韋志中+余曉潔+周治瓊

“人生五味茶”積極心理技術(shù)，以具身認(rèn)知理論為背景，以五種不同味道的茶水來(lái)刺激味覺(jué)，從而激發(fā)個(gè)體對(duì)相應(yīng)經(jīng)歷的回憶，由此積極創(chuàng)設(shè)一個(gè)再經(jīng)驗(yàn)的情境，并從正向加以引導(dǎo)，由個(gè)體在不同時(shí)期對(duì)同一段經(jīng)驗(yàn)的不同解讀來(lái)重新認(rèn)識(shí)現(xiàn)在的生活，從而體驗(yàn)幸福感。

摘要：心理學(xué)家作的有關(guān)幸福的研究中，有一項(xiàng)研究表明，一個(gè)人回憶過(guò)去發(fā)生的事情可以提高幸福感。在中國(guó)社會(huì)管理中，也運(yùn)用過(guò)“憶苦思甜”來(lái)實(shí)施對(duì)民眾的思想教育。以上兩種前者是科學(xué)，后一種是社會(huì)實(shí)踐，而今我們將兩者結(jié)合，創(chuàng)作出一項(xiàng)積極心理技術(shù)，以幫助人們獲得更好的幸福體驗(yàn)。通過(guò)身體味覺(jué)的刺激喚醒心理的記憶，通過(guò)“人生五味茶”積極心理技術(shù)，讓每個(gè)個(gè)體去重新體驗(yàn)和再經(jīng)驗(yàn)過(guò)去的酸甜苦辣咸，并從中收獲幸福的體驗(yàn)。

關(guān)鍵詞：人生五味茶；積極心理技術(shù)；幸福體驗(yàn)

一、積極心理技術(shù)研發(fā)的理論背景

從心理學(xué)的角度講，每一段記憶都是有意義的，而味覺(jué)記憶作為一種我們習(xí)以為常的存在，是我們最不容易將其與心理聯(lián)系起來(lái)的一種記憶類型。為什么不同的味道會(huì)使我們聯(lián)想起不同的生活事件和經(jīng)歷并產(chǎn)生不同的情緒體驗(yàn)？這主要是運(yùn)用了心理學(xué)的“具身認(rèn)知”原理。

具身認(rèn)知，也稱“具體化”，是心理學(xué)中一個(gè)新興的研究領(lǐng)域。具身認(rèn)知理論主要指生理體驗(yàn)與心理狀態(tài)之間有著強(qiáng)烈的聯(lián)系。生活體驗(yàn)“激活”心理感覺(jué)，反之亦然。具身認(rèn)知理論認(rèn)為認(rèn)知是具體的個(gè)體在實(shí)時(shí)環(huán)境中產(chǎn)生的，儲(chǔ)存在記憶里的認(rèn)知信息并非是抽象的符號(hào)，而是具體、生動(dòng)的，同身體的特殊感覺(jué)通道相聯(lián)系。通過(guò)具身認(rèn)知的原理，用生理刺激去誘發(fā)相應(yīng)的情緒，就如導(dǎo)彈制導(dǎo)一般，讓對(duì)方回憶起相應(yīng)的事件，并且進(jìn)行表達(dá)和分享，這是一個(gè)通過(guò)藝術(shù)的形式實(shí)現(xiàn)心理澄清的過(guò)程。讓成員回想起那些曾經(jīng)對(duì)自己具有重要意義和影響的事件，在分享中有一個(gè)相對(duì)客觀、理性的認(rèn)識(shí)，并且引發(fā)一些思考。

二、“人生五味茶”積極心理技術(shù)的意義

人生中有很多不同的經(jīng)歷，就像是酸甜苦辣咸這些不同的味道，有些時(shí)候我們會(huì)想跳過(guò)所有的看似不那么舒服的味道，不要酸、不要苦、不要辣，直奔如戀人相處般永久的甜蜜，我們以為那樣的人生才是真正的不枉此生。有時(shí)候我們覺(jué)得如果人生只剩下苦，將會(huì)沒(méi)有歡樂(lè)、沒(méi)有收獲。究竟怎樣的人生才是理想的人生？沒(méi)有任何人能代替我們說(shuō)出答案。其實(shí)，每個(gè)人的人生都是百味的，不同的味道的混合，才可以體驗(yàn)出人生的真諦在于——珍惜。魯迅筆下的祥林嫂，在一次痛苦經(jīng)歷之后，每天逢人訴苦，苦成了她生命的全部，她用自己營(yíng)造的苦難埋葬了自己的人生。

積極心理學(xué)的興起，很大一部分原因是因?yàn)槲覀儏捑肓丝偸恰皩ふ覇?wèn)題-解決問(wèn)題”，深挖傷口，甚至創(chuàng)造問(wèn)題來(lái)處理的模式，這已經(jīng)不適用于現(xiàn)代社會(huì)人們真正的心理需要了。我們大部分人都不是需要治療的病人，而是想要追求幸福生活的積極向上的健康人群。我們需要的是轉(zhuǎn)身，而不是沉浸在問(wèn)題中整日以淚洗面。珍惜人生的每一段經(jīng)歷，盡量把生活中發(fā)生的一切朝積極的方向轉(zhuǎn)化，這就是“人生五味茶”積極心理技術(shù)制作的意義。

“人生五味茶”積極心理技術(shù)，以具身認(rèn)知理論為背景，以五種不同味道的茶水來(lái)刺激味覺(jué)，從而激發(fā)個(gè)體對(duì)相應(yīng)經(jīng)歷的回憶，由此積極創(chuàng)設(shè)一個(gè)再經(jīng)驗(yàn)的情境，并從正向加以引導(dǎo)，由個(gè)體在不同時(shí)期對(duì)同一段經(jīng)驗(yàn)的不同解讀來(lái)重新認(rèn)識(shí)現(xiàn)在的生活，從而體驗(yàn)幸福感。最后，由“人生五味茶”的體驗(yàn)，進(jìn)入到詩(shī)歌的創(chuàng)作，其實(shí)是一個(gè)升華的過(guò)程，詩(shī)歌是所有藝術(shù)表達(dá)形式中，最具有升華意義的一種方式，在作詩(shī)的過(guò)程中會(huì)自然地有一個(gè)向積極方向轉(zhuǎn)化的過(guò)程，這也是積極心理學(xué)的引導(dǎo)方向。很多時(shí)候我們無(wú)法改變生活，但當(dāng)我們的觀念作了一個(gè)調(diào)整和轉(zhuǎn)化，真正去感激和珍惜我們所經(jīng)歷和將要經(jīng)歷的一切時(shí)，眼前的世界其實(shí)已經(jīng)出現(xiàn)了另一番光彩。人生五味，皆有其意義，唯有珍惜，方能真正了解其中的滋味。

三、“人生五味茶”積極心理技術(shù)的操作步驟

1.召集5～8個(gè)好朋友，找一個(gè)安靜的適合喝茶的地方相聚在一起，事先不向他們作任何消息的透露，由幾個(gè)組織者策劃整個(gè)活動(dòng)的流程。準(zhǔn)備好材料，包括泡好酸、甜、苦、辣、咸五壺茶，每人一個(gè)茶杯。

2.首先，每個(gè)人手中拿一個(gè)杯子，先倒上第一杯苦茶，告訴參與者不能聞也不要提前喝，不討論不分享，當(dāng)引導(dǎo)者喊“開(kāi)始”，大家一起一飲而盡。

3.喝下去之后，每個(gè)人先不說(shuō)話，順著自己身體的感覺(jué)，可以先閉上眼睛，靜靜體會(huì)自己內(nèi)心的感受，回憶這種感受是否和自己曾經(jīng)的一段經(jīng)歷有相同的地方。

4.參與者依次分享自己想到的事情、自己過(guò)往的經(jīng)歷和體驗(yàn)等。

5.依次按照苦、酸、辣、咸、甜的順序上茶，由組織者下口令，參與者一飲而盡，再閉目靜靜體會(huì)，然后依次分享各自的故事。

6.喝完五種茶之后，順著自己的體會(huì)和感受，現(xiàn)場(chǎng)作一首詩(shī)，題目就叫作“人生五味茶”。

7.每個(gè)參與者分享自己創(chuàng)作的詩(shī)歌。

8.結(jié)束前，所有人一起唱一首能表達(dá)大家心聲的歌，例如《驛動(dòng)的心》等，結(jié)束活動(dòng)。

四、注意事項(xiàng)

1.酸、辣、苦、咸、甜五種茶的味道要盡量重一些，這樣感受相對(duì)較深，能更好地引發(fā)回憶。辣的味道用芥末而不是辣椒，會(huì)有更理想的效果。

2.每位成員分享的時(shí)候，其他成員保持安靜傾聽(tīng)，不評(píng)價(jià)，不回應(yīng)，不分析。

3.五杯茶一定都要一飲而盡，不是慢慢細(xì)細(xì)品嘗。

4.如果過(guò)程中某個(gè)成員出現(xiàn)一些情緒反應(yīng)，例如哭泣等，都屬于正常現(xiàn)象，其他成員可以鼓勵(lì)其表達(dá)，并且給予支持。

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欄目編輯 / 黃才玲.終校 / 王抒文