和煦的陽(yáng)光照暖了人間大地，鐵網(wǎng)外有的人來(lái)去匆匆；有的人充當(dāng)攝影師，不停的對(duì)鐵網(wǎng)內(nèi)的“我”或其他小伙伴拍照；有的人擺著不同姿勢(shì)等待同行的拍照。如此場(chǎng)景日復(fù)一日，漸漸失去新鮮感，我也在日復(fù)一日，感嘆為何“我”如今的生活變得如此安逸？“我”卻覺(jué)得別樣的狼狽不堪。懶洋洋地躺在鐵網(wǎng)中，沐浴陽(yáng)光，回想起祖輩對(duì)“我”講的那些“我”遙不可及的生活經(jīng)歷。

自有記憶起，“我”便生活在鐵籠之中，如井底之蛙一般，未知外面的天空，而且外面的天空看起來(lái)并不如祖輩講的那般廣闊無(wú)邊。在這鐵籠里“我”過(guò)著衣食無(wú)憂(yōu)的生活，野生動(dòng)物的本性逐漸被消磨，原本的“森林之王”也蛻變?yōu)椤皵[設(shè)之王”，在鐵籠里任人擺布。

奮斗是為了更好的生存，打破原有的生活習(xí)性規(guī)律，就是扼殺生命力。遠(yuǎn)離森林，被關(guān)在露天的鐵籠子中，任由他人觀賞，這簡(jiǎn)直就是斷送了我們的余生。

在鐵籠里，有人專(zhuān)門(mén)給我們準(zhǔn)備食物，無(wú)須外出覓食，有的游客向鐵籠子投擲食物，就這樣，“我”的野性、覓食本領(lǐng)漸漸沒(méi)了。而且據(jù)“我”所知，祖祖輩輩的覓食技能是在森林里，通過(guò)捕食獲得的，而“我”在鐵籠里的覓食技能根本就不是野生動(dòng)物的覓食本領(lǐng)。野生動(dòng)物真正的覓食生存能力不是在鐵籠子里訓(xùn)練而獲得的。

管理“我”的人美其名曰是為了“我”的覓食技能，禁止游客向我投擲食物，否則將依法懲處。知曉這個(gè)消息后，“我”一直在想，這游客向我投擲食物的行為與管理“我”的人的行為毫無(wú)差別，為何他們要以這種借口豎立警示牌呢？他們所豎立的法又是什么法呢？這些“我”不得而知。

“我”早已接受這種安逸的生活，在鐵籠子里的余生喪失的不僅僅是捕食技能，更多的是野生能力。野生動(dòng)物不需要圈養(yǎng)，放歸野外便是最好的培養(yǎng)。

至今“我”無(wú)法用言語(yǔ)來(lái)形容人類(lèi)的背道而馳做法，讓我們失去原本的覓食技能。他們?yōu)楹我@樣做呢？“我”原本就該生活在茂密的森林里，整日與伙伴穿梭在森林的每一個(gè)角落，學(xué)習(xí)祖?zhèn)鞯母鞣N野外生存技能，強(qiáng)身健體，而不是在鐵籠子度過(guò)我的一生。

世間有很多事情就是如此，欲愛(ài)之，反傷之。父母對(duì)孩子的溺愛(ài)豈不如此？老師對(duì)學(xué)生的過(guò)度保護(hù)豈不如此？政府對(duì)農(nóng)民的過(guò)勤問(wèn)政豈不如此？人類(lèi)啊，如欲真愛(ài)我們，放歸大自然是最好的愛(ài)。

名師點(diǎn)評(píng)

這是一篇記敘性散文，文體清晰。作者構(gòu)思新穎，與眾不同，大膽采用擬人化手法，模擬人的口吻，向人類(lèi)訴說(shuō)自己的遭遇，向人類(lèi)發(fā)難。并發(fā)人深省地提出了一個(gè)全新的觀點(diǎn)：喂食不好，圈養(yǎng)更不好；喂食事小，圈養(yǎng)才事大。全文卒章顯志，類(lèi)推而得出“欲愛(ài)之，反傷之”的主旨。主旨明確。略感不足的是，有些語(yǔ)句欠通順，用詞略顯呆板。當(dāng)然，白璧微瑕，仍不失為一篇考場(chǎng)佳作也。

（李弗不）