蔣子龍：天津市政協(xié)常委。1962年開始發(fā)表作品，1981年加入中國作家協(xié)會。中國作家協(xié)會第三屆理事，第四屆主席團(tuán)委員及第五、六、七屆副主席。著有長篇小說《蛇神》《子午流注》《人氣》《空洞》，中篇小說《鍋碗瓢盆交響曲》，短篇小說《三個起重工》等。

現(xiàn)代文化的種種扭結(jié)與怪異，集中體現(xiàn)為兩層皮：下面一層的大眾文化，以鋪天蓋地的段子和商業(yè)娛樂節(jié)目為代表，鋒銳大膽，全無禁忌，嘲諷怒罵，妙趣乃至惡趣橫生；甚至走鄙俗路線，越俗越紅。有些娛樂明星不惜炒作丑聞，以賺取票房，其伴生物，是娛樂文化圈里產(chǎn)生了極盡尖酸刻薄的“毒舌評委”。

而上面一層的官場文化，卻以枯燥僵硬、滔滔不絕又令人昏昏欲睡的空話、套話為代表。比較典型的是榆林市所屬的子洲縣政協(xié)主席王玉樸，在市政協(xié)閉幕大會上仰頭大睡，其睡相被記者拍下來，迅速紅遍網(wǎng)絡(luò)，網(wǎng)友還為他們設(shè)計了對白——市政協(xié)主席批評他：你到這兒來不是睡覺的！他反唇相譏：你到這兒來也不是催眠的！什么樣的話語能具有如此巨大的催眠魔力？自然是穿鞋戴帽，用在哪兒都行，說一千遍也不會被挑出毛病的車轱轆話，“講話沒有不重要的，鼓掌沒有不熱烈的，領(lǐng)導(dǎo)沒有不重視的，看望沒有不親切的，完成沒有不圓滿的，成就沒有不巨大的。”

空話、套話、廢話、假話，喋喋不休，到處都是“話癆”，是一種文化的墮落。以至于2012年12月4日，中共中央通過決議強(qiáng)調(diào)：“開短會，講短話，力戒空話、套話。”2013年4月12日，中央紀(jì)委書記王岐山在會上公開宣布：“參加王某人的會，不準(zhǔn)念發(fā)言稿?！眹业念I(lǐng)導(dǎo)不得不教給各級領(lǐng)導(dǎo)干部們應(yīng)該怎樣說話，卻又不能不承認(rèn)這就是一個傳統(tǒng)文化大國的文化現(xiàn)實。

現(xiàn)代人最不愛聽的一句話就是被人說沒文化，卻又不認(rèn)真學(xué)文化，尊重文化?！跋旅妗笔裁炊几艺f，全不正經(jīng)，“上面”廢話連篇是假正經(jīng)，假正經(jīng)也是大不正經(jīng)。他們常常離開滿紙假大空的稿子就不會說話，硬說便要說漏了，諸如迅速傳遍全國的一些著名“官話”——向公眾解釋飲用水變質(zhì)：“水發(fā)紅不等于不合格”；呵斥記者：“你是準(zhǔn)備替黨說話，還是替老百姓說話？”叱責(zé)群眾：“你知道什么叫惡吧？跟政府作對就是惡！”這些官員只有霸氣，缺少文氣，到關(guān)鍵的時候硬氣有余，底氣不足，乃至激化矛盾，引發(fā)事端。

官場文化“化”不了大眾，大眾文化也“化”不了官場，這就是當(dāng)下文化的兩層皮。當(dāng)然也是文化的尷尬。文化的兩層皮帶來的結(jié)果是人的兩層皮，表里不一，心口不一，言行不一，前后不一。兩層皮的人丟掉了做人最基本的誠信，遇事先懷疑，除去自己誰也不信，有時連自己也不信。

人的兩層皮，又造成社會的兩層皮，文化與現(xiàn)實脫節(jié)，網(wǎng)絡(luò)與生活脫節(jié)，“只要是路人，百分之百都是見死不救的；只要是網(wǎng)友，百分之百都是義憤填膺的”，這是因為“網(wǎng)友基本不上街，上街的人基本不上網(wǎng)”。網(wǎng)上一個世界，現(xiàn)實中又一個世界。兩層皮容易使人走極端，造成感覺上的兩極分化，不可避免地會擴(kuò)大和加劇社會上兩極分化。

為什么這樣的“文化兩層皮”會形成普遍的社會現(xiàn)象？有個口號流傳了許多年，“文化搭臺，經(jīng)濟(jì)唱戲”。明目張膽地掛羊頭賣狗肉，打文化的旗號，行招商集資之實，不過是用文化給自己貼金。

我們熱鬧了好多年的所謂“文化熱”“國學(xué)熱”，并沒有熱到根上，還需從文化的本意、文化的核心價值上開始預(yù)熱、升溫，而不是只用來表面貼金。