英國(guó)小說(shuō)家亨利·菲爾丁所著的《棄兒湯姆·瓊斯傳》的寫作風(fēng)格在18世紀(jì)的英國(guó)文學(xué)作品中獨(dú)樹一幟，他繼承了18世紀(jì)散文通過(guò)典型環(huán)境的烘托和細(xì)節(jié)刻畫人物的特點(diǎn)，以“無(wú)所不知”的第三人稱的特殊敘事視角，營(yíng)造了機(jī)智、滑稽的喜劇氛圍，并通過(guò)人物在社會(huì)關(guān)系、語(yǔ)言、行動(dòng)上所流露出來(lái)的思想感情表現(xiàn)人物的性格。小說(shuō)規(guī)模宏大、人物眾多，以寫實(shí)的手法揭示社會(huì)生活百態(tài)，具有史詩(shī)般的氣魄。他的“散文體滑稽史詩(shī)”式小說(shuō)為19世紀(jì)歐洲近代長(zhǎng)篇小說(shuō)開拓了廣闊的前景。

《棄兒湯姆·瓊斯傳》是18世紀(jì)英國(guó)小說(shuō)家、戲劇家亨利·菲爾丁最重要的代表作。作品篇幅宏大、內(nèi)容廣泛，用寫實(shí)的藝術(shù)手法，描述了17世紀(jì)資產(chǎn)階級(jí)革命與18世紀(jì)工業(yè)革命之間的社會(huì)現(xiàn)實(shí)和生活百態(tài)。

就作品反映社會(huì)現(xiàn)實(shí)的深度和廣度來(lái)說(shuō)，這部作品可以稱為英國(guó)18世紀(jì)的散文史詩(shī)。小說(shuō)主人公湯姆·瓊斯是個(gè)私生子，出生不久即被拋棄。后為鄉(xiāng)紳奧爾斯華綏所收養(yǎng)。湯姆·瓊斯與莊園主女兒蘇菲亞產(chǎn)生了愛情，奧爾斯華綏的外甥布力非對(duì)此非常嫉妒，同時(shí)，又一心想獨(dú)霸舅父的財(cái)產(chǎn)，因此極力在舅父面前中傷湯姆·瓊斯。瓊斯遭養(yǎng)父奧爾斯華綏誤解，被逐出家門，四處流浪，來(lái)到了倫敦。在倫敦他因打傷一個(gè)流氓而入了監(jiān)獄。蘇菲亞的父親被表面上謙遜有禮、滿口仁義道德的布力非蒙蔽，強(qiáng)迫蘇菲亞嫁給布力非，蘇菲亞違抗父命，連夜帶著女仆逃到倫敦，尋找湯姆·瓊斯，還險(xiǎn)遭一位貴族伯爵的侮辱。湯姆·瓊斯與蘇菲亞這一對(duì)戀人分別經(jīng)歷了艱辛和磨難。后來(lái)，湯姆·瓊斯的身世得到揭示，原來(lái)他是奧爾斯華綏親妹妹的私生子，和布力非是同母異父的兄弟。全書以布力非迫害湯姆·瓊斯的陰謀敗露，湯姆·瓊斯重獲奧爾斯華綏恩寵，并與蘇菲亞苦盡甘來(lái)結(jié)成眷屬而告終。

該書以私生子為主人公，對(duì)當(dāng)時(shí)的封建等級(jí)觀念和制度提出挑戰(zhàn)。男女主人公爭(zhēng)取自由婚姻，反抗封建禮教，反映了當(dāng)時(shí)社會(huì)中青年男女對(duì)愛情、自由和婚姻自主的美好追求。同時(shí)，通過(guò)對(duì)各類人物的命運(yùn)及相互關(guān)系的描寫，弘揚(yáng)了善必將戰(zhàn)勝惡的人道主義理想。

菲爾丁把自己嘗試的這種新的文學(xué)創(chuàng)作風(fēng)格定義為“散文滑稽史詩(shī)”。用散文寫史詩(shī)，用“滑稽”而非“嚴(yán)肅”筆法。它既有史詩(shī)的特征，又是沒有韻律的含有幽默滑稽成分的散文體。這部小說(shuō)在主題表現(xiàn)、敘述角度、結(jié)構(gòu)、人物塑造等方面都富有創(chuàng)造性，并繼承和發(fā)揚(yáng)了英國(guó)幽默諷刺文學(xué)的傳統(tǒng)，被視為英國(guó)現(xiàn)實(shí)主義小說(shuō)的典范之作。

《棄兒湯姆·瓊斯傳》的散文體

18世紀(jì)的英國(guó)散文繼承了蒙田、培根等的散文傳統(tǒng)，進(jìn)一步擴(kuò)大了題材，豐富了寫法，使之達(dá)到了一種從未有過(guò)的和諧和完美。從書寫自我體驗(yàn)和個(gè)性到探究人生思想與哲理，從描摹風(fēng)俗世態(tài)、體察民眾心緒到觸及社會(huì)政治問題，散文家們時(shí)而絮語(yǔ)漫談，時(shí)而慷慨陳詞，或雄辯激昂，或莊嚴(yán)肅穆，或辛辣尖刻，使蘊(yùn)藏在隨意均勻的散文體中的理性主義與啟蒙精神更為民眾所接受。[1]

艾迪生、斯威夫特、約翰遜這些18世紀(jì)的散文大師們既發(fā)揚(yáng)了散文表現(xiàn)自我個(gè)性和精神面貌的功效，又使其突破了休閑娛樂的局限而介入現(xiàn)實(shí)人生。他們雖不把描繪環(huán)境和性格作為創(chuàng)作的主要任務(wù)，但他們散文中刻畫的人物和情節(jié)常能引人入勝，起到啟蒙主義者宣揚(yáng)理性和教育大眾的作用。他們常用諷刺和說(shuō)理兩種手段進(jìn)行勸善和歸過(guò)。以斯威夫特為代表的諷刺文登峰造極，尖銳辛辣，一針見血；以約翰遜為代表的說(shuō)理文邏輯縝密，凝重含蓄；艾迪生則是善于用清新脫俗的文字生動(dòng)地通過(guò)典型環(huán)境的烘托和生動(dòng)的細(xì)節(jié)描繪人物的大師，他的描寫使讀者在閱讀愉悅之間受到了教育和啟迪。

和16世紀(jì)培根的字字珠璣、格言警句式散文不同的是，這些散文使人們的眼睛轉(zhuǎn)向了普通平凡的日常生活，并從中發(fā)掘出了新意和情趣。這類散文運(yùn)用散文的形式來(lái)寫人們的生活，而且刻畫得生動(dòng)逼真，不啻為是對(duì)散文的一種發(fā)展和創(chuàng)新，為后來(lái)小說(shuō)樣式的出現(xiàn)創(chuàng)造了條件，是英國(guó)18世紀(jì)小說(shuō)的先聲。

菲爾丁受到笛福的冒險(xiǎn)小說(shuō)、西班牙流浪漢小說(shuō)和當(dāng)時(shí)感傷主義小說(shuō)的影響，繼承了18世紀(jì)散文通過(guò)典型環(huán)境的烘托和生動(dòng)的細(xì)節(jié)描繪人物的特點(diǎn)，《棄兒湯姆·瓊斯傳》中的場(chǎng)景豐富多彩，從鄉(xiāng)村到城市、旅店到法庭、百姓集市到上流社會(huì)的沙龍。作為一個(gè)啟蒙主義者，菲爾丁也從未忘記文學(xué)作品的教育功能。他用非韻文（散文）形式、夾敘夾議地展開故事。他的第三人稱敘事視角很特別，作者本人如“洞悉一切的上帝”，時(shí)不時(shí)出現(xiàn)在故事的解讀中，他如一位向?qū)?，始終指引著敘事過(guò)程。隨著故事的展開贊美“真實(shí)的人性”，暴露“虛偽的人性”，創(chuàng)造具有真實(shí)人性的人物性格以達(dá)到娛樂和教育的目的。[1]

《棄兒湯姆·瓊斯傳》的滑稽風(fēng)格

菲爾丁自己談到了關(guān)于“喜劇”或“滑稽”的創(chuàng)作意圖——他要“寫得小說(shuō)里滿紙滑稽，叫世人讀了能學(xué)得寬和，對(duì)別人的癡愚只覺得好笑；同時(shí)也學(xué)得虛心，對(duì)自己的癡愚能夠痛恨”（第十三卷一章）。[2]還要“舉起明鏡，讓千千萬(wàn)萬(wàn)的人在私市中照見自己的丑相，由羞愧而知悔改”（《約瑟·安德魯傳》序言）。[3]亨利·菲爾丁的寫作特色之一就在于他營(yíng)造了一種機(jī)智、幽默、詼諧、諷刺的喜劇氛圍。如：昂納阿姨剛一像我們看見的那樣離開了廚房，店主婦立刻就開口把她大罵起來(lái)。這個(gè)可憐的婦人，本來(lái)有好半天，早就憋了一肚子的惡言惡語(yǔ)了，現(xiàn)在這些惡言惡語(yǔ)，從她嘴里一下傾瀉而出，就像垃圾車，剛一把擋板兒抽掉，垃圾就一下傾下一樣。派崔濟(jì)也同樣添油加醋，添磚加瓦，把他的誹謗誣蔑，乘勢(shì)摻入（第十卷第五章）。[2]而作品中的外部敘述方式在構(gòu)成這種喜劇氛圍方面起了重要的作用。如：實(shí)際的情況是：強(qiáng)烈的愛情這種感情，要是不能從它所愛的那方面得到滿足，是不能老老實(shí)實(shí)，悠然自足的；一個(gè)人有了愛這種感情，就不會(huì)不愛上一個(gè)人，就好像一個(gè)人有了眼睛，就不能不看東西一樣（第十卷第七章）。[2]再如：我們這部史書，恰恰在它不得不來(lái)一個(gè)向后轉(zhuǎn)而追溯它已往的行蹤以前，已經(jīng)說(shuō)過(guò)蘇菲亞和她的女仆如何離開客店了；因此我們現(xiàn)在要對(duì)那位令人愛慕的人逐步追隨，而把她那個(gè)不值得理睬的情人，在一個(gè)較長(zhǎng)的時(shí)期里，暫且撇開，叫他對(duì)自己的惡運(yùn)，或者毋寧說(shuō)是惡行，自悲自嘆去好啦（第十卷第二章）。[2]這種外部敘述的顯著特點(diǎn)，就是作者對(duì)作品的干預(yù)以及其戲劇性的體現(xiàn)。

《棄兒湯姆·瓊斯傳》中所反映出來(lái)的道德觀念以及其喜劇性的敘述方式，是歷代批評(píng)家反復(fù)討論的一個(gè)話題。特別是作品獨(dú)特的敘述方式，充分體現(xiàn)了菲爾丁的喜劇風(fēng)格。作為小說(shuō)起步階段的一位作家，菲爾丁開創(chuàng)的這種創(chuàng)作風(fēng)格，為后來(lái)狄更斯和薩克雷等善于表現(xiàn)社會(huì)真實(shí)生活的作家的創(chuàng)作奠定了基礎(chǔ)。[4]

《棄兒湯姆·瓊斯傳》的史詩(shī)特征

史詩(shī)原指一種莊嚴(yán)的文學(xué)體裁，內(nèi)容為民間傳說(shuō)或歌頌英雄功績(jī)的古代敘事長(zhǎng)詩(shī)，“史詩(shī)”這個(gè)詞在現(xiàn)代語(yǔ)文中，多用來(lái)指虛構(gòu)的文藝作品，其特點(diǎn)是規(guī)模宏大，人物眾多，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，構(gòu)思巧妙、涉及大量的虛構(gòu)地理，時(shí)間跨度大。史詩(shī)結(jié)合現(xiàn)實(shí)主義和浪漫主義的元素，在人物形象塑造上有著很強(qiáng)的藝術(shù)表現(xiàn)力。

小說(shuō)《棄兒湯姆·瓊斯傳》的社會(huì)背景十分廣闊，全書洋洋灑灑十八卷，前六卷寫鄉(xiāng)村，中間六卷寫由鄉(xiāng)村到倫敦旅途中的情景，最后六卷寫發(fā)生在倫敦的故事。故事中的人物畫廊類型眾多，關(guān)系復(fù)雜，至少描繪了上百個(gè)人物，其中較重要的有四十多個(gè)，菲爾丁對(duì)其中一些主要人物的刻畫是極其深刻的。他通過(guò)人物在社會(huì)關(guān)系、語(yǔ)言、行動(dòng)和日常生活細(xì)節(jié)上所流露出來(lái)的思想感情去表現(xiàn)人物的性格。在菲爾丁所描繪的人物畫廊里，人人性格鮮明，每個(gè)人無(wú)論從外表方面或在他們的行為語(yǔ)言上，都具有自己的特色而絕不雷同。他們多是既有高度概括性（共性），又有自己特征（個(gè)性）的典型。菲爾丁在《約瑟·安德魯傳》三卷一章里聲明：“我描寫的不是某個(gè)個(gè)體，我描寫的是性格；不是某個(gè)人，而是類型?！盵3]實(shí)際上，菲爾丁在這里論述的“典型”，不僅強(qiáng)調(diào)某類人物的性格，同時(shí)也強(qiáng)調(diào)人物的個(gè)性。他說(shuō)：“有些特點(diǎn)是各行各業(yè)大部分成員所共有的。優(yōu)秀作家的才能就在于能保持這些特點(diǎn)而同時(shí)在運(yùn)用這些特點(diǎn)時(shí)又能使之各有不同。其次，優(yōu)秀的作家還有這樣一種本事，那就是，同是一種罪惡或愚蠢推動(dòng)著兩個(gè)人，而他能分辨這兩個(gè)人之間的細(xì)微區(qū)別?！保ǖ谑硪徽拢2]亨利·菲爾丁分別以“鄉(xiāng)村”、“在路上”和“倫敦”為背景，以細(xì)致、栩栩如生的筆墨刻畫了從貴族、鄉(xiāng)紳、商人到冒險(xiǎn)家、守林人，從教師、軍官、店主到流氓、小偷和強(qiáng)盜等社會(huì)各階層人物，如：正直熱情、善良寬容但沖動(dòng)魯莽的主人公湯姆，純潔美麗、忠于愛情、堅(jiān)持婚姻自主的蘇菲亞，表面謙和有禮、內(nèi)心自私卑鄙、詭計(jì)多端的偽君子布力非，滿口仁義道德卻暗地里偷情的偽善哲學(xué)家斯奎爾，膽小迷信、蒙受不白之冤的小知識(shí)分子派特里奇，淫蕩虛榮的貴婦貝拉斯頓夫人等。他們每個(gè)人都個(gè)性鮮明、有血有肉，惟妙惟肖，為讀者展示了那個(gè)時(shí)代形形色色人物的全景圖。

菲爾丁意識(shí)到小說(shuō)的特點(diǎn)應(yīng)是反映廣闊繁復(fù)的社會(huì)生活，而不應(yīng)僅僅局限在個(gè)人的經(jīng)歷、命運(yùn)和感受上。他的這種小說(shuō)被認(rèn)為是“無(wú)所不包的小說(shuō)”，正因?yàn)槿绱?，菲爾丁才一?8世紀(jì)小說(shuō)的既成風(fēng)氣，不采用第一人稱而運(yùn)用第三人稱來(lái)進(jìn)行敘述，大膽而自信地采取了“全知全能”的立場(chǎng)和視角。在每一卷的第一章，作者均就與該卷內(nèi)容有關(guān)的題目發(fā)表一篇議論，除文學(xué)見解外，還議論社會(huì)、人生道德、善惡等。如：第二卷第七章題目“簡(jiǎn)敘明智夫妻如何從仇恨中汲取快樂，同時(shí)為不計(jì)朋友缺點(diǎn)之人作簡(jiǎn)短辯護(hù)”，第三卷標(biāo)題“此卷所敘，包括湯姆·瓊斯十四歲至十九歲數(shù)年中在奧維資先生府里所發(fā)生最重要之事件。讀者于此卷中，亦可獲得幼童教育之某些啟發(fā)”等。這樣，就得以從外在視點(diǎn)對(duì)時(shí)空幅度極為廣闊的社會(huì)生活作大規(guī)模的展現(xiàn)；也正是他的“散文體滑稽史詩(shī)”式的長(zhǎng)篇小說(shuō)，才首次在真正的意義上實(shí)現(xiàn)了黑格爾所說(shuō)的“中產(chǎn)階級(jí)的史詩(shī)”，并且開拓了以19世紀(jì)小說(shuō)為代表的歐洲近代長(zhǎng)篇小說(shuō)的廣闊前景。[4]

結(jié) 語(yǔ)

18世紀(jì)是英國(guó)現(xiàn)實(shí)主義小說(shuō)剛剛興起的時(shí)代，作為一種散文體的虛構(gòu)故事，這時(shí)的小說(shuō)還沒有成為成熟的藝術(shù)形式，但是作為一種新興的文體，小說(shuō)以其機(jī)智幽默和洞察人生的智慧，征服了很多讀者。這一時(shí)期出現(xiàn)的菲爾丁對(duì)小說(shuō)這一新興文學(xué)樣式的確立和發(fā)展起了重要作用。他的“散文體滑稽史詩(shī)”理論鞏固了小說(shuō)的歷史地位，他出色的文學(xué)實(shí)踐為這種新興的文體開辟了道路。菲爾丁也因而被稱為“英國(guó)現(xiàn)實(shí)主義小說(shuō)之父”。

[1]侯維瑞.英國(guó)文學(xué)通史[M].上海:上海外語(yǔ)教育出版社,1999.

[2]亨利·菲爾丁.棄兒湯姆·瓊斯的歷史[M].蕭乾,李從弼譯.西安:太白文藝出版社,2005.

[3]Henry Fielding. The History of the Adventures of Joseph Andrews[M].US: Dover Publications,1987.

[4]朱維之,趙醴,崔寶衡.外國(guó)文學(xué)史[歐美卷](第三版)[M].天津:南開大學(xué)出版社,2004.