朱君梅

今天，如果不是網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)的泛濫曲解，女人如花，該是何等恰如其分的概括?；ㄊ敲赖木`，芬芳鮮艷，絢爛地迎風(fēng)搖曳在溫暖陽(yáng)光下，靜靜守候它們生命里愛(ài)的天使。時(shí)而月下暗香盈袖，時(shí)而風(fēng)中天香染衣，時(shí)而雨中淚痕點(diǎn)點(diǎn)，時(shí)而清晨云遮霧繞。人們愛(ài)它的美，一如喜愛(ài)女人青春的容顏。愛(ài)與美相生相伴，對(duì)花兒一樣的女子來(lái)說(shuō)，在最美的季節(jié)潑辣地綻放，放射出生命最真純的自然美，這么美麗的時(shí)刻又能夠和最愛(ài)的人相依相偎，對(duì)坐飲茶、花前賞月、對(duì)酒當(dāng)歌，方算得上不負(fù)青春年少——這就是所謂郎才女貌、才子佳人的千古絕唱，是女人花開(kāi)時(shí)節(jié)最真的期盼，無(wú)怪乎徐志摩的這句詩(shī)家喻戶曉，廣為人知：“一生至少有那么一次，為了某人而忘了自己，不求結(jié)果，不求同行，不求曾經(jīng)擁有，甚至不求你愛(ài)我。只求在我最美的時(shí)候，遇到你……”“只求在我最美的時(shí)候，遇到你……”一句話，道盡了女人心底最虔誠(chéng)的祈愿，洞徹了男女愛(ài)情里最美麗的相遇。明白了這一點(diǎn)，才明白了，古典詩(shī)詞里，有些女人會(huì)那么肆無(wú)忌憚地炫耀感受愛(ài)情的甜蜜，美麗著，那么鮮活生動(dòng)地綻放在愛(ài)的人身邊，今生無(wú)悔無(wú)怨。

花美人美要郎猜

好花不常開(kāi)，好景不常在，青春短暫，所以，當(dāng)我有幸盛開(kāi)在你的生命里，相偕散步，即便身邊萬(wàn)紫千紅，心愛(ài)的你，眉間心上，是否只有我的嬌美？如果此時(shí)此刻，心意相通，那我偏要在鬢發(fā)問(wèn)斜攢一朵香紅，尋無(wú)中生有的情敵，讓你看看，我的美是否真地傾倒了你這座城，此時(shí)此刻的陶醉，究竟是花艷還是人好？唐代無(wú)名氏的《菩薩蠻》：“牡丹含露珍珠顆，美人折向庭前過(guò)。含笑問(wèn)檀郎：花強(qiáng)妾貌強(qiáng)？檀郎故相惱，剛道花枝好。一面發(fā)嬌嗔，笑捋花打人?！边@里的女子，和心上人庭院散步時(shí)，看到院子里的牡丹，嫣然盛放，花瓣上露珠晶瑩剔透，國(guó)色天香，姹紫嫣紅。有心愛(ài)的男子相偕閑步，她沒(méi)有杜麗娘“良辰美景奈何天，賞心樂(lè)事誰(shuí)家園”的落寞孤寂，滿溢了幸福的甜美恐怕連身邊含苞待放的牡丹都要羨慕吧？嬌憨的少婦伸手折下一枝最漂亮的花，耍賴給愛(ài)人出了道難題：“含笑問(wèn)檀郎：花強(qiáng)妾貌強(qiáng)？”花和我一樣開(kāi)在春風(fēng)里，它美還是我美？一方面，對(duì)自己的美充滿自信，一方面對(duì)身邊的人恃寵而驕，她才故意這么問(wèn)。而她的愛(ài)人何嘗不了解自己身邊這位，表面要自己公平選擇，骨子里卻霸道，沒(méi)有留下任何回旋的空間。

但美人既是假問(wèn)，檀郎偏作假答，故意來(lái)惱她一下，和她開(kāi)一個(gè)玩笑。因?yàn)?，在他的心目中，這朵解語(yǔ)花自然更美，但偏要說(shuō)一句不稱她心、不合她意的話來(lái)氣氣她?！疤蠢晒氏鄲?，剛道花枝好”，愛(ài)人剛剛說(shuō)花兒美，她就發(fā)動(dòng)了甜蜜的“攻擊”?！耙幻姘l(fā)嬌嗔，笑捋花打人”，捋下花瓣撒向那個(gè)愛(ài)人，一時(shí)間嬉鬧地笑語(yǔ)凌亂了一地。通篇白描，充滿生趣和情趣。今天，我們似乎仍能夠感受到大把愛(ài)情落滿身上的幸福感。

這一描繪新婚夫婦恩愛(ài)纏綿的情節(jié)在后人的詩(shī)詞中反復(fù)再現(xiàn)。北宋詞人張先集中，也有這首詞，只最后兩句不同：“花若勝如奴，花還解語(yǔ)無(wú)？”相比之下，少了當(dāng)初那種撒嬌的勁兒，“嬌嗔”的味道也沖淡了，但“解語(yǔ)花”一詞卻由此而來(lái)。

愛(ài)與美相生相伴，男人以愛(ài)花之心愛(ài)美人，便有了憐香惜玉的珍重之心，女子得遇這樣的夫君，珠聯(lián)璧合，琴瑟和鳴，才能夠本色扮演，寫(xiě)出真情實(shí)感。宋代才女李清照新婚之際，和夫君趙明誠(chéng)也在開(kāi)封相府后花園重溫了這一美滿的時(shí)刻《減字木蘭花》：

“賣(mài)花擔(dān)上，買(mǎi)得一枝春欲放。淚染輕勻，猶帶彤霞曉露痕。怕郎猜道，奴面不如花面好。云鬢斜簪，徒要教郎比并看?！痹~中情境當(dāng)是李清照本人新婚生活的真實(shí)寫(xiě)照，從中可見(jiàn)其婚后的嬌嗔之態(tài)與婚姻生活的幸福感。一個(gè)春天的早晨，她從沿街叫賣(mài)的賣(mài)花人處買(mǎi)來(lái)一枝含苞欲放的梅花，花瓣上曉露點(diǎn)點(diǎn)，花色艷如紅霞。當(dāng)嬌鮮欲滴的美綻放在眼前，美麗調(diào)皮的小才女不免暗自嘀咕：“怕郎猜道，奴面不如花面好?！比暨@嬌艷動(dòng)人的鮮花被心愛(ài)的夫君趙明誠(chéng)看到，會(huì)不會(huì)覺(jué)得我的容顏沒(méi)有這花朵美麗呢？

其實(shí)，熟悉古人婚俗的人都知道，此時(shí)的李清照最多也不過(guò)十八九歲，正值青春年少、珠圓玉潤(rùn)，加上她飽讀詩(shī)書(shū)、文采飛揚(yáng)，處處透出嬌美高雅，怎會(huì)怕和這朵花比美？“云鬢斜簪，徒要教郎比并看”，將花兒斜插在如云的鬢發(fā)當(dāng)中，莫名嫉妒鮮花，猜疑趙明誠(chéng)的背后，無(wú)非是想柔情萬(wàn)種地暗示夫君：我是如此地在乎你！更是要驕傲地暗示其他人：在夫君趙明誠(chéng)心中，她的地位是獨(dú)一無(wú)二的！對(duì)于一直傾慕愛(ài)妻、志趣相投的趙明誠(chéng)來(lái)說(shuō)，答案似乎沒(méi)有第二種可能！只不過(guò)，大家閨秀填詞畢竟含蓄些，只是云鬢簪花，讓我們知道她也有勇氣和花比美，有心情和愛(ài)人閨房恩愛(ài)纏綿，至于趙明誠(chéng)是否遭遇到愛(ài)妻的花瓣雨和小拳頭，就只能見(jiàn)仁見(jiàn)智了。

到了明代，依據(jù)類似的意境，唐寅又作《妒花歌》云：“昨夜海棠初著雨，數(shù)朵輕盈嬌欲語(yǔ)。佳人曉起出閨房，將來(lái)對(duì)鏡比紅妝。問(wèn)郎花好奴顏好？郎道不如花窈窕。佳人聞?wù)Z發(fā)嬌嗔，不信死花勝活人，將花碎擲郎前：請(qǐng)郎今夜伴花眠！”春夜雨潤(rùn)，千朵萬(wàn)朵海棠枝頭爭(zhēng)妍。美人早晨起床后步出閨房，萬(wàn)紫千紅映入眼簾。女人的小刁蠻使她索性折花在手，簪花回房，要讓身旁的愛(ài)人評(píng)判：最艷麗的繁花似錦和最心愛(ài)的如花美眷，究竟誰(shuí)更讓你心動(dòng)呢？

唐寅是崇尚性情至上的人，他筆下這位簪花比美的女子相比之下更顯得嬌憨潑辣。她對(duì)自己的美貌有充分的信心，深信自己美過(guò)那嬌艷欲滴的牡丹，她也深信自己在丈夫眼中同樣如此。她不需要得到確證，只不過(guò)戲問(wèn)而已。既然“美人”可以“故相問(wèn)”，“檀郎”為何不能“故相惱”呢？她也明知丈夫要“故相惱”說(shuō)假話，但仍要故作撒嬌，撕碎花瓣擲打丈夫……多么逼真?zhèn)魃?！千載之后，我們似乎聽(tīng)到那“咯咯”的笑聲，看到小兩口兒的戲鬧。

此花不與他花群

花兒千姿百態(tài)，各有色彩風(fēng)骨；美人環(huán)肥燕瘦，自有其獨(dú)特的風(fēng)致韻味。早在《詩(shī)經(jīng)·鄭風(fēng)·有女同車(chē)》中，就有了“有女同車(chē)，顏如舜華”的句子。清·朱錫綬也說(shuō)：“花是美人後身。梅，眞女也；梨，才女也；菊，才女之善文章者也；水仙，善者也；荼蘼，善禪者也；牡丹，大家中也；芍蕖，名士之也；名士之女也，海棠，妖姬也；秋海棠，制於悍之妾也；茉莉，解事鬟也；木芙蓉，中年侍婢也；惟茼羯紹代美人，生畏名，耽於童，寄心清嚷，結(jié)想琴篥，然而，中待字，不暮之感?！保ā队膲?mèng)續(xù)影》十一）

梅花凌寒怒放，不畏風(fēng)霜，耐得住寂寞，像貞烈女子；梨花和菊花清雅幽獨(dú)，宛如孤高不群，一枝獨(dú)秀的才女；牡丹，國(guó)色天香、雍容華貴，像富貴之家的貴婦；艷麗潑辣的芍藥，像魏晉名士的妻子，容貌艷麗、風(fēng)情萬(wàn)種；海棠艷麗恣肆，宛如妖媚的歌姬；蘭花最完美的集合了女性所有的優(yōu)點(diǎn)：美貌、才情橫溢，詩(shī)詞俱工、出身高貴，但卻遺世獨(dú)立，遲暮終老。

詩(shī)人們品頭論足，將美人和花比擬得頭頭是道。美艷的新娘如“桃之天天，灼灼其華”（《詩(shī)經(jīng)·周南·桃天》）。楊貴妃陪唐明皇賞牡丹于沉香亭，舍人李正封吟出“國(guó)色朝酣酒，天香夜染衣”的句子，李白的《清平調(diào)》更將牡丹和美人寫(xiě)到驚艷：

云想衣裳花想容，春風(fēng)拂檻露華濃。若非群玉山頭見(jiàn)，會(huì)向瑤臺(tái)月下逢。一枝紅艷露凝香，云雨巫山枉斷腸。借問(wèn)漢宮誰(shuí)得似，可憐飛燕倚新妝。

名花傾國(guó)兩相歡，長(zhǎng)得君王帶笑看。解釋春風(fēng)無(wú)限恨，沉香亭北倚檻桿。

“云想衣裳花想容”，似在寫(xiě)花，又似寫(xiě)人面；“一枝紅艷露凝香”，言在花而意在人，詩(shī)中可謂字字流葩，語(yǔ)語(yǔ)濃艷，花即是人，人即是花，把牡丹美人動(dòng)人的姿色寫(xiě)得情趣盎然，此詩(shī)一出，天下再無(wú)人能出其右。以至于今天，一提起楊玉環(huán)，我們眼前馬上會(huì)浮現(xiàn)出那朵國(guó)色天香的牡丹來(lái)。

不僅文人善于詠花喻美人，女人也喜歡附著花卉，自抒懷抱。紅顏薄命的薛濤喜歡唱“二月楊花輕復(fù)微，春風(fēng)搖蕩若人衣。他家本是無(wú)情物，一任南飛又北飛”（薛濤《柳絮》）楊花深情難系、漂泊難期、無(wú)情不歸，宛如薄情的人帶給自己永遠(yuǎn)的傷痕；李清照追求杰出的人格，看到桂花，脫口而出“何須淺碧深紅色，自是花中第一流”，使平淡無(wú)奇的桂花自此躋身花中一流的寶座；即使題詠同一種花，性情襟抱迥然各異，詩(shī)詞也會(huì)相去甚遠(yuǎn)。紅樓夢(mèng)里，面對(duì)著飄飛的柳絮，黛玉和寶釵的題詠可謂天上人間。暮春時(shí)節(jié)，看到柳絮飄飛，黛玉想到自己寄人籬下的飄零，寫(xiě)下了“飄泊亦如人命薄，空縫絡(luò)，說(shuō)風(fēng)流”的句子，感嘆“嫁與東風(fēng)春不管：憑爾去，任淪留！”柳絮娶嫁無(wú)憑，任東風(fēng)擺布，像自己孤苦無(wú)依，漂泊如葉。而精通世故、出身顯貴的薛寶釵揮筆就是“蜂圍謀陣亂紛紛：幾曾隨逝水？豈必委芳?jí)m？”達(dá)觀自信，沒(méi)有絲毫幽怨，結(jié)句甚至期望“好風(fēng)憑借力，送我上青云”，借助東風(fēng)，飄飛的柳絮能夠沖霄直上青云，像自己能夠夫榮妻貴，搏一世金玉滿堂、富貴完滿。

落花如夢(mèng)心似灰

美滿的姻緣一如佛前的緣分，不是每朵花都能占盡風(fēng)情?；ê迷聢A之時(shí)，明月當(dāng)空，如若只有滿樹(shù)繁花相伴如花美眷，似水流年里誰(shuí)聽(tīng)到幽閨的少婦深深地嘆息：“心事問(wèn)誰(shuí)知？月明花滿枝?！保赝ン蕖镀兴_蠻》）游蕩遠(yuǎn)方的心上人如明了她的心事也該回來(lái)了吧？可眼下陪伴她的卻只是那明月下的“花滿枝”，字里行間浸透著難以消解的哀怨。

花開(kāi)無(wú)果的飄零比起青春虛度更讓人嘆息，而《紅樓夢(mèng)》里的“葬花吟”將這種情緒淋漓盡致地表達(dá)出來(lái)：“花謝花飛飛滿天，紅消香斷有誰(shuí)憐？……儂今葬花人笑癡，他年葬儂知是誰(shuí)？試看春殘花漸落，便是紅顏老死時(shí)。一朝春盡紅顏老，花落人亡兩不知！”此詩(shī)是柔弱多情的林黛玉在“一年三百六十日，風(fēng)霜刀劍嚴(yán)相逼”下的自我悲悼，葬花場(chǎng)面，催人斷腸。凋謝的花朵象喻了女性青春的流逝和生命的消散，惜花憐人，如怨如訴，難怪脂硯齋讀至此處，嘆賞之余批道：“余讀葬花吟，至再至三四，其凄楚感慨令人身世兩忘，舉筆再四。不能下批。”的確，詩(shī)句將人與花、自然與命運(yùn)水乳交融，字字生悲，深深打動(dòng)著每個(gè)讀者的心靈。

淪落不偶的女子，一如那路旁山野的幽花，寂靜無(wú)聲，獨(dú)自飄零在歲月的風(fēng)雨里，碾落成塵。也許可以像幽蘭在深谷，流水潺潺，綠樹(shù)古藤，清凈恬淡，不悲不喜；也許可以如菩提，無(wú)花無(wú)香，卻蒼翠勁拔，果實(shí)累累；也許可以如秋菊，眾芳搖落，潑辣怒放，不為結(jié)果，不為風(fēng)情，只為有知己把酒臨風(fēng)，瀟灑出塵……但，的確，那么多隨風(fēng)飄零的花瓣里，還是有著女人深深的嘆息，聽(tīng)到了，就難忘記。