韓婕

摘要：豫劇專題片

關(guān)鍵詞：豫?。话l(fā)展歷程；傳承；創(chuàng)新

第一部分：以草臺班子為例，展現(xiàn)豫劇文化在鄉(xiāng)土之間的影響力；以梨園春悉尼演出為例，展現(xiàn)豫劇在世界的文化魅力。

畫面1：

1.初春時節(jié)的天氣，萬象更新的田野。清晨的陽光普照大地，楊柳婆娑吐露出嫩芽

2.靜悄悄的鄉(xiāng)村里巷，四下無人，唯有微風吹過時，隱隱約約可以聽到一個抑揚頓挫的聲音

3.鏡頭順著這聲音尋去，停在村中央的廣場，畫面內(nèi)頓時熙熙攘攘，在人群的正對過，一個簡陋的舞臺上，找到了這聲音的來源

4.舞臺中央一身官袍的男子四平八穩(wěn)坐在老爺椅上，臉上抹著白“豆腐塊兒”，驚堂木一拍，官帽長翅震顫，張嘴就是“當官不為民做主，不如回家賣紅薯！”人群立刻響起一片哄笑聲。

解說：

農(nóng)歷二月間，中國北方農(nóng)村正值初春時節(jié)，氣候乍暖還寒，萬象更新。久經(jīng)農(nóng)耕的中國人篤信“一年之計在于春”，凡事都想在春季有個好的開頭。河南的一個村子新落成了新的小學教學樓，村民為慶祝此事，集資請豫劇草臺班子唱七天大戲。今天頭一場是豫劇《七品芝麻官》，也是村民們最愛看的一場戲，人群中有老有少，看的皆是目不轉(zhuǎn)睛，各自從戲里找到最讓自己享受的那部分。在這里，豫劇已不僅僅是一種地方曲目，它是一種傳承，連接著中原人鄉(xiāng)土文化意識的橋梁。

畫面2：

1.海風撲面，濤聲陣陣，夜幕下的悉尼歌劇院燈火輝煌，貝殼型的建筑猶如破浪而去的帆船

2.中國曲劇的聲音回蕩在悉尼，鏡頭切換至歌劇院大廳，舞臺中央女子全身披掛，頭戴金冠，背展披風，威風凜凜不讓須眉

3.“劉大哥講話理太偏，誰說女子不如男，男子打仗在邊關(guān)，女子紡織在家園?！毙∠阌竦某豢剁I有力，一雙大眼顧盼生姿，手臂舞的虎虎生風，女豪杰風范淋漓盡現(xiàn)

4.觀眾席上坐滿了來自澳洲的民眾，第一次領(lǐng)略到豫劇魅力的他們，眼中帶著好奇的神采，眼神從未離開過舞臺片刻。

解說：

2006年9月，悉尼迎來了一股強勁的“中國風”?！懊铐嵠鹕裰?，歌飛海外；奇葩開澳土，春滿梨園”。中國河南《梨園春》豫劇節(jié)目組，走進了宛如白色風帆的悉尼歌劇院，東方文化的神秘和豫劇文化的濃墨重彩，讓《梨園飛歌》戲曲交響音樂會一票難求。作為“中華文化澳洲行”活動的一個重要組成部分，此次赴澳演出薈萃了我國多個主要劇種，而豫劇作為壓軸戲，以其婉轉(zhuǎn)清麗的唱腔、輾轉(zhuǎn)騰挪的走位和大氣華麗的造型而技驚四座，蜚聲海外。在這里，豫劇是中國文化對外的一個窗口，是一種令海外華人熱淚盈眶的故土記憶。

第二部分：探尋豫劇的發(fā)展歷程，展現(xiàn)豫劇文化的豐厚底蘊。

畫面1：

1.北宋皇城，夕陽下的古城遺址。畫面次第流轉(zhuǎn)至龍亭，開封府，相國寺

2.鏡頭特寫清明上河圖，拍攝《東京夢華錄》中記載的文段

3.切入市井喧鬧畫面，可用北宋歷史資料片段或者水滸傳片段。北宋東京城，勾欄瓦舍遍布，繁盛的商業(yè)區(qū)人聲鼎沸，瓦舍中的勾欄熱鬧無比。

解說：

河南開封，因其四通八達的地理位置，豐沃肥潤的土壤，而成為中國古代的兵家必爭之地，也造就了其七朝古都的歷史地位，而豫劇就誕生在這座歷史悠久的名城中。豫劇發(fā)源于開封絕非偶然。從其作為北宋都城的時代里，便可略窺一斑。

畫面2：

1.清朝紫禁城，四大徽班進京獻唱。民間會館茶社，戲班子輪番上臺表演

2.以“科班”戲曲教育為切入點，拍攝科班學習中的，學員入科，口傳心授。

解說：

清代乾嘉年間，戲曲藝術(shù)極為繁盛，許多地方戲曲流派獲得空前發(fā)展，同時也誕生了眾多新的劇種，豫劇的主要派別——河南梆子，就是在這種歷史背景下形成。豫劇誕生后不斷發(fā)展壯大，名家輩出。

第三部分：劃分豫劇發(fā)展不同時期的名家，展現(xiàn)出豫劇中星光熠熠。

畫面1：

1.夕陽下的南京總統(tǒng)府，細雨中的中山陵，抗日戰(zhàn)爭中國軍英勇作戰(zhàn)

2.梅蘭芳、常香玉、陳素真、趙義庭等藝術(shù)家在前線進行慰問，照片依次流轉(zhuǎn)過畫面，

中州戲曲研究社的成員舊照

解說：

從南京國民政府建立到抗戰(zhàn)時期，是豫劇發(fā)展的第二個階段，也是另一個高峰。1935年以樊粹庭為首成立了豫聲戲劇學社，將永樂戲院改建為豫聲劇院，與陳素真、趙義庭等名角合作，編演了一批新劇目。

畫面2：

1.毛澤東在天安門城樓上宣布中華人民共和國的成立

2.鏡頭拍攝中國戲曲研究院，切入毛澤東所題“百花齊放，百家爭鳴”題詞照片

解說：

新中國成立后，中共中央提出了“改制、改人、改戲”和“百花齊放”、“推陳出新”的方針指導(dǎo)。在這樣的形勢下，豫劇發(fā)展前景喜人，步入了豫劇發(fā)展的第三個階段。

畫面3：

1.切入唐喜成版《三哭殿》資料片，選取“但愿得靖邊患狼煙掃平”片段，聲音逐漸淡化，畫面漸模糊。

解說：

文革結(jié)束，十一屆三中全會召開，豫劇又迎來歷史上最鼎盛時期，這是豫劇發(fā)展的第四個階段。

畫面4：

1.鏡頭拍攝河南省電視臺第8號演播大廳，觀眾席座無虛位，老少咸集。

解說：

進入21世紀之后，正當豫劇的發(fā)展和市場極度低沉的時候，以河南省電視臺《梨園春》為主導(dǎo)的媒體，再度把豫劇推向了新的鼎盛時期，極大地帶動了河南豫劇的發(fā)展，特別是對河南以外的地區(qū)了解豫劇起到了決定性的作用。

第四部分：弘揚豫劇文化，彰顯中原地區(qū)文化魅力。

畫面：

1.一家老少圍坐在電視機前收看《梨園春》節(jié)目

2.小朋友學習豫劇，身著豫劇服裝，花臉長須，一手撫須，一腳前踏，擺足姿式

3.一位白人小伙，一手掐腰，一手前伸，練習劇目《花木蘭》“誰說女子不如男”片段

4.維也納金色大廳，上演著豫劇劇目。

解說：

豫劇從誕生到如今，走過了漫長的歲月，而中原地區(qū)以其為發(fā)源地深受浸潤。如今的豫劇，不僅遍布中國，更是漸漸走出國門，成為世界人民所喜愛的一種戲曲文化。每一個河南人都會哼唱一兩句豫劇劇目臺詞，而走出河南甚至走出國門的河南人，在聽到這熟悉的唱腔時，往往會百感交集。這是一種根深蒂固的故土記憶，連接著中原地區(qū)人們的鄉(xiāng)土情懷。在戲曲文化漸趨勢微的今天，應(yīng)當更注重豫劇的推陳出新，持續(xù)傳承這一文化結(jié)晶，因為品味豫劇，就是品味中原悠久歷史和獨特文化。endprint