試侵犯了他的隱私，因而會產(chǎn)生持久的憤怒和不信任；如果主試選擇遵循保密準(zhǔn)則，那么該被試就會處于嚴(yán)重的抑郁狀態(tài)而不接受任何治療。如此看來，保護(hù)被試免遭傷害比堅(jiān)守保密原則更加重要。因此，犯罪心理測試的倫理規(guī)范必須建立在實(shí)效的基礎(chǔ)上，即主試必須首先做到最好地保護(hù)被試，然后才考慮如何完成一項(xiàng)有意義且有效的測試。這就是科學(xué)測試有效性與道德倫理的統(tǒng)一。

總之，我們務(wù)必要重視對犯罪心理測試主試行為進(jìn)行倫理心理學(xué)解剖分析，加強(qiáng)犯罪心理測試主試個(gè)體道德規(guī)范，對犯罪心理測試主試道德培育的建言具有很強(qiáng)的理論創(chuàng)新與實(shí)踐意義。本文是一次從現(xiàn)代倫理學(xué)視角探討犯罪心理測試職業(yè)倫理的嘗試。

[1] 談際尊. “科學(xué)倫理”研究范式的轉(zhuǎn)換[J]. 科學(xué)技術(shù)與辯證法， 2007， 02.

[2] 尚東濤. 技術(shù)倫理的效應(yīng)限度因試解[J]. 自然辯證法研究. 2007， 05.

[3] 禤思，王恩華. 學(xué)術(shù)自由與學(xué)術(shù)責(zé)任：一個(gè)科學(xué)倫理視角[J]. 求索. 2007， 09.

欄目編輯 / 王晶晶. 終校 / 黃才玲