楊燦燦 樓方芳 孫婷婷

(1.滁州學(xué)院體育學(xué)院 安徽滁州 239000; 2.北京體育大學(xué) 北京 100000)

隨著“大滁城”、“千年亭城”、“美好新滁城”的相繼建設(shè),亭如雨后春筍般在滁城街頭出現(xiàn),形成了獨(dú)特的亭廣場(chǎng)文化。亭城發(fā)展使人民生活水平提高,同時(shí)健康越來(lái)越多的成為亭城市民關(guān)注的話題,休閑體育悄然進(jìn)入人們關(guān)注的視野。本文通過(guò)文獻(xiàn)資料法、實(shí)地調(diào)查及邏輯歸納法,以滁州亭廣場(chǎng)文化為地域文化展開(kāi)社會(huì)調(diào)查,目的為了更好的了解滁州亭廣場(chǎng)文化,推動(dòng)市民積極參加休閑健身運(yùn)動(dòng),構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)。

1 滁州亭廣場(chǎng)文化

亭——作為一種公共空間藝術(shù)品可以展現(xiàn)城市精神與情感。[1]相對(duì)于其他的基礎(chǔ)設(shè)施,亭建筑的模式多樣、結(jié)構(gòu)風(fēng)格獨(dú)特、精神內(nèi)涵豐富。而城市廣場(chǎng)通常是由永久性的城市街道、建筑,綠色空間的圍合或限定的公共活動(dòng)空間所形成的,是最能反映城市文化特征空間環(huán)境公共性、藝術(shù)魅力性的開(kāi)放空間。[2]滁州市將特色的亭文化植入廣場(chǎng)中,形成了別具風(fēng)格的亭廣場(chǎng)文化。對(duì)滁州市民的社會(huì)生活而言,亭廣場(chǎng)的出現(xiàn)是社會(huì)需求的結(jié)果。經(jīng)濟(jì)建設(shè)是城市之“形”,文化建設(shè)是城市之“魂”,“魂”一旦附之于“形”,城市就充滿了生機(jī)。以特色文化推動(dòng)城市建設(shè),提升城市文化品位,以特色文化塑造城市形象,以地域特色文化凝聚人心,推動(dòng)城市的科學(xué)的、可持續(xù)的發(fā)展(見(jiàn)圖1)。

圖1 城市、文化、人關(guān)系圖

2 休閑體育

中國(guó)知網(wǎng)上輸入“休閑體育”,相關(guān)文獻(xiàn)可以達(dá)到四萬(wàn)多條,休閑體育以其特有的參與性、時(shí)尚性、時(shí)代性和自發(fā)性使人們對(duì)它的關(guān)注度正逐年上升。一般,說(shuō)到休閑體育,人們就會(huì)想到有錢(qián)人才能玩得起高爾夫球、保齡球等,其實(shí)休閑體育就是能令自己放松的體育活動(dòng)。在我國(guó)休閑體育屬于新興的理念,是社會(huì)體育的組成部分。[3]目前休閑體育最具缺乏的就是文化建設(shè),利用滁州市亭廣場(chǎng)文化得天獨(dú)厚的條件,發(fā)展休閑體育,帶動(dòng)市民積極參與全名健身。

圖2 亭廣場(chǎng)文化植入休閑體育的供求關(guān)系圖

3 亭廣場(chǎng)文化與休閑體育

亭廣場(chǎng)文化與休閑體育的供求關(guān)系(如圖2)。

自2008年以瑯琊山風(fēng)景區(qū)為依托的“大滁城”建以來(lái),滁州市城鎮(zhèn)居民可支配收入及最低工資保障逐年增長(zhǎng),人們?cè)谟辛顺渥愕馁Y金保障后才能將消費(fèi)重點(diǎn)由物質(zhì)生活產(chǎn)品轉(zhuǎn)向非物質(zhì)產(chǎn)品,休閑體育消費(fèi)作為城市居民消費(fèi)結(jié)構(gòu)中的“發(fā)展性和享受性消費(fèi)”將成為都市居民現(xiàn)代生活的新追求。[4]

在社會(huì)需求方面,社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展、科技的進(jìn)步使得人們生活水平的提高,生活理念也隨之改變,“無(wú)病就是健康”、“衣食住行有保障就是幸?！边@些傳統(tǒng)觀念被“健康第一”、“生命在于運(yùn)動(dòng)”、“終身體育”等這些新觀念所取代,這是人們參與休閑健身運(yùn)動(dòng)的根本原因;而余暇時(shí)間的增多使得人們直接走出家門(mén),投入休閑體育當(dāng)中;激烈的社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)使人們處于過(guò)大的工作壓力下,迫切需要一種放松解壓的途徑,這是休閑體育運(yùn)動(dòng)發(fā)展的潛在因素;國(guó)民體質(zhì)下降,老齡化人口的增多,人們?cè)絹?lái)越重視強(qiáng)身健體,這是休閑運(yùn)動(dòng)發(fā)展的內(nèi)部原因;全民健身運(yùn)動(dòng)的大力開(kāi)展,健身環(huán)境的改善事休閑運(yùn)動(dòng)發(fā)展的外部原因。

在政府供給方面,2008年4月開(kāi)始的“大滁城”建設(shè),隨后相繼展開(kāi)的“千年亭城”建設(shè)、“美好新滁城”的建設(shè)使滁州市公共設(shè)施建設(shè)發(fā)生了重大改變,舊城變新貌,更多的亭廣場(chǎng)應(yīng)運(yùn)而生,為市民開(kāi)展廣泛的休閑健身運(yùn)動(dòng)提供了良好的平臺(tái)。

4 結(jié)語(yǔ)

一篇《醉翁亭記》,使醉翁亭名揚(yáng)天下,吸引了無(wú)數(shù)人前來(lái)訪古探幽、詠今感懷。亭文化的千年歷史沉積在這風(fēng)光秀麗、鳥(niǎo)語(yǔ)花香的滁城之間。其內(nèi)涵在于人與自然和諧共處,體現(xiàn)出滁城人民正直、豁達(dá)、樂(lè)觀、和諧的一面。滁州亭廣場(chǎng)文化植入休閑體育當(dāng)中,不僅是滁州特色文化的魅力發(fā)展,更是滁州市民的全名健身發(fā)展。

[1]楊丙年.現(xiàn)代亭建筑[M].建筑與規(guī)劃設(shè)計(jì),2005(5)：39-40.

[2]李薌.關(guān)于城市廣場(chǎng)的文化思考[M].中國(guó)園林,2005(4)：20-23.

[3]盧峰.休閑體育學(xué)[M].北京：人民體育出版社,2005：256-257.

[4]盧峰.休閑體育的社會(huì)功能探析[J].成都體育學(xué)院學(xué)報(bào),2004(2)：1-4.