鄭州一老人在公共汽車上因讓座糾紛打了一年輕人“幾個耳光”后猝死，這個新聞連日來受到國內(nèi)媒體的海量報道和評論。大家似乎挺興奮的，掰扯著猝死老人和未讓座年輕人誰是誰非，這當(dāng)中很少看到對那位老人的同情。更有甚者，“老人變壞、壞人變老”的奇怪總結(jié)在互聯(lián)網(wǎng)上流傳開來。這起老少爭座糾紛是個孤立事件，它雖與中國的整體道德面貌有關(guān)，但兩位當(dāng)事人無論對老年人還是對年輕人，都不具有代表性。老人猝死與爭座糾紛之間的聯(lián)系更是偶然的，對這種聯(lián)系做任何批評性的道德評價都是錯誤的，是對道德倫理的真正違反。我們想強(qiáng)調(diào)，所有對這位老人猝死幸災(zāi)樂禍或者做出這種暗示的人，秀的都是當(dāng)下中國社會的道德下限。至于“老人變壞、壞人變老”之說，它能在社交網(wǎng)站上嘻嘻哈哈的互動中流傳開來，被不少人津津樂道，所表現(xiàn)的是互聯(lián)網(wǎng)文化推崇反叛性發(fā)現(xiàn)的特有快感。對老人不良的具體行為我們當(dāng)然應(yīng)當(dāng)指出，但對“老人”這個概念，對“變老”的那個群體，我們永遠(yuǎn)都要抱尊敬的態(tài)度。老年人成長的年代，或比今天艱苦，或比現(xiàn)在激烈。因當(dāng)下某個老人做錯了某件事而嘲弄哺育了今天年輕人、為這個國家進(jìn)步做盡臟活累活的那一代人，這決非中國年輕一代的驕傲。對老年人除了給予集體的尊重，我們還應(yīng)寬容他們做錯事的那些“深層原因”，體諒導(dǎo)致他們有今天看來不文明習(xí)慣的那些經(jīng)歷。這是年輕社會必須有的人性豁達(dá)。老年人是我們這個盛行功利主義社會的真正弱勢群體，他們幾乎被完全邊緣化，很多人沒有消費(fèi)能力，或者缺乏消費(fèi)勇氣，大量人不會上網(wǎng)，缺少他們的集體話語權(quán)。中國社會往前跑得越快，老年人與時代潮流的距離感就越明顯。他們是通往今天現(xiàn)代化道路上那片我們走過了而不去再走的、中間生出荒草的鋪路石。一名老人和一名年輕人爭座并沖突，細(xì)究具體原因，不排除老人的問題更多些。但如果去討論兩代人的問題，年輕社會必須表現(xiàn)他們的集體低姿態(tài)。去跟老人“講理”，這不是一個尊老愛幼社會應(yīng)當(dāng)鼓勵倡導(dǎo)的。圍繞“爭座致猝死”的討論是由中國媒體和互聯(lián)網(wǎng)站的年輕人主導(dǎo)的，其中的大量浮躁語言和輕狂的價值判斷，是一種令人震動的展現(xiàn)。我們知道，在互聯(lián)網(wǎng)時代，不應(yīng)夸張這些現(xiàn)象的代表性，但社會應(yīng)當(dāng)重視它們，并且嚴(yán)肅地告訴那些深受網(wǎng)上活動影響的年輕人，他們那樣做是不對的。所有人都應(yīng)記住，死者為大，老者為尊，中華社會的這些傳統(tǒng)倫理不是靠范本樹立的，它們來源于人生百態(tài)中點(diǎn)點(diǎn)滴滴的總結(jié)和錘煉。在所有強(qiáng)烈、鮮明的事件中，都應(yīng)有它們的一個位置。在任何情況下剝奪這個位置，都有可能成為過激、甚至極端的表現(xiàn)?！?/p>