李玉

1940年代上?！叭展夤?jié)約”運動研究

李玉

1940年代，在上海非淪陷時期，“日光節(jié)約”運動得到廣泛和持續(xù)推行。不過，其起止時間屢有變化，缺少規(guī)范。此項運動的經(jīng)濟效應(yīng)雖然并不明顯，卻不失行政功用與文化意義。實際推行過程中，此制給民眾帶來的困擾也是明顯的，有些行業(yè)甚至未蒙其利，實受其害。

1940年代;上海;《申報》

所謂“日光節(jié)約”運動，易名之，就是實行夏令時制。夏時制又稱“日光節(jié)約時間”(Daylight Saving Time)或“夏令時間”(Summer Time)，是一種人為撥快或撥慢地方計時鐘表的制度，以調(diào)整民眾作息安排，俾其充分利用光照，期收節(jié)約能源之效。

夏時制的“最先創(chuàng)導(dǎo)者”是本杰明·富蘭克林①。他在任美國駐法國大使期間，看到法國人起床很晚，而夜深不眠，于是在1784年給《巴黎雜志》寫信，建議法國人改變這一不良生活習慣，早睡早起，以節(jié)約蠟燭。1907年英國建筑師威廉·威利特向英國議會建議實行夏時制，未被采納。第一次世界大戰(zhàn)期間，德國率先實行此制，英、法兩國亦相繼采行②。美國則在歐戰(zhàn)結(jié)束后始采用，但因鄉(xiāng)村居民反對，不久廢止③。截止目前，夏時制先后在100多個國家與地區(qū)推行過。1986年至1991年，中國大陸實行了六年夏令時，開始時間為每年4月中旬第一個星期日的凌晨2時(北京時間)，至9月中旬第一個星期日凌晨2時(北京夏令時)結(jié)束④。1992年3月國務(wù)院辦公廳發(fā)布通知，聲明自本年起暫停實行夏時制⑤。

那么，夏時制何時傳入中國，推行情況如何?筆者遍查中國知網(wǎng)(CNKI)、中國優(yōu)秀博士學位論文數(shù)據(jù)庫、中國優(yōu)秀碩士論文數(shù)據(jù)庫，只找到兩篇相關(guān)文章:一篇是李永新在《檔案》1991年第3期補白處發(fā)表的不足二百字的短文，題名《民國日期的夏令時》。另一篇是曾擔任過國民政府時期南京電信局話務(wù)科長的王正元先生在2003年第1期《鐘山風雨》上所發(fā)表的一篇千余字的回憶性文章《民國時期的“夏時制”》。這兩篇文章雖然具有“拓荒”意義，但學術(shù)價值有限。前者形同“名詞解釋”，而且作者坦言:“民國時期的夏令時從何年何月開始實行，因材料所限難以說明”;后者則重在介紹作者在實行夏時制時負責“撥鐘”的活動。上世紀80年代介紹夏時制的相關(guān)文章，也僅提及解放前上海等地也曾實行過“日光節(jié)約時間”⑥。筆者因緣際會，得以使用南京大學圖書館的《申報》全文試用數(shù)據(jù)庫，將相關(guān)內(nèi)容進行了反復(fù)檢索。因發(fā)現(xiàn)20世紀40年上海非淪陷時期推行的“日光節(jié)約”運動較為典型，特予鉤稽，敷成此文，尚祈專家同好教正為感。

一

民國時期的夏時制運動早在1919年就已試行過，但為時無長。蔣介石提倡“新生活運動”之后，南京國民政府規(guī)定自1935年5月1日起實行“夏令時”，抗戰(zhàn)爆發(fā)之后，國都西遷，此制遂廢⑦。

1940年5月，“夏令時”又在上海開始推廣。其議先由公共租界工部局發(fā)起，并征求法租界當局意見。得其支持，遂共同推動實施。此制又被稱為“日光節(jié)約計劃”，意在“將鐘點撥快一小時，以期增加工作力量，減少電費消耗”⑧。在該制推行之前，公共租界工部局還向上海商會發(fā)函咨詢，后者表示贊同⑨。駐滬美國總領(lǐng)事館是此項計劃的積極支持者，其官員發(fā)表談話稱:“日光節(jié)約之計劃，極有實行之價值，蓋對于上海大多數(shù)之居民實有莫大之利益，如僅因若干小理由加以反對，而阻其實現(xiàn)，殊屬可笑”。上海美國商會及許多大商行“均擁護此種計劃”⑩，上海英僑協(xié)會對工部局的決定亦表贊同（11）。最初表示不滿的日商商會，后來也取消異議（12）。此外，海關(guān)、電話等部門均表示將遵照執(zhí)行。

不過，相關(guān)媒體對于上海郵局能否在工作方面配合，多存疑慮（13）。匯豐銀行也是這一制度的反對者之一，“其理由為上海時間改變以后，將與香港時間相差，港滬之股票匯兌行情報告，勢必不便”。然而，大多數(shù)人認為“是項運動有關(guān)大眾福利，不能以小部分商界之反對而犧牲;彼等小部分感覺不便者，可自行改變其辦公時間，而謀解決”（14）。其實，工部局同時也在與香港等埠進行溝通，以謀解決辦法。幸得香港、廈門等港口支持，均予配合。至此，“公共租界工部局建議之日光節(jié)約，已獲中國海岸一帶中外各界之熱烈擁護”（15），實施條件已經(jīng)具備。1940年5月28、29日法租界公董局和公共租界工部局先后開會核準該項計劃，規(guī)定自本月31日午夜起，“將時針悉數(shù)撥快一小時”（16）。

兩租界當局合力推行此制后，香港政府方面亦于同日與滬埠同時施行。上海各機關(guān)、公團、學校等，均一致響應(yīng)。上海市商會發(fā)布通告，“望全市工商業(yè)咸秉早起早休、愛惜物力之本旨，一律仿行”（17）。上海銀行業(yè)同業(yè)公會鑒于上海市商會帶頭贊同此項運動，作為會員的各業(yè)行號店鋪，均將提早一小時營業(yè)，“本會為體一致起見，并征得洋商銀行公會同意，準自六月一日起各銀行均提早一小時營業(yè)”。錢業(yè)同業(yè)公會各莊營業(yè)時間原為上午九時至下午四時，因?qū)嵭小叭展夤?jié)約計劃”之后，洋商銀行匯兌營業(yè)時間提早一小時，“所以錢兌業(yè)會員各莊營業(yè)時間，決亦提早一小時”。上海電力公司、上海電車公司、公共汽車公司等“將時間撥早一小時”，并適當調(diào)整工作時間（18）。

上海市第一特區(qū)市民聯(lián)合會則以“日光節(jié)約”計劃，“提倡早起，足以激發(fā)朝氣，提高工作效能，減少消費，于個人身體、家庭經(jīng)濟、社會服務(wù)，均有裨益”，特通告市民依照租界當局辦法，一致參加實行。并轉(zhuǎn)飭各分會分別勸導(dǎo)，以期一致。上海南京路商界聯(lián)合會為領(lǐng)導(dǎo)會員商號參加日光節(jié)約運動，“減少電力消耗”，議決自六月一日起，“定為上午九時開市，下午七時半收市”（19）。此外，上海各大電影院、小戲院，惠羅、先施等百貨公司，以及公共租界與法租界之電車、公共汽車和電燈公司等關(guān)系公共福利之各種機構(gòu)，均一律將鐘點撥快一小時（20）。

上海海關(guān)當局雖然對“日光節(jié)約運動”表示贊同，但在調(diào)撥海關(guān)大鐘方面比較謹慎，“因恐該鐘機器將受損害，且將影響及有關(guān)時間之各項紀錄”，并最終決定“對撥快鐘點，不予實行”。但江海關(guān)之辦公時間，則從6月1日起提早一小時。郵局也因“業(yè)務(wù)上與各種紀錄上頗多不便”，而不同意撥快時針，但同樣提早一小時辦公，“以取得與各界一致行動”（21）。

據(jù)當時的媒體報道，商界對此運動“顯分兩派:‘維新者’皆相率遵守新時刻，‘守舊者’仍未將鐘針移動”。好在新舊鐘點之標準時鐘亦各有一處:“欲知準確之新時刻者，可對跑馬廳之大鐘;而舊時刻則除外灘之江海關(guān)大鐘外，北四川路橋北堍郵政總局門墻上之鐘，亦未撥快?！备髀眯猩绲染荒茏兏鼤r間，但辦公時間則提早一小時。而天文臺方面雖然對于“日光節(jié)約運動”不表反對，“惟因天氣關(guān)系，對無線電、報告氣候等則仍照常，并不撥快一小時”（22）。

3個月之后，時屆秋令，晝夜變更，夏季日光節(jié)約運動已無存在必要。工部局初定于9月30日夜間零時59分，“所有撥快鐘點均從此時后恢復(fù)原狀”（23），經(jīng)與各關(guān)系方商議，決定結(jié)束日定為10月12日（24）。于是，公共租界、法租界之有軌、無軌公共汽車之行駛時間、電力公司之試火時間、午夜宵禁開始時間，以及各機關(guān)、公團、公司、商店等作息時間“均回復(fù)老鐘點”（25），郵局、銀行、法院等均遵照辦理（26）。而各學校則多已先期十日“回復(fù)老鐘點上課”（27）。

因辦理尚稱順利，租界當局遂將此視為本年度的重要政績之一（28）。工部局與公董局會同商量后決定次年繼續(xù)推行:自3月15日“開始日光節(jié)約運動，屆時各時計將按照上年辦法，一律撥快一小時”（29）。結(jié)束時間，原傳為9月底（30），但實際上究竟“何日撤銷日光節(jié)約時間?”兩租界意見并不一致（31）。后經(jīng)工部局與公董局會商，定為11月1日。汪偽上海特別市政府雖然奉到汪偽政府行政院訓(xùn)令:“以后每年夏令日光節(jié)約時間，擬規(guī)定自四月一日起至九月三十日止”，但又鑒于本市“華洋雜處，情形特殊”，所以不得不照租界既定展期時間執(zhí)行（32）。1942年，租界“日光節(jié)約計劃”開始更早，工部局發(fā)布公告，定于1月31日起實施（33）。與往次不同，此次江海關(guān)與郵政大廈大鐘“亦特撥早一小時，以符一律”（34）。

日軍全面占領(lǐng)租界之后，“日光節(jié)約”受到日方注意（35）。汪偽政府曾發(fā)布命令:“在‘大東亞戰(zhàn)爭期內(nèi)’，日光節(jié)約時間全年各地一律適用”（36），時間定為每年2月1日至9月30日。抗戰(zhàn)勝利之后，國民政府繼續(xù)推行此制。先是1945年8月28日由上海市政治特派員公署發(fā)布公告，宣布本年9月1日零時起結(jié)束“日光節(jié)約時間”（37）。1946年國防最高委員會命令，自5月15日起，至9月30日止，“將鐘點上之時間，撥早一小時……所有機關(guān)部隊學校，以及社會工商各業(yè)，水陸空交通通訊各方面，應(yīng)一律實行”（38）?！爸潦乱蝗掌鸹謴?fù)舊時間”（39）。1947年，夏令時間于4月15日開始（40），為解救上海的“電荒”，被延長至10月底結(jié)束（41）。次年的開始時間本定為4月1日，后接“南京方面電話通知”，延展至5月1日（42）。1949年根據(jù)“總統(tǒng)府”的命令，“仍照往年成例，實行夏令時間”，時間為5月1日至9月30日（43），但隨著國民黨政權(quán)大廈的傾覆，其推行條件已不存在。

綜觀40年代非淪陷時期上海推行“日光節(jié)約運動”或“夏時制”的過程，不難發(fā)現(xiàn)制度的規(guī)范化程度極低，歷年的夏時制起止時間變化較多，直到國民政府行憲之后，才以法令形式固定下來，惜為時無幾。

表1 四十年代上海歷年推行夏時制時段

二

一項作息制度的意涵投射，既有經(jīng)濟層面的，也有生活層面的，更有文化層面的?！叭展夤?jié)約”運動，其實不是為了“節(jié)約日光”，而是為了充分利用日光，以減少能源消耗(當時主要是電力)。在初推此制的1940年，有報道稱，“據(jù)上海電力公司報告，自日光節(jié)約運動實行以來，電力之節(jié)省……為數(shù)極少，僅為百分之二三左右”（44）?？磥恚Ч皇翘貏e顯著。不過，當上海電力供應(yīng)尤為緊張之際，延長“節(jié)約陽光時間”就成為電力系統(tǒng)與政府部門緩解危機的少數(shù)可選辦法之一。1941年“日光節(jié)約時間”之所以提前，就是欲“藉此協(xié)助節(jié)省電力”（45）。1946年，行政院長宋子文“為節(jié)省電力，增加生產(chǎn)起見”，咨請國防最高會議將夏令辦公時間延長一個月（46）。而上海市長吳國楨甚至希望市參議會同意將本年夏令時間延長至10月底，“以解除電力危機”（47）。參議員則群起反對，“理由是時令已近霜降，如果再延長夏令時間，電力不見得能節(jié)省，對于起居工作倒有許多不方便”（48）。而次年，因“奉行政院通令，為厲行節(jié)約消費起見”，上海的夏令時間終于被延長至本年10月31日（49）。上海公用局長趙曾玨告訴記者，本市實行夏時制之后，“每日可節(jié)省電力八千瓩，今后電力恐慌，可望減除”（50）。這恐怕僅是官員對于媒體的“吹風”式表態(tài)，不足為憑。不過，認為“全國實行夏時制，結(jié)果成績優(yōu)良”（51），“收效……頗為宏大”（52）者也不乏人。

“節(jié)約日光”運動的另一個命意就是“以期增加工作力量”（53）。有人指出，“‘日光節(jié)約運動’……應(yīng)該擴大它的意義”，即“‘日光節(jié)約’之后，更應(yīng)‘利用日光’;換句話說，亦即是‘增加生產(chǎn)’”（54）。此項運動的發(fā)起者也確實對此較為關(guān)注。據(jù)“熱心節(jié)約日光運動之人士”指出，此制之推行，意在使人養(yǎng)成早睡早起習慣，“足以激發(fā)朝氣，發(fā)揮工作效能，節(jié)省消費，不論于個人身體、家庭經(jīng)濟、社會服務(wù)，均有裨益”（55）。還有報道稱:“滬市于去夏推行日光節(jié)約運動，租界當局暨各公私團體通力合作，步趨一致，對于激發(fā)朝氣，鍛練體魄，增進工作效能，均著成效”（56）。而中國經(jīng)濟建設(shè)學會主席黃雨齋則發(fā)表致銀錢二業(yè)公函，對此制推行的功用進行了更加深入的闡釋，其信中稱:“凡屬銀錢業(yè)辦公處所，嗣后應(yīng)使隨處接近陽光，消滅細菌，加速血液循環(huán)，其有益于身體，難以言狀;吾人如能竭力推行，不僅時間物力，均合經(jīng)濟原則，且直接關(guān)于社會之進化，間接可以強種強國，洵屬有百利而無一弊?！保?7）可見，“日光節(jié)約”運動的政治意義已得到闡揚。

也有人注意發(fā)掘“日光節(jié)約”背后的“深層意義”。例如在1940年“節(jié)約日光”運動開始之日，《申報》發(fā)表“史兆”的評論，題名《日光節(jié)約聲中更深一層的意義》。文章寫到:

從今晨起，上海所有的鐘表，都同時撥快了一小時，這就是所謂日光節(jié)約運動。

整個地看起來，這個運動本身上總算是無可厚非的。大家早一小時起身，早一小時上辦公室，早一小時散工，早一小時吃飯，早一小時睡覺，總不至于有甚么害處的。

可是，在這日光節(jié)約運動發(fā)軔之始，我們還愿意提供一點小小的意見。我們覺得在這個時候，每個人在調(diào)整生活的表面以外，如果能夠?qū)ξ覀兊纳畹膬?nèi)容加以調(diào)整與革新，那么這個日光節(jié)約的運動，將有更多更大更深的意義了。

對于節(jié)省日光運動的看法，如果僅僅是在把時鐘撥快一小時，那么這個運動，將成為一種多么可笑而無聊的舉動啊!節(jié)省日光的結(jié)果，奸商將提早一小時去剝削漁利，無恥之徒將提早一小時去賣國求榮，黷武者將提早一小時去從事于屠殺的使命，荒淫無恥者流，將提早一小時去過荒淫無恥的生活……這于大局是無補的。

可是我們并不這么悲觀，我們相信有良心有正義感的國民，還是遍地皆是的。我們在這個時候，應(yīng)該來一次深切的反省。

……

在今天，當鐘表的指針撥快一小時的時候，我們應(yīng)該立下一種極大的決心:從今天起，我們不但在表面上提早了我們生活的時間，我們更要在骨子里充實了生活的內(nèi)容與意義，把我們的生活，與苦難中的同胞的生活，造成了一種不可脫離的聯(lián)系;使我們的生活，與國家民族的命運共浮沉;我們要把我們的生活，寄托在這怒濤澎湃的大時代中。

我們要這樣來加深日光節(jié)約運動的意義（58）。

可見，作者關(guān)心的不是“日光節(jié)約運動”的日常運行，更不贊成此項運動的庸俗化，而是希望國人乘此契機，樹立遠大志向，勵精圖治，奮發(fā)有為，以拯救民族危難。誠能如是，則此項運動的意義與價值自然不可估量。

三

但對一般百姓而言，作息制度關(guān)乎日常生活，行為與觀念自然難逃其影響。姑且不論交通、通訊、學校、銀行等社會公共機構(gòu)的強制“服務(wù)”，民眾不得不“接受”，即使一些個人行為也會因為社會制度的改變而變化。1940年3月“日光節(jié)約運動”剛開始推行，《申報》刊登一幅漫畫，題名《日光節(jié)約第一天》，配有文字說明:夫問妻:“怎樣一早起來就打麻雀了?!”妻答:“你不知道今天是日光節(jié)約運動的第一天嗎?”這雖然只是一篇文藝作品，語意之中不乏戲謔，但不難理解，制度的改變正是通過多種途徑去影響人們的心理與行為。

正因為此項運動要改變民眾的日常習慣與行為，有些人群對“節(jié)約日光”益處的體會并不比對因此項制度所造成的困擾的感受強烈。此項制度有兩個關(guān)鍵的時間點，即起始日與結(jié)束日。因為要調(diào)整時鐘，所以社會影響不可謂小。據(jù)當年在南京電信局負責調(diào)鐘的王正元先生回憶國民政府的做法:“4月30日晚23點，我到長途臺，把上海、廣州、武漢、重慶、西安、北平、青島等主要局的長途電路接通南京臺，各局指定負責人在電路上等候，當時針指到24點時，我立即在長途電話中發(fā)布‘夏令時間已到?！㈦S即把時針撥到5月1日凌晨1點整。還規(guī)定再由上述各局在同一時間通知附近各局一體知道。到同年9月30日24點時，還是依此做法，全國一律把時針撥回到23點?！蓖跸壬榻B，此制實行之初，“公共集會或私人酬酢中，在個別人身上曾出現(xiàn)不同程度的差錯，相互間發(fā)生齟齬者亦有之，更有為此鬧過戲劇性笑話(者)”（59）。夏時制開始與結(jié)束之際給民眾生活帶來不便確實是難免的。上海在1940年“節(jié)約日光”時間，社會上“同時有二種鐘點，致引起種種不便”（60）。數(shù)年之后，《申報》曾登載過一篇隨筆，題名《昏燈碎語》，其中談到夏時制結(jié)束時個人生活出現(xiàn)的一些“混亂”:

夏令時間中止，恢復(fù)原來時間，鐘表都撥慢一小時，因此，前天晚上我們過了兩個十二點鐘，因為倒退一小時，令我們對于時間迷糊了，攪得頭昏腦脹!

有兩個朋友的約會，他們都用老鐘點，我用新鐘點，累得大家都埋怨，這類事，這兩天一定發(fā)生不少（61）。

除了起始與結(jié)束時間外，由“改制”造成的其他沖突與混亂也在所難免。時人舉例指出:“其中最困難者莫如學校，學校與家庭最密切，學校(實)行日光節(jié)約時間，而大多數(shù)家庭仍習故常。再加以今之學校課室缺乏，班數(shù)繁多，平時上課時間，已有提早至晨六七時者，如再提早一小時，則學校師生各方面必更多困難矣。且上海也養(yǎng)成一種習慣，即買賣交易，以下午為多，故三時以后，馬路上行人如鯽，各商店門庭成市，今撥早一小時，上午則空費時光，下午則又缺少一小時生意，此于商家為損失?！保?2）

有些行業(yè)則因此項制度的推行而使其生產(chǎn)與經(jīng)營受到較大影響，從業(yè)者因而也就成為這一政策的主要反對者。以工廠而言，實行二十四小時開工生產(chǎn)者固勿須多此一舉;而若干于清晨開工者，多定在六時左右，若再予提早，則工人上工時將以路途遇險為懼，女工更是如此。再者，茍工廠早班提前一小時，天色未亮，勢須利用電燈，實有背節(jié)約日光、節(jié)省用電之旨趣。況這種做法也不利于工人健康:工人因待遇菲薄，不得不多人雜居于簡陋斗室之中;夏季晚間暑熱難奈，蚊蟲叮擾，難以入睡，直至午夜方得進入夢鄉(xiāng)，剎那間即須起身趕往工廠，結(jié)果睡眠不足，精神萎靡，“其影響于工人身體健康者實非淺鮮”（63）。更有甚者，有少數(shù)資方反得藉此強制延長工作時間。這于工人而言，滋害更甚。

因為時針撥快一時，所以上海宵禁相應(yīng)提早，無形之中，“使夜生活縮短一小時”（64）。所以本市夜總會中人，“連同舞女在內(nèi)，亦竭力反對此舉，以改變時間，影響營業(yè)也”。其他貧苦階層亦“因日光節(jié)約，減少其賺錢之可能性，故加強烈之反對”（65）。上海豆腐行業(yè)就是一例。蓋制腐制作，以晚間最為適宜，若宵禁后即停止工作，本已妨礙營業(yè)，而且實施日光節(jié)約時間之后，宵禁又提早一小時，將使該業(yè)“更見困難”。所以豆腐同業(yè)公會遂向租界當局提出交涉，請通融解決（66）。遭遇類似困難的還有菜攤。1942年2月25日的《申報》報道:“本月自實行日光節(jié)約以來，法租界當局規(guī)定各菜場上午十一時為收攤時間，惟因春寒凜人，市民未脫遲起之習慣，該業(yè)又受時間之限制，營業(yè)上影響殊巨;市民購菜稍遲，均遭向隅，亦多不便。且該業(yè)服務(wù)均在上午，無傷于電流，故于昨日集議聯(lián)名申請公董局延長各菜場營業(yè)時間”（67）。

豆腐業(yè)與菜攤的請求最終是否得到“通融辦理”，不得而知。但現(xiàn)代制度的強制性與機械性對局部利益的傷害則是不言而喻的。無論是“節(jié)約日光運動”也好，還是夏時制也好，都是通過改變形式期收有利效果。但過分依賴形式改變，在一定程度上也難免迂回與曲折之弊。時人評論指出:“事關(guān)行政者，無論其為國，為市，均以人民福利為依歸，其有不便于民者則罷除之……夫為人民興利除害，改善生活，保障安全，則為善政。反之，事無其必要性，而于一般生活行動有其拘束性者，縱不得謂之非法桎梏，亦不得謂之合理行為。蓋合理也者，合于人情法律自然之理則也?！迸e行“日光節(jié)約運動”，旨在使生活節(jié)奏提早一小時，俾能充分利用陽光，增加效能，但“實際上，工作時間無所增減，故亦無所謂節(jié)約”。夏日提早一小時工作，“僅為適應(yīng)氣候、人情之自然舉動”，凡此皆“視其事業(yè)之情況而定”（68）;“換句話說，倘是一個勤勞的人，雖沒有撥快鐘點的舉動，他也是照?！粘龆鳎杖攵ⅰ?，并不需要“僅僅在于撥快鐘點的表面粉刷工作”（69）?？磥?，早起早睡固無以政令強迫推行之必要。否則，實際結(jié)果難免使不少人未蒙其利，反受其害。政以惠民為本，法以便民為善，這是檢驗一切政策法令的標準。

注:

①《日光節(jié)約今夏實行》，《申報》1940年5月22日，第7版。

②④“夏時制”:http://zh.wikipedia.org/wiki;“夏令時”:http://baike.baidu.com/view/100246.htm。

③友琴:《日光節(jié)約》，《科學》第10卷第1期，1943年8月，第47頁。

⑤《今年起暫停實行夏時制》，《人民日報》1992年3月6日，第1版。

⑥貢光禹:《夏時制與節(jié)約用電》，《人民日報》1986年4月17日，第5版。

⑦（59）王正元:《民國時期的“夏時制”》，《鐘山風雨》2003年第1期。

⑧《市商會復(fù)工部局贊同節(jié)約日光》，《申報》1940年5月23日，第7版。

（13）（53）《市商會復(fù)工部局贊同節(jié)約日光》，《申報》1940年5月23日，第7版。

⑨《市商會贊同節(jié)約日光》，《商業(yè)月報》第20卷第6號，1940年，第7頁;《市商會復(fù)工部局贊同節(jié)約日光》，《申報》1940年5月23日，第7版。

⑩（14）《日光節(jié)約問題今日可作決定》，《申報》1940年5月29日，第10版。

（11）《英僑協(xié)會議案》，《申報》1940年5月24日，第7版。

（12）（15）《香港廈門亦將照辦》，《申報》1940年5月27日，第7版。

（16）《日光節(jié)約運動定今日午夜實行》，《申報》1940年5月31日，第7版。

（17）《上海市商會公告》，《申報》1940年6月1日，第1版。

（18）（19）（21）（22）（57）（64）《日光節(jié)約推動迅捷，今晨起普遍實行》，《申報》1940年6月1日，第9版。

（20）《日光節(jié)約第一日，全市一致推行》，《申報》1940年6月2日，第9版。

（23）《日光節(jié)約時間月底停止》，《申報》1940年9月2日，第7版。

（24）《日光節(jié)約定期結(jié)束，時計撥回》，《申報》1940年9月6日，第8版;《日光節(jié)約辦法定期取消》1940年10月1日，第7版。

（25）（27）（55）《早起早眠足以激發(fā)朝氣，服務(wù)社會發(fā)揮工作效能》，《申報》1940年10月5日，第10版。

（26）《日光節(jié)約時間今日午夜中止，各界將時計撥回》，《申報》1940年10月12日，第10版;《今日起恢復(fù)老鐘點》，《申報》1940年10月13日，第9版。

（28）《工部局一年來重要行政概述(二)》，《申報》1941年1月19日，第10版。

（29）《滬市繼續(xù)推行日光節(jié)約運動，自本月十五日午夜實行》，《申報》1941年3月12日，第7版。

（30）《日光節(jié)約至九月底止》，《申報》1941年8月29日，第8版。

（31）《法租界今晨起恢復(fù)舊鐘點》，《申報》1941年10月1日，第9版;《法租界鐘點并未撥慢》，《申報》1941年10月3日，第7版。

（32）《上海特別市政府訓(xùn)令》(滬市字第一三四九七號)，《市政公報》，第10期，1941年10月，“命令”，第16-17頁。

（33）《日光節(jié)約下月開始》，《申報》1942年1月27日，第3版。陶菊隱在《弧島見聞——抗戰(zhàn)時期的上?！?上海人民出版社1979年版，第126頁)寫到，1942年2月1日起的“日光節(jié)約運動”系日人強制市民推行。

（34）《日光節(jié)約時間昨夜開始》，《申報》1942年2月1日，第3版。

（35）《滬清分會昨舉行中日聯(lián)合座談》，《申報》1942年12月17日，第5版。

（36）《上海特別市政府訓(xùn)令》(滬市字第14960號)，《市政公報》，第23期，1942年11月，“命令”，第8-9頁

（37）《九月一日起取消日光節(jié)約時間——政治特派員公署布吿》，《申報》1945年8月28日，第2版。

（38）《本月十五日起實行夏令時間鐘點撥早一小時》，《申報》1946年5月12日，第4版。

（39）《夏令時間延長一月，巿府增加辦公時間》，《申報》1946年8月31日，第4版。

（40）《夏令時間十五日開始》，《申報》1947年4月6日，第2版。

（41）《電荒近最嚴重階段，擬訂緊急解救辦法》，《申報》1947年7月25日，第4版;《夏令時間延長一月》，《申報》1947年9月21日，第4版。

（42）《日光節(jié)約五月開始》，《申報》1948年3月31日，第4版;《夏令時間五一開始》，《申報》1948年4月28日，第4版。

（43）《夏令時間五一實行》，《申報》1949年4月18日，第1版。

（44）《要訊匯志》，《申報》1940年7月10日，第9版。

（45）《工業(yè)界切望當局公允分配電流》，《申報》1941年3月14日，第7版。

（46）《夏令時間延長一月，巿府增加辦公時間》，《申報》1946年8月31日，第4版;。

（47）《市參議會各局報吿全部完畢》，《申報》1946年9月15日，第4版。

（48）《參議會上沉痛呼吁，要求收回港九澳門》，《申報》1946年9月17日，第4版。

（49）《夏令時間延長一月》，《申報》1947年9月21日，第4版。

（50）《夏令時間實行后每日省電八千瓩》，《申報》1947年4月16日，第4版。

（51）《談“夏時制”》，《申報》1946年5月14日，第8版。

（52）（54）金毅:《“日光節(jié)約”的意義》，《申報》1942年1月31日，第7版。

（56）《滬市繼續(xù)推行日光節(jié)約運動，自本月十五日午夜實行》，《申報》1941年3月12日，第7版。

（58）見《申報》1940年6月1日，第13版。

（60）《日光節(jié)約運動難望推行盡利》，《申報》1941年3月13日，第8版。

（61）少夫:《昏燈碎語》，《申報》1946年10月2日，第12版。

（62）（68）《二屆日光節(jié)約運動之舉行》，《申報》1941年3月15日，第4版。

（63）（65）《日光節(jié)約運動難望推行盡利》，《申報》1941年3月13日，第8版。

（66）《日光節(jié)約，推行盡利》，《申報》1940年6月4日，第10版。

（67）《法租界菜攤請愿延長營業(yè)時間》，《申報》1942年2月25日，第3版。

（69）訜:《日光節(jié)約的真理》，《康樂世界》第2卷第7期，1940年，第9頁。也有人注意到，確實有些人“非受約束之后才肯實行”，見前事:《“日光節(jié)約”運動的意義》，《申報》1940年5月31日，第11版。

〔責任編輯:丁 遠〕

Research on the Daylight Saving Movement in 1940s Shanghai

Li Yu

In 1940s，the daylight saving movement was carried out widely and continuously when it had not been occupied by Japanese.However，the start and stop time of the movement was not fixed with the lack of the standard.Although the economic effect of this movement was not significant，but it’s administrative function and culture significance could not been neglected.During the course，the movement also made people feel inconveniently，even to an extent that some industries suffered the losses instead of getting the benefit from it.

1940s;Shanghai;Summer time;the Shun Pao

K26

A

1001-8263(2014)02-0144-07

李玉，南京大學中華民國史研究中心教授 南京210093