孫偉鋒

反猶太主義的根源是什么？內(nèi)田樹在《為什么他們是猶太人》中試圖給出答案。兼具學(xué)者、哲學(xué)家、大學(xué)教授和文藝批評家多重身份的內(nèi)田樹為國人廣泛所知源于其內(nèi)省型的《日本邊境論》?！稙槭裁此麄兪仟q太人》原為內(nèi)田樹過去20多年的猶太文化研究筆記，后用作神戶女子學(xué)院執(zhí)教時的講義，所以在學(xué)理之外不乏現(xiàn)場感。

相對于“為什么猶太人會遭到迫害”這么政治敏感的日文版原題，中文譯本《為什么他們是猶太人》的標(biāo)題無疑更加“政治正確”，但這也使原本嚴(yán)肅的學(xué)術(shù)討論鄉(xiāng)愿化—畢竟內(nèi)田樹的著眼點不是討論成功學(xué)意義上的猶太人登龍術(shù)，而是反猶思潮的嬗變及根源。

內(nèi)田樹以日本為參照物，首先間接回答了“猶太人是誰”這樣的命題。所謂“猶太人”，嚴(yán)格來說，他們不是公民國家的成員，不是一個種族，也不是宗教共同體，他們是作為非我族類的“他者”而存在的人群。內(nèi)田樹的野心不僅于此，他還在“日猶同祖論”章節(jié)溯源而上，剖析這一論斷的始作俑者以及在日本的接受史。蘇格蘭人諾曼·麥克勞德嘩眾取寵的“日猶同祖”說法在不久后的明治時期思想家中引起了強烈反彈。中田重治、佐伯好郎、小谷部全一郎等社會賢達紛紛論證日猶同祖的可能性，但這種一廂情愿的“學(xué)術(shù)論證”在內(nèi)田樹看來僅是“通過將自身和在西歐世界中‘并無過錯卻遭排斥’的猶太人進行同化，偷偷溜進控訴歐美各國罪行的隊伍當(dāng)中”心態(tài)的體現(xiàn)。

當(dāng)局者迷，內(nèi)田樹沒能揭示這種心態(tài)的真正成因。一方面，明治時期的日本學(xué)者對“并無過錯卻遭排斥”的猶太族裔惺惺相惜，這是內(nèi)田樹著重強調(diào)的；另一方面，日本人受“猶太人支配世界”陰謀論的蠱惑，迫切希望加入猶太人“可怕霸主”的行列，哪怕僅做一名不起眼的跟班。相比而言，后者強權(quán)崇拜的心態(tài)更能解釋 “日猶同祖論”在日本國內(nèi)的大行其道。強權(quán)膜拜心態(tài)背后是日本國民知恥而后勇、時不我待的緊迫感，這在啟蒙思想家福澤渝吉的《文明論概略》一書中分析得尤為充分。

無獨有偶，猶太裔銀行家希夫在日俄戰(zhàn)爭中購買巨額日本戰(zhàn)時公債，同時借助財團影響力斡旋歐美銀行拒絕收購沙俄戰(zhàn)時公債。一揚一抑，猶太金融資金網(wǎng)以及其國際化整合能力在現(xiàn)實層面向日本人佐證了猶太人“可怕霸主”的身份。

與此同時，理智、勤勉、理性主義、對普遍真理的熱情、對現(xiàn)代所有權(quán)形態(tài)的執(zhí)著等等。這些特質(zhì)足以令其他族群艷羨，既然猶太族裔象征了特定時代最讓人不安、最具有掌控力的一面，排斥乃至滅絕其種群是最有效也最能順應(yīng)民粹主義浪潮的捷徑。

鑒于此，結(jié)尾給出了作者對本書母題的答案：“反猶太主義者過于強烈地渴望猶太人”?？此苹恼Q，卻也正契合了弗洛伊德的釋夢理論。政治精英、學(xué)術(shù)達人、商界巨子，掌控經(jīng)濟、政治權(quán)力，在國際舞臺上長袖善舞，沒有比猶太族裔這些身份和影響力更豐滿的欲望了。夢境是欲望的達成，現(xiàn)實卻是欲望的破滅。為彌補這種缺憾，排斥猶太族群是終南捷徑，正如19世紀(jì)晚期《排華法案》的頒布—工薪低廉、克勤克儉、吃苦耐勞的華工成了美國其他族裔勞工的夢魘，排斥是最簡單的途徑。民粹主義大行其道的年代，總會有族群淪為替罪羊，令人遺憾的是替罪羊族群通常是同類競爭中的佼佼者。

除了猶太族裔，華裔在世界范圍內(nèi)，尤其在印尼、馬來、柬埔寨等東南亞國家，不乏屢遭排擠甚至種族滅絕的慘痛經(jīng)歷。在這個意義上，內(nèi)田樹的這本“他山之石”，對華人不啻“可以攻玉”。

《亞洲大趨勢：中國和新興經(jīng)濟體的未來》

中信出版社

2014年5月版

《經(jīng)濟學(xué)人》2013年最佳圖書。為什么中國模式能夠成功，而其他國家卻失敗了；為什么亞洲的中國、日本、韓國頗為富裕，而東南部的泰國、菲律賓以及印度尼西亞等國較為貧窮；未來10年，什么將成為中國發(fā)展的最嚴(yán)峻挑戰(zhàn)？

【日】吉原恒淑 【美】 詹姆斯·霍姆斯 著 鐘飛騰 李志斐 黃楊海 譯

社會科學(xué)文獻出版社

2014年6月版

《大西洋月刊》2010年國際關(guān)系類最佳圖書。論述了中國海軍行動的理念、策略以及中國海軍的能力，評估了中國海權(quán)的崛起將如何影響美國在亞洲的海洋戰(zhàn)略。作者認(rèn)為，除非美國做出調(diào)整，否則中國將對美國的戰(zhàn)略地位構(gòu)成挑戰(zhàn)。

張新穎 著

廣西師范大學(xué)出版社

2014年6月版

這部傳記特別著力于呈現(xiàn)沈從文后半生漫長而未曾間斷的精神活動。在時代的劇烈變動中，這種連續(xù)、細密、復(fù)雜的個人精神活動，清晰見證了一個弱小個人的全力掙扎，一個平凡生命以柔弱的方式顯現(xiàn)的強大勇氣和信心。