王海

2012年初，由中央電視臺(tái)紀(jì)錄頻道制作的五集大型紀(jì)錄片《春晚》登陸央視熒屏；次年2月，由美國(guó)國(guó)家地理頻道重新剪輯的50分鐘時(shí)長(zhǎng)的《春晚》國(guó)際版Inside Chinas Biggest Gala（《透視春晚：中國(guó)最大的慶典》）在其所覆蓋的26個(gè)亞洲國(guó)家播出①，成功實(shí)現(xiàn)了這一國(guó)產(chǎn)紀(jì)錄片的對(duì)外播出，也開(kāi)啟了2013年中國(guó)紀(jì)錄片“走出國(guó)門(mén)·講述中國(guó)”的步伐。2013年12月29日，第三屆“中國(guó)紀(jì)錄片學(xué)院獎(jiǎng)”頒獎(jiǎng)盛典上，紀(jì)錄片《透視春晚：中國(guó)最大的慶典》力壓2013度眾多行銷(xiāo)海外的優(yōu)秀紀(jì)錄片，榮膺“最佳中國(guó)題材獎(jiǎng)”。究竟這樣一部具有鮮明文化特征和烙印的國(guó)產(chǎn)紀(jì)錄片被西方主流電視機(jī)構(gòu)重新剪輯之后，在影視文本層面進(jìn)行了怎樣的重新編碼？在重新編碼之后，對(duì)于《春晚》所呈現(xiàn)出的本初的意義有著怎樣的保存與流失？以《春晚》為借鑒，我國(guó)的國(guó)產(chǎn)紀(jì)錄片經(jīng)過(guò)瞄準(zhǔn)海外地重新改編與對(duì)外發(fā)行之后，又究竟能否讓具有文化自覺(jué)意識(shí)的元素得以積極保留？我們今后又將如何更好地實(shí)現(xiàn)紀(jì)錄片的跨文化改編與對(duì)外傳播？這是值得紀(jì)錄片研究者和跨文化傳播學(xué)者關(guān)注和討論的問(wèn)題。

一、《春晚》主旨：歌頌主創(chuàng)，記錄時(shí)代，維系情感

其一，《春晚》著力歌頌了主創(chuàng)人員對(duì)電視藝術(shù)文化的執(zhí)著追求。作品通篇以紀(jì)錄為手段，呈現(xiàn)了幾代中國(guó)人在不懈追求電視藝術(shù)精品道路上的執(zhí)著與堅(jiān)韌②，在整個(gè)紀(jì)錄片的敘事中，始終貫穿著一個(gè)敘事主干——以2012龍年春晚為切入點(diǎn)，真實(shí)、細(xì)致、全面地呈現(xiàn)出春節(jié)聯(lián)歡晚會(huì)這樣一臺(tái)電視文藝盛宴的籌備過(guò)程，向觀眾準(zhǔn)確地傳達(dá)出了春晚主創(chuàng)團(tuán)隊(duì)的工作狀態(tài)以及整場(chǎng)晚會(huì)的形成過(guò)程。紀(jì)錄片全面地展現(xiàn)了2012年春晚從籌備之初到順利直播結(jié)束的完整過(guò)程，真實(shí)地再現(xiàn)了晚會(huì)主創(chuàng)團(tuán)隊(duì)創(chuàng)作與斟酌晚會(huì)每一環(huán)節(jié)的諸多細(xì)節(jié)，并通過(guò)大量的人物訪(fǎng)談，將不同時(shí)期的春晚創(chuàng)作者們對(duì)于不同時(shí)代文化的理解、對(duì)于我國(guó)電視藝術(shù)的執(zhí)著追求體現(xiàn)得淋漓盡致。整部紀(jì)錄片對(duì)于個(gè)案的選擇也非?？季浚瑥膶?duì)藝術(shù)執(zhí)著追求的藝術(shù)家楊麗萍、宋祖英，到為晚會(huì)不辭辛苦反復(fù)彩排的《龍鳳呈祥》團(tuán)隊(duì)、《年夜飯》團(tuán)隊(duì)，從最終沒(méi)有能夠登上春晚但為了夢(mèng)想付出過(guò)努力和汗水的小品演員楊建偉，到帶著兒時(shí)藝術(shù)夢(mèng)想圓夢(mèng)春晚的藝術(shù)家李玉剛，都凝聚著每一個(gè)人對(duì)這臺(tái)電視文化藝術(shù)盛宴孜孜以求的態(tài)度和精神。

其二，紀(jì)錄片呈現(xiàn)了春晚對(duì)時(shí)代變遷的準(zhǔn)確傳達(dá)。該片將春晚寓意成了一部記錄時(shí)代影像的珍貴相冊(cè)，濃縮了幾代中國(guó)人的共同記憶，凝聚著一個(gè)國(guó)家30年的發(fā)展和變化?！澳鞘且粋€(gè)充滿(mǎn)理性和激情的年代，越來(lái)越多的變化開(kāi)始出現(xiàn)在人們身邊，每一個(gè)人都對(duì)生活充滿(mǎn)了期待，對(duì)美好生活和高尚文化的向往，成為了當(dāng)時(shí)社會(huì)的強(qiáng)烈需求”，通過(guò)解說(shuō)詞言簡(jiǎn)意賅地道出了“春節(jié)聯(lián)歡晚會(huì)”這樣一種節(jié)目形式是如何在上世紀(jì)80年代初的中國(guó)應(yīng)運(yùn)而生的，清楚地表明了春晚是時(shí)代和社會(huì)的產(chǎn)物。每一個(gè)時(shí)代都會(huì)有著鮮明的特征，而在紀(jì)錄片中，春晚恰恰被寓意成了一個(gè)載體、一個(gè)記錄者，記錄著時(shí)代的發(fā)展和更迭。另一個(gè)層面，春晚對(duì)時(shí)代發(fā)展的舉足輕重的作用也被紀(jì)錄片真實(shí)地再現(xiàn)了出來(lái)。春晚所傳達(dá)出的精神與思潮往往能引領(lǐng)中國(guó)社會(huì)不斷地發(fā)展，引領(lǐng)中國(guó)文化不斷地繁榮，也引領(lǐng)時(shí)代精神不斷地與時(shí)俱進(jìn)，“時(shí)代在影響著春晚，春晚也在引領(lǐng)著時(shí)代”。

其三，紀(jì)錄片的情感落點(diǎn)選擇在了春晚作為海內(nèi)外華人的情感紐帶作用?！跋嗉s三十年，春晚裝點(diǎn)過(guò)的那一個(gè)個(gè)除夕之夜，笑聲、歌聲、掌聲、淚水，構(gòu)筑成我們對(duì)這個(gè)時(shí)代的感動(dòng)；體味三十年，春晚是幸福團(tuán)圓的期盼，是游子歸家的溫暖，是四海同心的夙愿，是家國(guó)和興的祝福；回望三十年，春晚凝聚起海內(nèi)外華人的文化傳統(tǒng)和民族情感，流逝的是時(shí)間，留下的卻是屬于我們每一個(gè)人共同的幸福記憶?！闭考o(jì)錄片的結(jié)尾用簡(jiǎn)明扼要卻又飽含情感的語(yǔ)言將情感釋放升華到最高處。

二、國(guó)際版改編：簡(jiǎn)化敘事模式，增加戲劇效果

《透視春晚：中國(guó)最大的慶典》呈現(xiàn)出了與原版截然不同的風(fēng)貌和特征。在影片開(kāi)頭便開(kāi)門(mén)見(jiàn)山地剖出了幾個(gè)連續(xù)的問(wèn)題：“每年的春晚有著怎樣的幕后故事？表演者是怎樣脫穎而出的？什么秘訣讓這臺(tái)晚會(huì)經(jīng)久不衰？要如何留住日漸挑剔的中國(guó)觀眾？③”隨即又使用了一個(gè)對(duì)于春晚的總體評(píng)價(jià)開(kāi)啟了整部紀(jì)錄片：“對(duì)中央電視臺(tái)來(lái)講，是一項(xiàng)艱巨的任務(wù)；而對(duì)于表演者而言，這是一個(gè)千載難逢的機(jī)會(huì)，事關(guān)個(gè)人事業(yè)的成敗。④”簡(jiǎn)單明確而富有吸引力的問(wèn)題和概念界定，清楚地道出了這一國(guó)際版紀(jì)錄片所要著力講述和呈現(xiàn)的主要內(nèi)容，而整部影片也始終服務(wù)于開(kāi)頭的這一組簡(jiǎn)明扼要的信息，邏輯清晰，敘事簡(jiǎn)單。

國(guó)際版較之原版的第一大改動(dòng)，是重新刻畫(huà)了晚會(huì)主創(chuàng)人員與春晚之間的關(guān)系——為春晚增加了一層“雙刃劍”的外衣，把春晚與主創(chuàng)之間的關(guān)系刻畫(huà)得更加微妙、更加復(fù)雜。片中從開(kāi)頭開(kāi)始便幾次出現(xiàn)這樣一類(lèi)短語(yǔ)：“make or break careers”（成就或毀滅事業(yè)）、“double-edged sword”（雙刃劍）等等，直接將春晚夸張成了藝術(shù)家的“雙刃劍”。這其中最典型、最直接的體現(xiàn)是李玉剛這一案例：在呈現(xiàn)李玉剛的排練狀態(tài)的時(shí)候，旁白使用了這樣幾組句子：“他的表演必須精益求精；他已經(jīng)聲名遠(yuǎn)播；出現(xiàn)任何差錯(cuò)，都意味著自毀前程⑤”把春晚這臺(tái)晚會(huì)暗喻成了一把藝術(shù)家的“雙刃劍”——成功則大紅大紫，失誤則一敗涂地，力圖用這樣一種虛夸性的敘事編碼把春晚描述成一臺(tái)“不容有失”的晚會(huì)。在這臺(tái)全國(guó)關(guān)注的晚會(huì)上，成功，則會(huì)成就中國(guó)藝術(shù)家的藝術(shù)事業(yè)；失敗，則有可能使他們一無(wú)所有。換句話(huà)說(shuō)，國(guó)際版沒(méi)有將重點(diǎn)放在對(duì)于主創(chuàng)人員藝術(shù)素養(yǎng)和態(tài)度的贊頌上，而是把同樣的情節(jié)嫁接給了春晚“不容有失”、“莊嚴(yán)神圣”的性質(zhì)上，讓春晚這臺(tái)晚會(huì)的立體感和吸引力陡然提升，也為整部紀(jì)錄片增加了戲劇性的、沖突性的效果。

其次，國(guó)際版極大程度上消弭了原片極具歷史性和社會(huì)性的敘事方式，選擇了一種更為緊湊、更為線(xiàn)性化的敘事方式：沿著2012年龍年春晚的籌備過(guò)程，展現(xiàn)出春晚這樣一臺(tái)超級(jí)晚會(huì)的形成過(guò)程。為了突出這臺(tái)晚會(huì)的重要性和特殊性，整部影片著重展現(xiàn)了李玉剛、楊麗萍等主要參演對(duì)象的節(jié)目排練與準(zhǔn)備過(guò)程，保留了導(dǎo)演團(tuán)隊(duì)對(duì)于晚會(huì)整體效果的嚴(yán)格要求與把控，并展現(xiàn)出了所有主創(chuàng)對(duì)節(jié)目質(zhì)量嚴(yán)格要求、精益求精的藝術(shù)態(tài)度和職業(yè)精神。與此同時(shí)，國(guó)際版紀(jì)錄片還廣泛運(yùn)用了平行蒙太奇的視聽(tīng)語(yǔ)言手法，將導(dǎo)演哈文、塔溝武校團(tuán)隊(duì)、胡啟志、李玉剛、楊麗萍等重點(diǎn)敘事案例交錯(cuò)剪接，整體上將晚會(huì)從籌備伊始到順利播出的完整過(guò)程予以順敘性展現(xiàn)，具有較強(qiáng)的真實(shí)感。這種改編極大地簡(jiǎn)化了敘事模式，并規(guī)避了許多插敘、倒敘的方式，使得全片整體更為流暢與直觀；同時(shí)，在剔除了社會(huì)性、歷史性較強(qiáng)的片段之后，全片變得更易于國(guó)際受眾理解。

第三，在國(guó)際版《春晚》中，情感的釋放點(diǎn)選擇在了歸家的團(tuán)圓和家國(guó)的凝聚上，并著力渲染了這臺(tái)晚會(huì)在所有華人心目中的感召力和內(nèi)在凝聚力。從這一層面上講，紀(jì)錄片整體情感的落腳點(diǎn)與國(guó)內(nèi)版較為一致，基本做到了對(duì)原版的保留與還原。一方面，作為一種普世性情感，“回家與團(tuán)圓”被直接予以保留。整部紀(jì)錄片的第一個(gè)片段講述的正是歌手李玉剛提前回家過(guò)年的情節(jié)，從這一情節(jié)開(kāi)始，國(guó)際版《春晚》開(kāi)始著重把“春晚”和“回家團(tuán)圓”緊密聯(lián)系在一起。比如，創(chuàng)作型歌手徐子崴與他的作品《好久沒(méi)回家》的創(chuàng)作背景在國(guó)際版的紀(jì)錄片中被最大限度地得到保留；與此類(lèi)似，演員胡啟志通過(guò)春晚的表演拉近了與父母的距離，并且得以享受到一家人團(tuán)圓時(shí)刻的情節(jié)也同樣被保留并呈現(xiàn)出來(lái)。而與之形成鮮明對(duì)比的是，由于家國(guó)情懷和根的意識(shí)是一種更具中國(guó)文化特色與烙印的特質(zhì)性元素，因此紀(jì)錄片沒(méi)有予以過(guò)分的渲染和刻畫(huà)，而是在影片的最后予以客觀性的保留。在整部《春晚》國(guó)際版的最后，解說(shuō)直截了當(dāng)?shù)貙⒋和肀葦M成了重要的“紐帶”（ties），并稱(chēng)春晚能夠“維系起每一個(gè)家庭和整個(gè)國(guó)家，維系起演員和所有的觀眾，也維系起海內(nèi)外的全體華人”。在影片的情感層面，國(guó)際版進(jìn)行了最大限度的保留與還原，既包括具有文化交集的、普世性的“回家”的情結(jié)，也包括具有鮮明中國(guó)文化烙印的“家國(guó)情懷”與“尋根意識(shí)”——這樣的改編使得整部紀(jì)錄片在更適宜國(guó)際受眾接受與解讀的前提下，積極地保留住了中國(guó)文化的特征和烙印。

三、中國(guó)文化內(nèi)核實(shí)現(xiàn)海外傳播

考慮到海外受眾對(duì)于中國(guó)文化有限的了解和對(duì)于“春節(jié)晚會(huì)”這樣一個(gè)“全球收看人數(shù)最多的晚會(huì)”的濃厚興趣，為了更好地實(shí)現(xiàn)紀(jì)錄片的國(guó)際傳播、傳遞普世價(jià)值，國(guó)際化的影像表達(dá)被普遍運(yùn)用于國(guó)際版紀(jì)錄片之中。這其中最為典型的體現(xiàn)是，國(guó)際版在敘事上對(duì)于2012年龍年春晚的籌備過(guò)程給予充分著重，而對(duì)于春晚三十年的發(fā)展歷程進(jìn)行弱化處理。對(duì)于異文化群體受眾而言，“春節(jié)”和“春晚”并不能喚起文化層次的深層認(rèn)知，三十年的春晚歷程也并不具有感召力和情感共鳴性。所以，整部紀(jì)錄片剔除了原版《春晚》錯(cuò)綜復(fù)雜的時(shí)間和歷史的特殊敘事方式，采用一種更為透明化、簡(jiǎn)單化的表達(dá)，將原本錯(cuò)綜復(fù)雜的敘事重點(diǎn)轉(zhuǎn)換成了對(duì)于單獨(dú)一臺(tái)晚會(huì)的籌備全過(guò)程的呈現(xiàn)，清晰明了，簡(jiǎn)單易懂。這樣的改編是一種對(duì)于文化通約原則的積極踐行，使得影片能夠在更廣的國(guó)際范圍特別是非華語(yǔ)區(qū)進(jìn)行良好的國(guó)際傳播。

不過(guò)，盡管紀(jì)錄片采取了更為國(guó)際化的改編，使之更易于自身的國(guó)際傳播，但與此同時(shí)仍然積極而巧妙地在文本層面保留住了中華文化內(nèi)核性的元素——回家團(tuán)圓的感召和文化尋根的意識(shí)，并且針對(duì)中國(guó)內(nèi)核文化中普世性的和特質(zhì)性的不同元素分別進(jìn)行了不同方式的還原與保留。一方面，國(guó)際版《春晚》客觀上還原了傳統(tǒng)中國(guó)文化中“家和為貴”、“崇尚團(tuán)圓”的元素?！盎丶摇焙汀皥F(tuán)圓”作為一種普世性情感訴求，海外受眾同樣能夠理解在中國(guó)農(nóng)歷新年到來(lái)之際每一個(gè)華人對(duì)于親情的向往和家庭的思念，進(jìn)而更容易更直接地理解中國(guó)的文化傳統(tǒng)和思想觀念，而且這種文化特征及其保留方式也較為合理，不會(huì)引起較多的文化誤讀或文化觀念沖突。另一方面，家國(guó)的凝聚力和華人的尋根意識(shí)既是中國(guó)文化內(nèi)核的元素，又是為中國(guó)文化所特有的情感元素，非中華文化區(qū)的受眾不盡然能夠完全理解，然而國(guó)際版《春晚》的改編過(guò)程中，這一層面依然得到了一定程度地保留與呈現(xiàn)。紀(jì)錄片的結(jié)尾之處巧妙保留住了文化“個(gè)性”層面的意義——傳統(tǒng)文化中“根”的情結(jié)得到了客觀的還原，春晚的紐帶作用傳遞出了華人的凝聚力、家國(guó)情懷和尋根意識(shí)，也傳遞給了異文化受眾。

結(jié)語(yǔ)

《春晚》及其國(guó)際版的成功播出，無(wú)論是國(guó)內(nèi)還是海外，都給中國(guó)的紀(jì)錄片工作者留下了一筆寶貴的財(cái)富和值得借鑒與反思的價(jià)值。它能夠證明，中國(guó)本土紀(jì)錄片完全具有國(guó)際傳播的可能性和價(jià)值，國(guó)內(nèi)自主創(chuàng)作的紀(jì)錄片經(jīng)過(guò)合理的重新改編之后，完全有能力在海外進(jìn)行傳播。更深一層講，它還能夠證明，在我國(guó)紀(jì)錄片題材的影視作品選擇接受西方主導(dǎo)的國(guó)際文化貿(mào)易模式、接受西方主導(dǎo)的國(guó)際受眾收看偏好和審美需求、接受受眾本位的跨文化改編的前提下，仍然能夠在文本層面保留住具有高度文化特征的內(nèi)核價(jià)值，比如“家國(guó)情懷”，比如“尋根意識(shí)”，我國(guó)拓展具有文化自覺(jué)意識(shí)的影視國(guó)際傳播完全具有可能性，但需要本土的創(chuàng)作者具有更強(qiáng)的本土文化認(rèn)同感、更強(qiáng)的本我文化底蘊(yùn)、更強(qiáng)的文化差異敏感性，才能夠在實(shí)現(xiàn)國(guó)際傳播的前提下保留住一些中國(guó)文化中本質(zhì)的、內(nèi)核的價(jià)值與思想，使越來(lái)越多的國(guó)際受眾能夠正確客觀、積極主動(dòng)地認(rèn)識(shí)和了解中國(guó)，使得中國(guó)文化更好地走向世界，參與世界文化多樣性的建構(gòu)。（作者供圖）

「注釋」

①紀(jì)錄片《春晚》國(guó)際版隆重獻(xiàn)映[OL]，http：//jishi.cntv.cn/2013/01/31/ ARTI1359627049761332.shtml

②中央電視臺(tái)紀(jì)錄頻道，春晚30年[M]，上海：上?？茖W(xué)技術(shù)文獻(xiàn)出版社，2013：1

③引自國(guó)際版《春晚》在央視紀(jì)錄頻道播出時(shí)所配中文字幕。

④同③

⑤同③

⑥同③