魯迅是我國(guó)文壇巨匠，他的小說(shuō)新穎獨(dú)特，又極具諷刺意味，通過(guò)詼諧幽默的描寫(xiě)，突出人物形象，展現(xiàn)文章主題。魯迅的小說(shuō)在語(yǔ)言風(fēng)格上凝練、含蓄，以一種沉郁的氛圍為基調(diào)。在詞語(yǔ)運(yùn)用方面，注重動(dòng)詞和形容詞的斟酌。善于借助“白描”手法和個(gè)性化語(yǔ)言塑造人物，善于運(yùn)用留白的藝術(shù)方法烘托意境，在今天仍然有很大的借鑒意義。他的小說(shuō)內(nèi)容豐滿，用詞簡(jiǎn)練，創(chuàng)作獨(dú)特，文章思路清晰，營(yíng)造詼諧幽默氛圍的基礎(chǔ)上，又極具諷刺力，突出個(gè)人的寫(xiě)作風(fēng)格?？偟膩?lái)說(shuō)，魯迅小說(shuō)的語(yǔ)言具有以下四個(gè)方面的特點(diǎn)：

語(yǔ)言風(fēng)格上凝練、含蓄，以一種沉郁的氛圍為基調(diào)

魯迅小說(shuō)的魅力就在于其用詞簡(jiǎn)練卻能達(dá)到傳神的效果，寫(xiě)作風(fēng)格含蓄卻達(dá)到言之有物，描繪深刻意象，通過(guò)景物的描寫(xiě)以一種沉郁的氛圍預(yù)示了整個(gè)文章的基調(diào)，為文章主題埋下伏筆。

1.用詞凝練

在中國(guó)古典詩(shī)詞的寫(xiě)作中，傳統(tǒng)文人最講究用字的簡(jiǎn)練傳神，即所謂的“煉字”。凝練的一個(gè)字，能夠有效地提升整個(gè)文章的檔次，達(dá)到一種出神入化的地步。深受中國(guó)古典文化熏陶的魯迅，在煉字方面也是達(dá)到了爐火純青的程度。

例如在小說(shuō)《藥》中，魯迅這樣寫(xiě)到“華大媽在枕頭底下掏了半天，掏出一包洋錢，交給老栓，老栓接了，抖抖地裝入衣袋，又在外面按了兩下”。通過(guò)這幾個(gè)連續(xù)的動(dòng)詞“掏”、“抖”、“按”，能夠生動(dòng)形象地體現(xiàn)出華老栓對(duì)這些錢的珍惜，言簡(jiǎn)意賅地從側(cè)面表現(xiàn)了其貧困的現(xiàn)狀和大洋的來(lái)之不易。在魯迅的另一篇小說(shuō)《祝福》中，在祥林嫂臨死的時(shí)候，對(duì)其進(jìn)行了如下的外貌描寫(xiě)：“五年前的花白的頭發(fā)，即今已經(jīng)全白，全不像四十上下的人；臉上瘦削不堪，黃中帶黑，而且消盡了先前悲哀的神色，仿佛是木刻似的；只有那眼珠間或一輪，還可以表示她是一個(gè)活物。”在這篇文章中，魯迅創(chuàng)造性地運(yùn)用“間或一輪”來(lái)描寫(xiě)祥林嫂臨死之前的虛弱和疲憊，這個(gè)詞很值得我們細(xì)細(xì)品味。他使我們能夠很容易地聯(lián)想到黃昏的道路上，疲憊的老牛拖著重重的大車，步履蹣跚前進(jìn)的景象。這樣一個(gè)簡(jiǎn)單的詞語(yǔ)就將祥林嫂臨死之前死板的神情、疲勞的神態(tài)和呆滯的目光形象生動(dòng)地描繪出來(lái)了，達(dá)到一種言有盡而意無(wú)窮的效果。

2.用詞含蓄卻內(nèi)涵深刻

在中國(guó)傳統(tǒng)文化中，創(chuàng)作講究重視含蓄的功能和作用。魯迅則將這種含蓄的藝術(shù)發(fā)揮到了極致，不僅在小說(shuō)內(nèi)容的設(shè)計(jì)上講究布局，即使在小說(shuō)人物的名字上也能夠映射文章主題。大家所熟知的《紅樓夢(mèng)》中，金陵十二釵的名字就已經(jīng)預(yù)示了人物的命運(yùn)，往往具有一石二鳥(niǎo)的功效。而魯迅在其小說(shuō)創(chuàng)作中則深諳此道，其小說(shuō)言近而意遠(yuǎn)，通過(guò)樸實(shí)無(wú)華的描寫(xiě)，意境卻是高遠(yuǎn)。魯迅的小說(shuō)中很多人物都有自己的諢名，如紅眼睛阿義、假洋鬼子等，這不是一個(gè)簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的名字，它具有一種指代意義，通過(guò)咀嚼這些諢名，便可以大致想象出這個(gè)人物的性格、身份地位、神情舉止等內(nèi)容。而魯迅在整個(gè)小說(shuō)的謀篇布局中并沒(méi)有直白地說(shuō)出人物特征，通過(guò)這些諢名就已經(jīng)達(dá)到了塑造人物形象的效果。

3.沉郁的抒情氛圍

在小說(shuō)《祝福》中是這樣描寫(xiě)新年的場(chǎng)面的，“灰白色的沉重的晚云中間時(shí)時(shí)發(fā)出閃光，接著一聲鈍響，是送灶的爆竹；近處燃放的可就更強(qiáng)烈了，震耳的大音還沒(méi)有息，空氣里已經(jīng)散滿了幽微的火藥香”。傳統(tǒng)的新年景象應(yīng)該是火紅的燈籠、熱鬧的人群、香噴噴的年夜飯，但是在這篇小說(shuō)中沒(méi)有紅火熱鬧的場(chǎng)景，反而透露出一股悲涼、壓抑的氣氛，字里行間傳遞著一種沉郁感覺(jué)，通過(guò)對(duì)比，為祥林嫂的悲劇命運(yùn)奠定了基調(diào)，為文章的展開(kāi)做了一定的鋪墊。除此之外，在魯迅其他的小說(shuō)中也經(jīng)常運(yùn)用這種抒情的方式為小說(shuō)內(nèi)容的展開(kāi)埋下伏筆。通過(guò)這種沉郁的抒情，形成一種對(duì)比，構(gòu)成了魯迅小說(shuō)的一種獨(dú)特的敘事風(fēng)格

善于借助“白描”手法和個(gè)性化語(yǔ)言塑造人物

1.白描手法的運(yùn)用

古典小說(shuō)中一直追求“清水出芙蓉，天然去雕飾”的描寫(xiě)，通過(guò)簡(jiǎn)筆勾畫(huà)在神韻上豐富文章內(nèi)涵。魯迅一直倡導(dǎo)剛健質(zhì)樸的藝術(shù)，反對(duì)文章的無(wú)病呻吟，他的小說(shuō)在敘述風(fēng)格上繼承了中國(guó)古典白話小說(shuō)追求精簡(jiǎn)傳神的審美效果。魯迅在塑造人物形象時(shí)，大量運(yùn)用白描的方法，通過(guò)質(zhì)樸的語(yǔ)言，在使人物形象豐滿的同時(shí)，給讀者留下了豐富的聯(lián)想空間。

例如在小說(shuō)《孔乙己》中，魯迅只用了三十個(gè)字來(lái)描寫(xiě)孔乙己的外貌：“身材很高大；青白臉色，皺紋間時(shí)常夾些傷痕；一部亂蓬蓬的花白的胡子。”但是這三十個(gè)字卻達(dá)到了一百個(gè)字帶來(lái)的效果。魯迅緊緊抓住了孔乙己的特征，展開(kāi)描述，沒(méi)有拖拉，干脆利索，生動(dòng)形象地展現(xiàn)了孔乙己落魄書(shū)生的神韻，不僅豐滿了人物形象，更給讀者留下了聯(lián)想空間。

除此之外，白描手法在進(jìn)行人物語(yǔ)言描寫(xiě)時(shí)，更關(guān)注的是語(yǔ)言所傳達(dá)的言外之意，抓住對(duì)話的內(nèi)涵，給讀者以身臨其境的感覺(jué)。例如在《故鄉(xiāng)》中寫(xiě)到閏土成年后，我再一次見(jiàn)到閏土?xí)r，對(duì)閏土的描寫(xiě)——他站住了，臉上現(xiàn)出歡喜和凄涼的神情；動(dòng)著嘴唇，卻沒(méi)有作聲。他的態(tài)度終于恭敬起來(lái)了，分明地叫道：“老爺！”雖然沒(méi)有心理活動(dòng)的描寫(xiě)，但是通過(guò)簡(jiǎn)單的語(yǔ)言描寫(xiě)，就能夠想象到當(dāng)時(shí)的閏土是多么的市儈和麻木。使得成年之后閏土的形象躍然紙上，封建社會(huì)環(huán)境對(duì)人性的桎梏和扼殺，就這樣清晰、生動(dòng)地展現(xiàn)在我們眼前。

2.個(gè)性化人物語(yǔ)言

在小說(shuō)的創(chuàng)作中，人物語(yǔ)言是創(chuàng)作者刻畫(huà)人物形象不可缺少的手段。作家會(huì)根據(jù)人物所處的背景、成長(zhǎng)環(huán)境、身份、職業(yè)、生活經(jīng)歷等，為人物匹配不同的、個(gè)性化語(yǔ)言，從而表現(xiàn)人物的特征，使得塑造的人物具有代表性。魯迅在通過(guò)人物語(yǔ)言展現(xiàn)人物性格方面也是一個(gè)佼佼者。在他的小說(shuō)中，除了主角之外，各個(gè)次要人物和配角的語(yǔ)言都是和他們的身份極為吻合的，都是個(gè)性鮮明的。在他的小說(shuō)中，人物形象的豐滿關(guān)鍵還是在于有個(gè)性的語(yǔ)言作為支撐。

例如在小說(shuō)《孔乙己》中，針對(duì)孔乙己這樣一個(gè)人物形象，魯迅并沒(méi)有過(guò)多地進(jìn)行語(yǔ)言描述，但是孔乙己說(shuō)出的每一句話都嚴(yán)格符合個(gè)人身份，同時(shí)又完美地體現(xiàn)了人物的個(gè)性。在孔乙己對(duì)于偷書(shū)這件事的辯駁上，采用一種無(wú)賴的方式，認(rèn)為作為讀書(shū)人，只有嚴(yán)重的偷書(shū)叫竊書(shū)。這一段話的反駁，是極其符合孔乙己的角色定位的，通過(guò)對(duì)他的語(yǔ)言描寫(xiě)，我們能夠看到封建制度下孔乙己對(duì)自己作為讀書(shū)人的驕傲和自滿，同時(shí)這段話也泄露了他內(nèi)心想法的愚昧落后。在封建制度下，讀書(shū)人的思想被嚴(yán)重桎梏，在孔乙己的意識(shí)中，讀書(shū)人若是和偷竊行為聯(lián)系在一起，是一件十分有損顏面的事情。因此才會(huì)有他種種死要面子活受罪的表現(xiàn)，當(dāng)由于偷竊被打斷雙腿時(shí)，為了面子寧可說(shuō)成是跌倒造成的。通過(guò)這一系列符合人物身份的個(gè)性化語(yǔ)言，將孔乙己這樣一個(gè)封建思想的讀書(shū)人形象刻畫(huà)得惟妙惟肖，完美地展現(xiàn)了人物特征，充分揭示了封建傳統(tǒng)觀念對(duì)孔乙己的毒害。

詞語(yǔ)運(yùn)用方面，注重動(dòng)詞和形容詞的斟酌

綜觀世界范圍內(nèi)的文學(xué)作品，各個(gè)大家對(duì)作品中的詞語(yǔ)運(yùn)用都是很講究的，魯迅也不例外。他在詞語(yǔ)運(yùn)用方面更是精益求精，力圖通過(guò)犀利的語(yǔ)言，表現(xiàn)時(shí)代的復(fù)雜，在刻畫(huà)人物性格和命運(yùn)的同時(shí)，通過(guò)鏗鏘有力的文字揭露人性，為世人敲醒警鐘，鞭策國(guó)民的劣根性，達(dá)到醫(yī)治國(guó)民精神疾病的效果。在魯迅的小說(shuō)中，詞語(yǔ)的運(yùn)用非常準(zhǔn)確，并且富有表現(xiàn)力，甚至能起到一字傳神的效果。魯迅先生在其作品中表現(xiàn)的精益求精和語(yǔ)言運(yùn)用功底，往往只是通過(guò)一個(gè)字、一段對(duì)話甚至關(guān)于人物的一段描寫(xiě)，就能描繪一部巨著，展現(xiàn)一個(gè)時(shí)代的縮影。

1.動(dòng)詞運(yùn)用恰到好處

在魯迅的小說(shuō)中，無(wú)論是描寫(xiě)人物還是抒情，添加的動(dòng)詞都十分細(xì)致，使整個(gè)作品更加生動(dòng)，在平凡的內(nèi)容中透露出博大精深的思想和作者鮮明的態(tài)度，更對(duì)主題的深化起到了畫(huà)龍點(diǎn)睛的作用。透過(guò)簡(jiǎn)單質(zhì)樸的語(yǔ)言，躍然紙上的是充實(shí)豐滿的人物和魯迅精神的人文關(guān)懷。例如在小說(shuō)《藥》中進(jìn)行了這樣一段描寫(xiě)：“老栓也向那邊看．卻只見(jiàn)一堆人的后背；頸項(xiàng)都伸得很長(zhǎng)，仿佛許多鴨，被無(wú)形的手捏住了的，向上提著。靜了一會(huì)，似乎有點(diǎn)聲音，便又動(dòng)搖起來(lái)，轟的一聲，都向后退；一直散到老栓立著的地方。幾乎將他擠倒了?！边@一段主要是描寫(xiě)華老栓在刑場(chǎng)上圍觀的情形，革命戰(zhàn)士被斬首示眾，而他苦苦為之奮斗的大眾在面對(duì)他的苦難時(shí)，便是這樣一種愚昧無(wú)知的看客心態(tài)，通過(guò)短短幾句話，寥寥數(shù)語(yǔ)加上幾個(gè)傳神的動(dòng)詞，就將當(dāng)時(shí)人們的麻木神態(tài)展現(xiàn)得淋漓盡致，形象生動(dòng)，準(zhǔn)確而又傳神。動(dòng)詞運(yùn)用得恰到好處，將作者所要呈現(xiàn)的社會(huì)狀態(tài)生動(dòng)地刻畫(huà)出來(lái)。

2.形容詞的運(yùn)用

通讀魯迅先生的作品，我們可以發(fā)現(xiàn)，獨(dú)具匠心的形容詞運(yùn)用也是其作品的一大特色。例如在小說(shuō)《故鄉(xiāng)》中對(duì)成年后的閏土進(jìn)行了這樣一段描寫(xiě)：“他身材增加了一倍：先前的紫色的圃臉，已經(jīng)變作灰黃，而且加上了很深的皺紋……那手也不是我所記得的紅活圓實(shí)的手，卻又粗又笨而且開(kāi)裂，像是松樹(shù)皮了”。作者通過(guò)對(duì)童年的閏土和成年之后的他進(jìn)行對(duì)比，采用了一系列形容詞——紫色和灰黃，紅活和粗笨，圓實(shí)和開(kāi)裂?？梢?jiàn)作者從上到下細(xì)致的觀察，臉色的變化、外觀的直覺(jué)、動(dòng)作的變化，透過(guò)這些簡(jiǎn)單的形容詞確實(shí)能深刻凸顯社會(huì)環(huán)境對(duì)閏土的改造。童年可愛(ài)、帥氣、勇敢的閏土消失了，取而代之的是這個(gè)呆滯麻木的成年人。社會(huì)環(huán)境、生活的重?fù)?dān)對(duì)這個(gè)英俊的少年英雄的改變透過(guò)粗笨的雙手傳遞出來(lái)?？梢?jiàn)，巧妙而又精致的形容詞在使得人物形象更加鮮明、小說(shuō)主題更加高遠(yuǎn)、思想更加深刻方面的作用是不容忽視的。

善于運(yùn)用留白的藝術(shù)方法烘托意境

作為世界名家、文壇巨匠，魯迅小說(shuō)作品的高質(zhì)量和藝術(shù)性是不容置疑的，他的小說(shuō)充滿了時(shí)代特色和時(shí)代氣息，同時(shí)又兼具強(qiáng)大的召喚性。在塑造其作品的召喚性方面，最重要的手法則在于語(yǔ)言空白的運(yùn)用。在語(yǔ)言空白的運(yùn)用方面，《狂人日記》可謂是一個(gè)經(jīng)典的例子。在這個(gè)作品中真正發(fā)揮了文字言有盡而意無(wú)窮的功能，文章中埋下的語(yǔ)言空白，激發(fā)了讀者無(wú)限的聯(lián)想能力，召喚讀者從自己的角度出發(fā)，對(duì)作品進(jìn)行獨(dú)特的詮釋。這樣就把原本平面的文字內(nèi)容活生生地展現(xiàn)出來(lái)，賦予作品鮮活的動(dòng)力，讓讀者仁者見(jiàn)仁，智者見(jiàn)智。

1.斟酌字句形成留白

在小說(shuō)《阿Q正傳》中，在描寫(xiě)阿Q向吳媽示愛(ài)的情景時(shí)，阿Q并沒(méi)有直白地說(shuō)“我愛(ài)你”、“我喜歡你”之類的話，而是用了“我和你困覺(jué)”的說(shuō)法，這就給讀者留下了思考的空間。讀者會(huì)進(jìn)行這樣一個(gè)思考的過(guò)程，阿Q為什么要向吳媽示愛(ài)呢？為了找一個(gè)女人，為了傳宗接代，更通俗地講是為了生兒育女，因此“困覺(jué)”是最直接、最形象的表達(dá)方式，達(dá)到了此處無(wú)聲勝有聲的效果，生動(dòng)地詮釋了阿Q內(nèi)心的想法。這個(gè)詞留給讀者充分的思考空間，又不會(huì)顯得過(guò)于淺顯，使文章充滿內(nèi)涵。

2.通過(guò)民俗習(xí)慣形成語(yǔ)言空白

魯迅的小說(shuō)中，通過(guò)大家所熟知的民俗習(xí)慣，為讀者留下了語(yǔ)言空白。在小說(shuō)《祝福》中，祥林嫂再次回到魯四爺家中做女傭時(shí)，“鎮(zhèn)上的人們也仍然叫她祥林嫂，但音調(diào)和先前很不同；也還和她講話，但笑容卻冷冷的了”。按照中國(guó)古代的傳統(tǒng)，此時(shí)應(yīng)該叫她“老六嫂”，但是鎮(zhèn)上的村民依然叫她祥林嫂，這并不是魯迅先生的筆誤，而是刻意為之。這是我們不難聯(lián)想到的，祥林嫂改嫁給賀老六是有違婦德的，雖然她也進(jìn)行了反抗，但是依然是罪不可恕的。鎮(zhèn)上的村民依然叫她祥林嫂，是對(duì)她的一種鄙視，只承認(rèn)她是祥林的女人，而對(duì)她改嫁給賀老六的行為直接無(wú)視。魯迅在這個(gè)小說(shuō)中，通過(guò)把握民間習(xí)俗和文化，進(jìn)行人物經(jīng)歷的刻畫(huà)，將魯鎮(zhèn)村民的封建腐朽思想，以一種無(wú)言的方式展現(xiàn)在讀者面前，為小說(shuō)內(nèi)容的展開(kāi)留下了巨大的空白。

3.欲語(yǔ)還休的方式留下語(yǔ)言空白

欲語(yǔ)還休最常以省略號(hào)的形式出現(xiàn)，給人留下想象的空間，從而表達(dá)感情需要。省略號(hào)留給讀者一些思考：省略了什么內(nèi)容？省略了多少內(nèi)容？這就需要讀者根據(jù)自己的人生閱歷、個(gè)人視野并結(jié)合整體上對(duì)文章內(nèi)容的把握，對(duì)省略內(nèi)容加以豐富和擴(kuò)展，從而進(jìn)行合理地推測(cè)。

4.通過(guò)曲筆方式造成語(yǔ)言空白

曲筆，通俗一點(diǎn)來(lái)說(shuō)，就是在文章寫(xiě)作的時(shí)候離開(kāi)本來(lái)的主題，書(shū)寫(xiě)其他方面的內(nèi)容，通過(guò)這種方式，也可以在文章中留下空白。例如魯迅在小說(shuō)《藥》中提及清明節(jié)時(shí)，華小栓和夏瑜的母親去祭奠自己的兒子時(shí)發(fā)現(xiàn)在墓地的所有墳?zāi)怪兄挥邢蔫さ膲炆嫌幸蝗t白的花環(huán)，確實(shí)沒(méi)有人知道它從何而來(lái)。這便給讀者留下了想象的空間。是誰(shuí)送來(lái)了這個(gè)花環(huán)呢？根據(jù)對(duì)文章內(nèi)容的理解，結(jié)合當(dāng)時(shí)的時(shí)代潮流，讀者便能得出答案。魯迅采用這種給讀者留下空間探索答案的方式，使得文章主旨更加深刻，讀者的領(lǐng)悟也更加深刻。

結(jié) 語(yǔ)

魯迅的小說(shuō)內(nèi)容充實(shí)，語(yǔ)言獨(dú)到，具有很深的文化功底，不僅是我國(guó)寶貴的文化遺產(chǎn)，更是一筆巨大的思想文化財(cái)富。他的小說(shuō)具有很強(qiáng)的語(yǔ)言特色，在表達(dá)個(gè)性的同時(shí)，又創(chuàng)造了一種審美的新形式，深刻體現(xiàn)了其作品獨(dú)特的魅力和頑強(qiáng)的生命力。魯迅的作品不僅有利于我們思考和培養(yǎng)藝術(shù)素養(yǎng)，還能促進(jìn)我們了解歷史、體味人生和感受社會(huì)。

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