王文龍

對(duì)文本的解讀是多方面的，有宏觀的，結(jié)構(gòu)、技巧、主旨等；有微觀的，文本情潤(rùn)處，即是文本情豐意潤(rùn)、情理交融、蘊(yùn)含技巧之處。情潤(rùn)處如地下一汪清泉，非苦力深挖，不能見其麗容；非竭力思索，不能嘗其甘甜。對(duì)文本情潤(rùn)處進(jìn)行深度思考，挖掘情潤(rùn)處的深層內(nèi)涵，精妙價(jià)值，可以深入地走進(jìn)文本，走進(jìn)人物內(nèi)心世界，透徹理解文本主旨；對(duì)文本情潤(rùn)處進(jìn)行深度思考，還可以熟悉文本內(nèi)容，對(duì)教學(xué)內(nèi)容作精準(zhǔn)的取舍，進(jìn)而形成有價(jià)值的課堂教學(xué)文本；對(duì)文本情潤(rùn)處進(jìn)行深度思考，會(huì)讓教師的課堂教學(xué)處處生花，形成教師獨(dú)特的教學(xué)個(gè)性。

一、抓文本情潤(rùn)詞，探究人物內(nèi)心世界

文本情潤(rùn)詞，是文本的氣穴處，點(diǎn)一穴則動(dòng)全脈，窺一詞則見全篇。文本情潤(rùn)詞，是作者在文本中精心編織的一個(gè)個(gè)美麗的蝴蝶結(jié)，這結(jié)點(diǎn)處情透紙背、力透紙背。解開結(jié)點(diǎn)，可見一幅心靈圖畫：綠樹成蔭，鳥語(yǔ)花香，縷縷橙色的陽(yáng)光搖曳絲絲清風(fēng)，把性靈之歌吟唱。

《祝?！分杏羞@樣一句話：“但是，談話是總不投機(jī)的了，于是不多久，我便一個(gè)人剩在書房里?！鼻闈?rùn)詞“?！?，把“我”那時(shí)那地的獨(dú)特心境展示出來(lái)。與“四叔”沒有共同語(yǔ)言，無(wú)傾訴對(duì)象，孤單、寂寞之情溢于言表；社會(huì)環(huán)境，辛亥革命沖破一些舊的牢籠，隱現(xiàn)一絲希望，“我”回到魯鎮(zhèn)，發(fā)出“年年如此，家家如此”的慨嘆，“我”與環(huán)境格格不入，陷入清醒的痛苦之中，成了社會(huì)的“零余人”，“我”便“?！痹跁坷锪?，這一“?！弊?，活脫脫地刻畫出“我”無(wú)能為力、無(wú)可奈何、矛盾痛苦的精神之傷，仿佛看到“我”在“四叔”書房彷徨、掙扎之影，仿佛聽到“我”在“四叔”書房竭力吶喊之聲。

蘇軾《定風(fēng)波》結(jié)句：“回首向來(lái)蕭瑟處，歸去，也無(wú)風(fēng)雨也無(wú)晴?！鼻闈?rùn)詞“歸”，意蘊(yùn)豐厚，玩味無(wú)窮。歸，回家，回到自己的棲身之地。在本首詞中，這一“歸”字，直指詞旨，集中展示蘇軾的精神世界，面對(duì)自然的陽(yáng)光、風(fēng)雨，面對(duì)人生的成敗、得失，作者處之泰然、淡然，名利得失如空中浮云，過(guò)眼云煙。作者心如止水，寧?kù)o平和，空明澄碧。這是經(jīng)歷了眾多風(fēng)雨和挫折后歷練出的曠達(dá)與超然的境界。“歸去”，這是作者心靈的呼喚，靈魂的高歌，是作者幾十年人生風(fēng)風(fēng)雨雨的頓悟，回到心靈的故鄉(xiāng)，精神的樂土，洗凈人生的鉛華與繁重，濾凈浮躁與不安，融入空靈與圣潔，心享無(wú)邊的澄澈與蔚藍(lán)。

文本情潤(rùn)詞，描繪出的是包孕之狀，展示出的是靈動(dòng)之態(tài)，須用心深讀，竭力思索，方可觸摸人物心跳之處，欣賞人物精彩絕倫的內(nèi)心世界。

二、抓文本情潤(rùn)句，品鑒文本芳華

文本情潤(rùn)句，是文本精血的貯藏處，是文本情理的集結(jié)處、回旋處，如滔滔江水遇到拐彎處，“卷起千堆雪”。文本情潤(rùn)句，是作者長(zhǎng)久思索的靈感火花，是作者人生經(jīng)歷沉淀出的智慧結(jié)晶。深讀情潤(rùn)句，浸潤(rùn)文本情理，采集文本精華。

柳永《雨霖鈴》中一句：“今宵酒醒何處，楊柳岸曉風(fēng)殘?jiān)隆！贝四吮驹~情潤(rùn)句，情深意切，文筆精華。可以這么說(shuō)，此句寫盡天下離人愁苦。柳永與情人在長(zhǎng)亭一別，心情感傷，情緒低落，內(nèi)心愁苦其一；“念去去千里煙波，暮靄沉沉楚天闊。”今日一別，從此孤身一人，流落他鄉(xiāng)，前途未卜，內(nèi)心愁苦其二；“便縱有千種風(fēng)情，更與何人說(shuō)？”與君別離后，即使有各種甜蜜事，誰(shuí)是吾知音？誰(shuí)會(huì)靜聽吾心曲？誰(shuí)能理解吾衷腸？?jī)?nèi)心愁苦之三；“今宵酒醒何處”，借酒澆愁愁更愁，作者內(nèi)心的愁苦借醉酒來(lái)麻木，只愿長(zhǎng)醉不愿醒，醒后是更清醒的、更刻骨銘心的痛，但酒是終究要醒的，主客觀的矛盾交織于心，更加重內(nèi)心愁苦，內(nèi)心愁苦之四；“屋漏偏遇連夜雨”，接下來(lái)的詩(shī)句更是讓詩(shī)人愁不堪言，“楊柳岸曉風(fēng)殘?jiān)隆?，此句運(yùn)用渲染、烘托的手法，寫盡人間愁苦。詩(shī)人帶著愁緒念想未來(lái)：柳岸，此乃“折柳送別”的地方，想起心中的人兒，悲從中來(lái)；曉風(fēng)拂面，一絲絲清冷浸透肌膚，內(nèi)心的愁苦如火苗般瘋狂的燃燒；一彎殘?jiān)?，高掛天空，月鉤如針刺般勾住離人的心，殘缺的月，如殘缺的心，孤獨(dú)、失落又悵惘，茫茫人世，何處是歸宿。楊柳岸，一彎殘?jiān)?，曉風(fēng)習(xí)習(xí)，三個(gè)意象，交相輝映，構(gòu)成一幅凄美的畫面，渲染出悲涼的氣氛，烘托出離人內(nèi)心極度愁苦之情。此乃內(nèi)心愁苦之五。層層剖析，仿佛啟開詩(shī)人層層心幕，見到一個(gè)自然的、真實(shí)的、內(nèi)心受著愁苦煎熬的離人。真可謂“洞悉情潤(rùn)句，撬開詩(shī)人心”。

白居易《琵琶行》中的情潤(rùn)句：“同是天涯淪落人，相逢何必曾相識(shí)?！痹?shī)人與琵琶女同為“淪落人”，他們究竟有哪些地方相同呢？所居環(huán)境相同：琵琶女獨(dú)守空船，詩(shī)人“住近湓江地低濕，黃蘆苦竹繞宅生”，居住環(huán)境惡劣；所處境遇相同：詩(shī)人因越職上書言事，觸怒當(dāng)朝權(quán)貴，遂被貶為江州司馬；琵琶女被丈夫拋棄，流落他鄉(xiāng)。一官場(chǎng)落泊，一情場(chǎng)失意，境遇逼人。所懷心緒相同：詩(shī)人政治上失意，琵琶女婚姻破裂，二人同為失落、苦悶、抑郁的心境。所述情思的方式大同小異，詩(shī)人用詩(shī)歌傾訴衷腸，琵琶女用音樂傳遞情感，同為藝術(shù)手段。詩(shī)歌天然融入音樂，音樂自然走進(jìn)詩(shī)人心中。二人相見恨晚，互訴衷腸，靈魂碰撞，情感共鳴，心與心交融，合譜凄婉心曲，共唱憂傷悲歌，天衣無(wú)縫。情到深處即是理，情潤(rùn)句下半句更讓人叫絕，“相逢何必曾相識(shí)”，既然同為“淪落人”，同樣的情思，同樣的心跡，同樣的悲歡離合，相逢是種緣，相逢是首歌，相逢是人世間命里美麗的巧合；何必要去相知，何必要去理解；保持一種距離，保持一份懷想；相互期盼，相互祝福；這是生存的一種灑脫，這是生命的一種境界。

抓住情潤(rùn)句，抓住詩(shī)人心，理解文本魂。文學(xué)作品怎一個(gè)“情”字了得，文本情潤(rùn)處即文本文眼、詩(shī)眼處，牽一發(fā)而動(dòng)全身，捉之而深思之，體悟其內(nèi)蘊(yùn)，深讀其美麗。如此深究，何事而不為？endprint