林黃萍
(福建醫(yī)科大學藥學院,福建福州350108)
黨的十八屆三中全會提出,建設(shè)生態(tài)文明必須建立相應的生態(tài)文明制度體系,用制度保護生態(tài)環(huán)境[1]。生態(tài)文明制度的有效運行,需要生態(tài)文明理念的支撐。高校作為高等人才培養(yǎng)的基地,對大學生生態(tài)文明理念的影響具有舉足輕重的作用,直接關(guān)系到生態(tài)文明的普及傳播和生態(tài)文明建設(shè)的質(zhì)量,為了提升大學生對生態(tài)文明理念的認識,高校開展生態(tài)文明教育刻不容緩。
作為一種現(xiàn)代文明意識,生態(tài)文明不僅吸收環(huán)境教育和可持續(xù)發(fā)展教育的成果,而且通過教育提升了整個文明的層次,樹立了正確的價值觀。生態(tài)文明是我國傳統(tǒng)文化價值融合自然價值的一種新的價值觀念,要構(gòu)建生態(tài)文明社會必須樹立生態(tài)文明意識。高校生態(tài)文明教育是喚起大學生保護環(huán)境、善待生命和熱愛生態(tài)的道德情操,使當代大學生弘揚中華民族傳統(tǒng)美德,努力創(chuàng)建和諧社會成為生態(tài)文明的傳承人和生態(tài)文明建設(shè)的主要力量。
隨著環(huán)境的惡化和資源的匱竭帶來了人類生態(tài)文明意識的覺醒,人們對現(xiàn)代社會經(jīng)濟發(fā)展的評價更多關(guān)注于生產(chǎn)發(fā)展要求是否合理節(jié)制,對生態(tài)環(huán)境和自然資源是否造成破壞。傳統(tǒng)的高校教育更多地關(guān)注于專業(yè)知識和技能的教授,對大學生的思想政治教育不夠全面深入,而人的全面發(fā)展才是順應社會發(fā)展的需要,生態(tài)文明觀念是學生全面發(fā)展的必備條件。因此,高校作為思想政治教育的重要陣地,要實現(xiàn)大學生的全面發(fā)展,必須加強對大學生生態(tài)文明觀念教育,并督促學生踐行生態(tài)道德觀和生態(tài)價值觀。
社會的問題歸根結(jié)底是人的問題,人的問題歸根結(jié)底是教育的問題。生態(tài)文明教育繼承傳統(tǒng)的和諧思想,并融入高校道德教育的過程,對引導和培養(yǎng)大學生良好的道德價值觀念和道德行為、豐富高校德育教育具有重要價值。在強調(diào)經(jīng)濟社會可持續(xù)發(fā)展的今天,對于高校德育來說,創(chuàng)新與豐富理論教育的內(nèi)容也是自身知識體系發(fā)展內(nèi)在的追求。當前大學生的生態(tài)保護意識、環(huán)境保育知識、生態(tài)文明道德和綠色消費觀都相對較薄弱,接受相關(guān)方面的教育也不夠系統(tǒng)和科學,鑒于此,加強高校生態(tài)文明教育是拓展高校道德教育的內(nèi)在訴求。
高校作為社會的重要組成部分,其組織管理和人際關(guān)系建設(shè)同樣也是一個復雜的生態(tài)系統(tǒng)工程,校內(nèi)各職能單位構(gòu)建合理的架構(gòu)、清晰的權(quán)責、完善的規(guī)章制度以及科學的管理機制等因素都決定著學校既定發(fā)展目標能否順利實現(xiàn)等。在高校中,很多大學生承受著很多的社會、心理壓力,同學間出身的貧富差距、地域文化差異、心理素質(zhì)的高低、學習成績的好壞等,都會影響到大學生健康和諧人格的培育。通過生態(tài)文明理念對學生進行科學管理,能及時調(diào)整不同學生群體的心理動態(tài),有利于創(chuàng)建和諧校園文化氛圍[2]。
高校生態(tài)文明教育必須標本兼治,才能從根本上實現(xiàn)人與自然的和諧發(fā)展,創(chuàng)建生態(tài)文明社會,因此,高校生態(tài)文明教育應該從多個方位開展系統(tǒng)的教育。
首先,明確生態(tài)文明的真正內(nèi)涵。目前學術(shù)界的相關(guān)研究表明,生態(tài)是人類改造和保護客觀世界所獲得的對人類生存和發(fā)展有價值的物質(zhì)成果、精神成果和生態(tài)成果的總和,把生態(tài)當成一種文明,提升了生態(tài)文明價值觀的理論高度。其次,要不斷加強探索人類在對自己認同和自然界的統(tǒng)一認同過程中必須遵循的生態(tài)發(fā)展,即如何進行人類價值觀的調(diào)整達到自身行為的調(diào)控,實現(xiàn)人類的繼續(xù)生存和社會的進一步發(fā)展。第三,在當前“知識就是力量”、“技術(shù)高于一切”的價值觀在高校教育中得到全面詮釋的情況下,加強“生態(tài)文明”價值觀的教育,使高校培養(yǎng)的高學歷人群懂得何謂生態(tài)文明,如何做到社會的可持續(xù)發(fā)展。
保護生態(tài)環(huán)境就是保護生產(chǎn)力,改善生態(tài)環(huán)境就是發(fā)展生產(chǎn)力[3]。當前的環(huán)境保護距離人民群眾對健康生活和美好環(huán)境的期待還有較大的差距,實現(xiàn)生態(tài)文明的建設(shè)目標依然還有很長的路要走,因此必須加強生態(tài)文明建設(shè)和環(huán)境保護。高校生態(tài)文明教育必須堅持節(jié)約資源和保護環(huán)境的基本教育理念,著力推廣綠色發(fā)展、循環(huán)發(fā)展、低碳發(fā)展的科學發(fā)展理念,從日常的衣、食、住、行等方面做起,通過生產(chǎn)方式和生活方式的轉(zhuǎn)變,爭取在日常生活中達到科學、衛(wèi)生、健康、綠色的要求。環(huán)境保護是一項長期的民生工程,也是一項公益性較強的事業(yè),高等院校要發(fā)揮教育的主導功能作用,全面推進生態(tài)文明建設(shè)。
生態(tài)理論是生態(tài)文明理念的發(fā)展根源,該理論融合了自然生態(tài)學和社會生態(tài)學理論精髓,其出發(fā)點是為了人的全面發(fā)展,旨在探索符合區(qū)域經(jīng)濟和社會發(fā)展要求,與生態(tài)文明時代相適應的教育存在和持續(xù)發(fā)展,既是一種教育理念,也是一種教育實施策略[4]。高校生態(tài)理論教育是教師成長、學生全面發(fā)展以及全民素質(zhì)提高的基礎(chǔ),這就好比生物的成長需要適宜的生態(tài)環(huán)境和營養(yǎng)一樣,生態(tài)理論則是生態(tài)文明教育的環(huán)境和營養(yǎng)。這種環(huán)境和營養(yǎng)中包含各種人與人、人與自然、人與社會相互和諧與共生共榮的營養(yǎng),吸收這些營養(yǎng)才有利于社會個體的全面發(fā)展和每一個系統(tǒng)的協(xié)同進化(表1)。
生態(tài)環(huán)境法制教育是當代大學生生態(tài)文明教育的重要內(nèi)容,真正實現(xiàn)建設(shè)生態(tài)文明必須有制度的保障,做到有法可依、執(zhí)法必嚴,同時做好環(huán)境保護執(zhí)法的監(jiān)督與檢查,與生態(tài)文明建設(shè)相關(guān)的一些環(huán)保法律法規(guī)也應納入高校生態(tài)文明法治教育的范疇。據(jù)統(tǒng)計,我國目前有專門的環(huán)境保護法律10部,部門法規(guī)與規(guī)章8部,地方性法規(guī)、規(guī)章2部,13項環(huán)保標準。然而在高校中真正掌握這些與生態(tài)環(huán)境相關(guān)的法律、法規(guī)的人員比較缺乏,真正做到在生態(tài)文明建設(shè)中知法、懂法、守法、護法還有困難。因此,加強高校生態(tài)法治教育是生態(tài)文明教育不能缺失的環(huán)節(jié)[5]。
高校作為思想政治教育的前沿陣地,開展生態(tài)文明教育是時代賦予高校思想政治工作者的使命。選擇有效的路徑是高校生態(tài)文明教育順利進行的保障。
表1 生態(tài)學主要的基本原理
生態(tài)文明建設(shè)應該重視頂層設(shè)計,形成完整的生態(tài)文明教育體系。在國家層面,加強生態(tài)文明教育制度化建設(shè),大力推廣生態(tài)文明理念,使基層深刻認識國家的戰(zhàn)略目標,將生態(tài)文明教育納入地方經(jīng)濟、文化、政治、社會、生態(tài)建設(shè)規(guī)劃中。在社會層面,實現(xiàn)鼓勵全民踐行低碳生活觀與通過法律法規(guī)約束行為齊手抓;借助媒體的力量,使全民認識當前生態(tài)文明教育現(xiàn)狀,真正做到人人都是生態(tài)文明參與者。在高校層面,應依托高校思想政治理論課的專家、團委和宣傳部共同開展生態(tài)文明教育,同時在校內(nèi)開展生態(tài)文明的全面“掃盲”工作。此外,高校應積極創(chuàng)建“生態(tài)文明教育實踐基地”,鼓勵學生帶領(lǐng)家長一起參與基地的實踐活動,形成家校合力。
傳統(tǒng)的思想政治教育課有關(guān)生態(tài)文明的內(nèi)容較少,還需要補充與完善,如馬克思恩格斯的生態(tài)觀、可持續(xù)發(fā)展和科學發(fā)展觀的全面闡述、生態(tài)文明教育和環(huán)保法律法規(guī)教育等。生態(tài)文明課程還應結(jié)合各校學科專業(yè)的特點來進行,使課程內(nèi)容與生態(tài)文明理念相融合。以醫(yī)科院校為例,課程主要以培養(yǎng)醫(yī)學生人文素養(yǎng)為目的,在教學過程中針對醫(yī)學院校需要開展實驗課、解剖課的要求,使學生明白化學實驗品對人類的利弊,正確看待人與動物之間的關(guān)系,引導其樹立正確的生態(tài)觀。在生態(tài)文明課程中可以實踐課作為考核的一部分,實踐內(nèi)容可圍繞醫(yī)患關(guān)系、醫(yī)生與藥廠關(guān)系為主題開展活動,引導醫(yī)學生認識人與社會的關(guān)系,培養(yǎng)樹立良好的醫(yī)德和健康的心理,構(gòu)建平等互助的醫(yī)患關(guān)系,創(chuàng)建綠色生態(tài)醫(yī)院。此外,要培養(yǎng)一批專業(yè)知識過硬的生態(tài)文明教育教師隊伍,適當外聘一些生態(tài)文明建設(shè)的專家、學者到校授課,進一步拓展和豐富生態(tài)文明建設(shè)的教學教育內(nèi)容。
良好的校園生態(tài)文化氛圍,有利于學生在校園內(nèi)直接接受生態(tài)文明知識的教育,各個高??赏ㄟ^多種手段和形式來積極營造生態(tài)文化的氛圍,如通過微媒體向師生及時傳播生態(tài)文明的教育內(nèi)容,包括環(huán)?;A(chǔ)知識,法律法規(guī)和政策、制度等;在校園學習櫥窗、校園宣傳欄、學報上刊登生態(tài)文明專欄;可以通過舉辦校園生態(tài)文化宣傳周、生態(tài)文化論壇等形式,進行生態(tài)文明建設(shè)的演講、研討以及比賽、競賽,引導學生自覺增強生態(tài)保護意識,主動參與國家的生態(tài)文明建設(shè)。
校園環(huán)境的建設(shè)可為師生學習生活提供良好場所和條件,同時也可使師生在享受良好的生活環(huán)境中接受潛移默化的教育。所以,各高校應該高度重視校園生態(tài)環(huán)境建設(shè)。首先,要高起點對校園的建設(shè)進行規(guī)劃,把生態(tài)理念引入校園整體規(guī)劃之中,按照“傳統(tǒng)魂、現(xiàn)代骨、自然衣”的設(shè)計思路,合理布局校園建設(shè)。其次,在校園的建設(shè)過程中,要積極采用低碳環(huán)保節(jié)能的建筑材料,避免因施工材料使用不當造成危害和資源浪費;再次,要加強對校園環(huán)境的綜合整治,對生活區(qū)產(chǎn)生的污水、垃圾及時進行清理,對食堂鍋爐產(chǎn)生的油煙進行治理,積極使用清潔能源;最后,要加強校園綠化工作,力求做到校園的綠化、美化。
堅持把生態(tài)理論知識貫穿于學生日常實踐教學的過程中,才能使學生對生態(tài)環(huán)境的保護意識轉(zhuǎn)化為自覺行動,從理論層次真正理解了生態(tài)文明理念。比如組織學生走出校園,深入自然保護區(qū)、風景名勝區(qū)、重要的生態(tài)功能區(qū)現(xiàn)場接受生態(tài)環(huán)境知識和普及教育;組織學生深入工廠企業(yè)參觀學習,了解企業(yè)污染物的治理過程,讓學生充分了解污染物的危害,增強保護和參與的意識;還可以利用重要的環(huán)境節(jié)日,組織學生積極參與開展保護母親河、清理白色污染等環(huán)保志愿者行動和環(huán)保公益宣傳活動等。只有通過自上而下,從內(nèi)到外的方式,對學生開展生態(tài)文明的系統(tǒng)教育,才能真正在高校實現(xiàn)生態(tài)文明建設(shè)的全面推廣。
在消費方式上,首先要幫助大學生樹立科學的消費觀,引導其在家庭經(jīng)濟可承受能力范圍內(nèi)進行消費,培養(yǎng)正確的金錢觀和健全的人格,定期做好收支記錄,形成良好的理財習慣,提高消費的科學性和合理性。其次,引導大學生學會自立自強,勇于承擔起保護生態(tài)環(huán)境的社會責任。在生活方式上,就是要積極引導學生從自己做起,從生活的細節(jié)入手,處處踐行生態(tài)文明思想,如在生活中做到隨時關(guān)燈、節(jié)約用水、不隨地吐痰、亂丟垃圾紙屑,倡導低碳、綠色出行,減少使用一次性生活用品以及推行無紙化辦公等,自覺養(yǎng)成良好的生活習慣,實現(xiàn)校園全面可持續(xù)的發(fā)展。
參考文獻:
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