石破

“溫水煮青蛙”的故事大家耳熟能詳，它其實是人類弱點的一個形象比喻。問題：為什么當“鍋里還是溫水”時，“青蛙”不早點往外跳？

在饑餓年代，我們很容易感受到被餓死的風險，因而千方百計要吃飽肚子?！叭耸氰F，飯是鋼，一頓不吃餓得慌”—少吃一頓飯，強烈的生存焦慮就會隨之而來。但當溫飽代替了饑餓，我們對肥胖的風險卻不是那么敏感，因為你的身體不是因為哪一頓飯而胖起來的，它是長期地、緩慢地、不知不覺地儲存了過剩的，甚至是有害于自身的能量。

正因為現(xiàn)代社會中的風險和威脅是以這種“延遲的危害”面目出現(xiàn)的，所以它不會在最初就引起人們的重視—當它還只是“潛在的危害”時，它就像小孩子的哭鬧一樣是合法的、可以容忍的或單獨的、微不足道的，人們很難感受到它對于人類生命及地球環(huán)境的不可抗拒的威脅。

而且，現(xiàn)代性的風險和威脅，往往在最初是逃脫人類感知能力的—我們對霧霾天氣的恐懼與厭惡程度，遠遠大于對水及土壤中積累的毒素和污染物的擔憂，因為后兩者不太容易被直接感知到，而實際上它們比霧霾更難治理。但，雖然今年環(huán)保部將大氣、水、土壤污染防治確定為“三大戰(zhàn)役”，李克強總理也表態(tài)要“下大力氣防治空氣霧霾和水、土壤污染”，但不管是政府的決策及行動、輿論的引導及公眾的關切重點仍然是集中在霧霾治理上。

由于潛在風險的不可感知性、潛在傷害的不可見性，它們最初被我們知道，是出于科學家的解釋和大眾媒體的傳播，因此，它們也更依賴于這兩者對潛在風險的界定和建構(gòu)，從而使得某一類或某幾類風險可以被突出、被夸大，也可以被壓制、被消減。比如放射性污染、現(xiàn)代文明病等等，它們可能會以觸目驚心的方式呈現(xiàn)，也可能被人們漫不經(jīng)心地忽略。

現(xiàn)代性風險的這種特點，不可避免地引起了利益集團對于“界定風險的權(quán)力”的爭奪—每一個利益團體都爭相通過對風險的界定和詮釋來獲取利益，規(guī)避責任—規(guī)避被踢出局或利益受損的風險。

比如“生態(tài)治理”問題，林業(yè)部門認為是林業(yè)的事，水利部門認為是水利的事，環(huán)保部門則主要搞“三廢治理”，但實際上，“生態(tài)治理”不但是生態(tài)環(huán)境問題，還是社會、經(jīng)濟發(fā)展問題，是個綜合性、系統(tǒng)性、長期性的問題，任何對于單一的原因及后果的過分強調(diào)，都是一種典型的“局部性誤診”。

幾年前，我曾去西北采訪沙塵暴問題。因為北京春季的沙塵天氣頻繁，有些地方的官員就嚇唬說：“北京的沙塵暴都是從我們這兒出來的，中央政府得出錢讓我們治理！”內(nèi)蒙這樣說、寧夏這樣說、陜北也這樣說。但我采訪到的一位科學家卻認為：“說‘沙塵暴是從哪兒來的’這個說法不準確，不科學—它不是像人拿東西似的，從這個地方拿到那個地方，凡沙塵暴出現(xiàn)后所經(jīng)過地方的物質(zhì)它都攜帶的有;由于地形、氣團的不同，沙塵暴也無法有比較經(jīng)常的一些線路?！?/p>

“溫水里的青蛙”不早往外跳，還有一個重要原因：我們無力與自己賴以生活的制度作斗爭。雖然人類生活已與大自然格格不入，但個體能夠完全駕馭和改變的東西其實并不多。在這個前提下，大眾輿論對風險和威脅的過量強調(diào)，引起的反而會是受眾的無能為力感和麻木不仁感。人們會僥幸地想：“這種事只會發(fā)生在別人身上，不會發(fā)生在我身上?！倍皾撛诘耐{”一旦變?yōu)榛钌默F(xiàn)實，它對人類生存系統(tǒng)所引起的傷害往往就很難逆轉(zhuǎn)了—“鍋里的水”一燒開，“青蛙”想跳也跳不出來了。