曹英柳

習作能力，是作者對自己積累的知識與文化素材進行選擇、提取、加工、改造的能力，素材積累與語言重組能力是習作能力的兩個要素。如何引導(dǎo)學(xué)生積累習作素材與發(fā)展學(xué)生的語言重組能力？

一、引導(dǎo)課外閱讀，積累習作素材

課標明確指出：“語文課程應(yīng)注重引導(dǎo)學(xué)生多讀書、多積累，重視語言文字運用的實踐，在實踐中領(lǐng)悟文化內(nèi)涵和語文應(yīng)用規(guī)律?！边@段文字包含了三重涵義，一是多讀書，二是多積累，三是多寫作，這里僅談?wù)劧嘧x書與多積累，后面三個分論點都是論述多寫作。

多讀書，首先是指導(dǎo)并督促學(xué)生認真閱讀課程所推薦的名著導(dǎo)讀16種與古詩文50篇，其次是引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合自己的興趣愛好進行選擇性的課外閱讀。如果對歷史感興趣，教師就可以引導(dǎo)學(xué)生閱讀《中國上下五千年》，如果崇拜歷史英雄，教師就可以引導(dǎo)學(xué)生閱讀《世紀金榜名人傳》，如果愛好軍事，教師就可以引導(dǎo)學(xué)生閱讀《三十六計》和《百戰(zhàn)奇略》，如果喜歡探究歷史名人成長經(jīng)歷，教師就可以引導(dǎo)學(xué)生閱讀《中外名人成長故事》等等，讀得多了，習作中擁有的素材自然豐富。

多積累，它指將書中的內(nèi)容轉(zhuǎn)化為習作素材。書讀得多，但不一定能較好地用于習作。應(yīng)該說，初中學(xué)生自小學(xué)以來讀的教材類書籍也不少，從電視與網(wǎng)絡(luò)媒體傳播中也接收大量的知識與文化信息，然而多數(shù)學(xué)生的習作都是內(nèi)容空洞或語言干巴，其原因就是不能將所掌握的知識與文化轉(zhuǎn)變?yōu)榱曌魉夭摹Ｒ龑?dǎo)學(xué)生多積累，就是引導(dǎo)學(xué)生針對習作進行有意識的思考：這則故事可用來說明什么觀點？這件事能給人什么啟示？具體地說吧，如“清朝初期著名學(xué)者萬斯同，小時頑皮且貪玩，受賓客批評后才奮發(fā)讀書”的故事，它就能給予人們“知恥而后進”的啟示，也可以用來論證“不怕丟面子，才會有面子”的觀點。另外，就習作運用素材的思考還須注重賦予新意。如“韓信忍受胯下之辱”的典故，通常習作者都用來說明“大丈夫能屈能伸”或“識時務(wù)者為俊杰”的觀點，如果作為“志于內(nèi)而不形于外”的論據(jù)，那么就能體現(xiàn)這則典故的新意：堂堂七尺男子漢，自己不能養(yǎng)活自己而靠漂母施舍，何謂英雄？上街帶刀佩劍，顯擺威風，刺人眼球，招惹是非，能不受辱？顯然，這樣經(jīng)過匠心構(gòu)思的素材多了，就有可能做到妙筆生花。

二、借助微作訓(xùn)練，夯實習作功底

習作功底，它主要指語言表述能力。同樣的事情，不同的描述，對讀者產(chǎn)生的感染效果就不同，同樣的觀點，不同的闡述，所揭示的內(nèi)涵就有淺顯與深刻的區(qū)別。習作功底是進行語言創(chuàng)造性重組的基礎(chǔ)，若習作功底差，再感人的事件也難以激起讀者的共鳴，再好的論據(jù)也會顯得蒼白無力。因此，夯實學(xué)生的習作功底是發(fā)展學(xué)生語言創(chuàng)造性重組能力的重要方面。

語言表述能力是一種基本技能，而技能的提升在于實踐性訓(xùn)練，簡單地說，就是多說多寫。指導(dǎo)學(xué)生閱讀教學(xué)是初中語文教學(xué)的主要形式，“以讀促寫”或“以寫促讀”是閱讀教學(xué)中形式不同但目標一致的兩種教學(xué)策略。不論是哪一種策略，它都必須貫穿于課堂學(xué)習過程。傳統(tǒng)的讀寫教學(xué)是將其割裂，讀歸讀，寫歸寫，課堂教讀，課后踐寫，雖然一個學(xué)期寫了七八篇，但與多寫的訓(xùn)練要求仍相差甚遠，為什么絕大多數(shù)學(xué)生的習作功底較差，缺乏勤寫或多些的訓(xùn)練是其主要原因。

如何將勤寫與多寫訓(xùn)練貫穿于課堂閱讀活動，微作文是一種很好的形式。微作文可以是一兩句話，也可以是一兩百字。但教師要把握好兩點：（1）閱讀指導(dǎo)與微作文訓(xùn)練要有機相結(jié)合。如《敬業(yè)與樂業(yè)》的閱讀指導(dǎo)教學(xué)，在學(xué)生較好地理解課文思想內(nèi)涵后，就可以以“何謂敬業(yè)”或“樂業(yè)的表現(xiàn)”為話題開展微作文訓(xùn)練。（2）重視微作文的講評。對“何謂敬業(yè)”的話題，某學(xué)生僅寫了三句話：“敬業(yè)，它起源于熱愛自己的崗位。敬業(yè)，它表現(xiàn)于堅守自己的崗位；敬業(yè)，它期望于彰顯自己的崗位”。雖然三十幾個字，但它蘊含著深刻內(nèi)涵，據(jù)此，教師就可以給出“詩歌的意境，散文的氣勢，論文的風格”評價，讓學(xué)生獲得成功的體驗，寫的興趣就是在這種成功體驗中產(chǎn)生，學(xué)生一旦對習作有興趣，夯實習作功底，那只能是時間方面的問題。

三、啟導(dǎo)同題異構(gòu)，拓寬習作思路

如果說，形象生動地表達自己的思想情感是習作戰(zhàn)役中的戰(zhàn)技問題，那么，表達怎樣的思想情感則是習作戰(zhàn)役中的戰(zhàn)略問題。表達怎樣的思想情感，實質(zhì)是習作中的審題立意問題。為使學(xué)生具備多角度審題立意的能力，啟導(dǎo)學(xué)生開展同題異構(gòu)則是一種有效途徑。

應(yīng)該說，新課程的語文教材在寫作的審題立意指導(dǎo)方面給出了很好的示范。如“寫作·口語交際·綜合性學(xué)習”模塊中《雨的訴說》話題，教材就給出了“聽聽我的足音”、“說說我的功過”與“讀讀我的韻味”三種寫作思路。當然，它對促進學(xué)生在習作前從多角度來開展同題異構(gòu)有一定的幫助，但這種幫助僅能使學(xué)生的收獲處于領(lǐng)悟或理解層面，然而要促進學(xué)生較好的審題立意能力的形成，還有賴于實際的習作訓(xùn)練。如《雨的訴說》話題，教師就可以啟導(dǎo)學(xué)生超越教材中的三種思路來構(gòu)思，如果學(xué)生能從“我永恒生命的演變”、“環(huán)境污染給我?guī)淼乃岢?、“我身后美麗的景色”等更多的其它角度來?gòu)思“雨的訴說”，那么對于培養(yǎng)與發(fā)展學(xué)生在習作中的創(chuàng)造能力則能收到一定的效果。

同題異構(gòu)的訓(xùn)練方式分兩種情形：一是要求學(xué)生擬定同題異構(gòu)中不同思想立意的習作標題，并簡要敘述自己的主要觀點；二是要求學(xué)生開展同題異構(gòu)習作訓(xùn)練，即寫出二至三篇不同思想內(nèi)涵的文章，前者用于課堂促思，后者用于課后踐寫。同題異構(gòu)，關(guān)鍵在于選擇多角度或站在不同的層面高度來審視話題的內(nèi)涵。

四、指導(dǎo)謀篇構(gòu)思，掌握習作技法

謀篇構(gòu)思，即習作布局，先寫什么后寫什么，需要什么素材或什么事例，具有怎樣的形式與邏輯結(jié)構(gòu)。顯然，它是習作語言重組中最富有創(chuàng)造性的工作。謀篇構(gòu)思，也稱習作技法。前面已說到，審題立意中的同題異構(gòu)是習作戰(zhàn)役中的戰(zhàn)略決策，而謀篇構(gòu)思則是習作戰(zhàn)役中的戰(zhàn)術(shù)制定，好的戰(zhàn)略決策還需好的戰(zhàn)術(shù)配合，好文就好在獨具匠心的謀篇構(gòu)思。

謀篇構(gòu)思的具體形式就是擬寫習作提綱。在提綱擬寫過程中，它猶如手握萬花筒觀察事物，只要轉(zhuǎn)過一個角度，就會呈現(xiàn)出另一番景色，好的謀篇構(gòu)思就是在對比不同的景色中產(chǎn)生。

謀篇構(gòu)思，首先在于對習作內(nèi)容要點的斟酌。如《好讀書，讀好書》的話題，它包含兩重涵義，一是要喜歡或重視讀書，二是怎樣才能把書讀好。對于前者，“興趣”、“動機”、“意義”就是表述“好讀書”的關(guān)鍵詞。而對于后者，“了解性閱讀”、“欣賞性品讀”、“探究性評讀”、“批注性細讀”等則是“讀好書”的關(guān)鍵詞。如果學(xué)生能圈定這些關(guān)鍵詞，那么謀篇構(gòu)思就具備了一定的雛形。其次在于習作要點內(nèi)涵的構(gòu)思。應(yīng)該說，有關(guān)“好讀書”與“讀好書”的內(nèi)容很多，作為學(xué)生習作，它僅要求學(xué)生根據(jù)自己擁有的素材與表述能力來選擇某一兩個內(nèi)容來寫，如選擇“意義”與“探究性評讀”這兩個要點來構(gòu)思，那么教師就要指導(dǎo)學(xué)生圍繞這兩個要點進行思考。對于“意義”，如“獲取知識”、“拓寬見識”、“增長智慧”、“凈化心靈”、“陶冶情操”等都是其內(nèi)涵。對于“探究性評讀”，它可以圍繞“挖掘思想內(nèi)涵”、“認識寫作動機”、“分析表現(xiàn)藝術(shù)”、“審視文本缺陷”等方面來闡述。其三就是選擇說理素材，如《鋼鐵是怎樣煉成的》一書就可以陶冶人的情操，讀《三國演義》可以增長人的謀事智慧。顯然，如果習作者能對上述的內(nèi)容要點、要點內(nèi)涵、素材選擇進行謀篇構(gòu)思，那么他就基本確定了習作思路，剩下的工作就是行文了。endprint