張秀芹

初中語文閱讀教學(xué)策略探究

張秀芹

河北省圍場縣中小學(xué)教研室

閱讀是一個重要的知識獲取途徑,這在初中語文學(xué)習(xí)方面也是一樣的。對于促進(jìn)學(xué)生的成長,提升學(xué)生的社會感知能力,陶冶學(xué)生的情操,提升學(xué)生的語文學(xué)習(xí)能力和學(xué)習(xí)興趣而言,閱讀的作用是重要的?；诖?作者結(jié)合教學(xué)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)對初中語文閱讀教學(xué)的有效策略進(jìn)行了探究。

初中語文；閱讀策略

閱讀教學(xué)是語文課程教學(xué)的重要組成部分。全日制義務(wù)教育《語文課程標(biāo)準(zhǔn)（實(shí)驗(yàn)稿）》（以下簡稱《新課標(biāo)》）明確指出：“閱讀教學(xué)是學(xué)生、教師、文本之間對話的過程。”《新課標(biāo)》的實(shí)施客觀上要求教師采取有別于傳統(tǒng)語文閱讀教學(xué)的新策略。

一、以學(xué)生原有知識積累和生活經(jīng)驗(yàn)為教學(xué)切入點(diǎn)，促進(jìn)新知識的建構(gòu)

閱讀教學(xué)作為文本解讀活動，它是一場多向度的對話，即通過讀者對語言文字的確認(rèn)，以及對單詞意義和音像視圖的解碼，然后進(jìn)行意義重構(gòu)和綜合，使讀者與文本之間相互作用。這一互動過程激活了讀者的社會知識、先前經(jīng)驗(yàn)、期望以及直覺，使其與文本進(jìn)行交流、碰撞和對話，并理解文本，從而獲得精神參與的愉悅。然而，在我們的閱讀教學(xué)活動中，學(xué)生似乎很少產(chǎn)生這種愉悅。這是因?yàn)殚L期以來，閱讀教學(xué)忽視了學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)和情感經(jīng)歷，把閱讀教學(xué)局限在課堂、課文和各類語文知識點(diǎn)上。其實(shí)，教師在閱讀教學(xué)中應(yīng)把學(xué)生的個人知識、直接經(jīng)驗(yàn)、生活世界當(dāng)作重要的課程資源，盡可能以學(xué)生原有的知識積累和生活經(jīng)驗(yàn)作為教學(xué)的切入點(diǎn)，使學(xué)生產(chǎn)生閱讀期待，從而激發(fā)學(xué)生主動學(xué)習(xí)與探究的興趣，更有效地促進(jìn)學(xué)生新知識的建構(gòu)。

二、注重學(xué)生的閱讀感受與體驗(yàn)，營造平等、民主、開放的教學(xué)氛圍

傳統(tǒng)的閱讀教學(xué)存在的問題之一就是追求共性，忽視個性，強(qiáng)調(diào)統(tǒng)一，回避差異，出現(xiàn)了教參為教師導(dǎo)讀，教師為學(xué)生導(dǎo)讀，基本上把教參視為唯一標(biāo)準(zhǔn)的現(xiàn)象。所以，要使語文新課程閱讀理念付之于教學(xué)實(shí)踐，必須營造師生平等、民主、開放的課堂氣氛，淡化教參、教師的權(quán)威意識，尊重學(xué)生獨(dú)立思考的結(jié)果，保護(hù)學(xué)生的好奇心和想象力，鼓勵學(xué)生敢于發(fā)表自己的意見，使教學(xué)過程成為師生分享彼此思考體驗(yàn)觀念、實(shí)現(xiàn)教學(xué)相長的互動過程。在具體實(shí)施策略上應(yīng)注意以下兩點(diǎn)：

1．提問設(shè)計要有開放的意識。

在開課之初，教師習(xí)慣于設(shè)計一兩個問題讓學(xué)生帶著問題去閱讀。這里，教師應(yīng)根據(jù)學(xué)生的個性、思維的差異，設(shè)計具有開放性的提問，給學(xué)生更多表達(dá)自己看法的機(jī)會和更自由的思維空間。

例如在《狼》的教學(xué)中提問：①課文的主人公究竟是“屠戶”還是“狼”？②你是喜歡“屠戶”還是喜歡“狼”？

2．教師及時介入，引領(lǐng)、促進(jìn)及提升。

民主、開放的課堂，并不等于課堂是放任自由的，是天馬行空的，甚至是一盤散沙的。一堂課是否成功很大程度上取決于教師對放與收的尺度的把握。在閱讀教學(xué)中，教師要懂得在細(xì)心聆聽學(xué)生對文本的感受與見解的同時要及時介入，善于評價、總結(jié)、拓展、補(bǔ)充、提升，不能整節(jié)課都讓學(xué)生說了算，因?yàn)殡m然學(xué)生對文本有自己的感受、體會，但對文本的理解是不同層次的，甚至是膚淺的。

三、重視課程資源的開發(fā)、整合、利用，拓展延伸學(xué)習(xí)的視野和空間

1．善于挖掘教材。

教材本身就是重要的課程資源，利用教材中的學(xué)習(xí)資源，力求最大限度地發(fā)揮其學(xué)習(xí)價值。特別是在學(xué)校圖書資源、學(xué)生家庭藏書嚴(yán)重不足的落后山區(qū)，教師應(yīng)善于挖掘教材中的內(nèi)容，把其變?yōu)楦欣趯W(xué)生學(xué)習(xí)、發(fā)展的內(nèi)容。

例如，為了讓學(xué)生掌握多角度描寫景物的方法，可以對教材內(nèi)容作如下篩選、整合：

材料一：小草偷偷地從土里鉆出來，嫩嫩的，綠綠的。園子里，田野里，瞧去，一大片一大片滿是的。坐著，趟著，打兩個滾，踢幾腳球，賽幾趟跑，捉幾回迷藏。風(fēng)輕悄悄的，草軟綿綿的。

桃樹、杏樹、梨樹，你不讓我，我不讓你，都開滿了花趕趟兒。紅的像火，粉的像霞，白的像雪。（《春》）

材料二：草坪綠得可愛，像鋪上了用純羊毛織出的最精致的綠毯子。（《駱駝尋寶記》）

材料三：（花園）長滿了綠茸茸的青草,美麗的鮮花隨處可見,多得像天上的星星。草地上還長著十二棵桃樹,一到春天就開放出粉撲撲的團(tuán)團(tuán)花朵……（《巨人和孩子》）

首先讓學(xué)生分小組從修辭、表現(xiàn)手法等角度賞析并討論這三則材料，教師作出適當(dāng)點(diǎn)評、小結(jié)后，讓學(xué)生選取夏、秋、冬的任一季節(jié)，作一段景物描寫，盡可能抓住該季節(jié)的景物特點(diǎn)，寫出新意。這樣把教材中相對零散的學(xué)習(xí)資源進(jìn)行優(yōu)化組合，使之更具有系統(tǒng)性和針對性，對學(xué)生學(xué)習(xí)、積累語言，提高語言運(yùn)用能力有很大的幫助。

2．加強(qiáng)課內(nèi)外學(xué)習(xí)資源的有機(jī)結(jié)合，實(shí)現(xiàn)由課內(nèi)到課外、由書本到生活、由學(xué)習(xí)到實(shí)踐的拓展與延伸。

（1）以一些課文為基點(diǎn)，向課外相關(guān)文章拓展。拓展的方式是多樣的：①以某篇課文為基點(diǎn)，向同類題材的作品拓展。如教學(xué)余光中的《鄉(xiāng)愁》、冰心的《紙船》，可分別將其與席慕容的《鄉(xiāng)愁》、泰戈爾的《紙船》作對比閱讀。②以節(jié)選的文章為基點(diǎn)，向整部著作拓展。如教學(xué)《智取生辰綱》、《楊修之死》、《香菱學(xué)詩》，可以分別有選擇地給學(xué)生介紹或讓學(xué)生閱讀《水滸傳》、《三國演義》、《紅樓夢》中的相關(guān)章節(jié)。③以某位作家的某一作品為基點(diǎn)，向該作家的其他作品拓展。從而拓展學(xué)生的閱讀空間，擴(kuò)大學(xué)生的閱讀視野。

（2）教師在教學(xué)中善于引入與課文內(nèi)容相關(guān)的生活中的素材性資源，可以賦予課文新的時代色彩和生命力。例如在《桃花源記》教學(xué)的最后環(huán)節(jié)，向?qū)W生介紹就在我們身邊的現(xiàn)代“桃花源”：

閱讀下面材料（略），結(jié)合課文內(nèi)容思考：我們增城的白水寨被很多游人喻為世外桃源、人間仙境，但游人對白水寨的向往與陶淵明對桃花源的向往有什么不同嗎？同樣是人間仙境，為什么會有這樣的不同呢？

該材料的引入，喚醒了學(xué)生對自身和社會現(xiàn)實(shí)生活一些現(xiàn)象的聯(lián)想、反思。與課文內(nèi)容進(jìn)行對比，很自然地聯(lián)想到古今社會制度、背景的不同，使學(xué)生能更深地領(lǐng)悟作品所要表達(dá)的厭惡亂世，想擺脫壓迫、擺脫剝削，向往和平幸福生活的主題思想。這樣由文本聯(lián)系到生活，又由生活回到文本的領(lǐng)悟，較好地體現(xiàn)了新課程重視學(xué)生學(xué)習(xí)過程情感態(tài)度與價值觀的培養(yǎng)的新理念。

四、注重指導(dǎo)學(xué)生對課文的積累與借鑒

有時改學(xué)生習(xí)作，會感到詞匯貧乏，語言空洞。學(xué)生不會運(yùn)用正確的語言描述眼前閃爍著的事物的形象、顏色、動作。因此，筆者認(rèn)為教師在閱讀教學(xué)中還有一個重要的任務(wù)就是指導(dǎo)學(xué)生積累、借鑒作家的語言和寫作技巧。引導(dǎo)積累，即著重指導(dǎo)學(xué)生理解、欣賞、記憶課文中的好詞好句，做好積累，并在此基礎(chǔ)上進(jìn)行一些必要的仿寫、改寫等寫作訓(xùn)練，使其逐步轉(zhuǎn)化成學(xué)生自己的語言，在寫作中靈活運(yùn)用。