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        危險(xiǎn)的偶像

        2014-09-10 07:22:44葉竹盛
        南風(fēng)窗 2014年4期
        關(guān)鍵詞:愛護(hù)動(dòng)物比伯加拿大人

        葉竹盛

        賈斯汀·比伯,這位“90后”的加拿大人幾年前在美國(guó)一夜爆紅,人稱“流行音樂(lè)小天王”,在年輕人中享有超高人氣,粉絲遍布全球。最近他先是因酒駕和駕照過(guò)期被逮捕,獲假釋后,又傳出一張他和朋友在錄音棚里一起吮吸舞女雙乳的不雅照,再加上平時(shí)各種有關(guān)比伯的負(fù)面新聞,美國(guó)人終于不高興了。

        數(shù)十萬(wàn)美國(guó)人在白宮網(wǎng)站上請(qǐng)?jiān)刚f(shuō),比伯是個(gè)“危險(xiǎn)、魯莽、敗壞、嗑藥”的“壞淫”,不僅危害人民,還會(huì)“帶壞小朋友”,要求吊銷他的綠卡,將他逐出美國(guó)。這絕不是惡搞,聯(lián)署的人員中甚至包括參議員,而對(duì)于人數(shù)超過(guò)10萬(wàn)的請(qǐng)?jiān)?,白宮方面也將作出正式答復(fù)。

        據(jù)說(shuō)有不服氣的加拿大人針鋒相對(duì),回復(fù)說(shuō):“聽著!美國(guó)佬!當(dāng)年我們把比伯送去美國(guó)時(shí),他還只是YouTube上一個(gè)淳樸的小孩。是你們把他變成了一個(gè)自私自利的蠢貨。本國(guó)產(chǎn)品,一經(jīng)售出,責(zé)任自負(fù),概不退換!”

        美國(guó)人早就擔(dān)心比伯會(huì)帶壞小朋友。去年有一家電視臺(tái)打算“惡搞”一下比伯的粉絲,杜撰了一些假新聞,到街頭現(xiàn)場(chǎng)采訪。一眾小粉絲們的回答令人錯(cuò)愕。

        比如有一個(gè)問(wèn)題是,“愛護(hù)動(dòng)物組織PETE對(duì)比伯表示不滿,因?yàn)樗男沦e利轎車用小海豹的皮來(lái)做輪胎。你覺得PETE是不是應(yīng)該放過(guò)比伯?”一個(gè)粉絲回答說(shuō):“是的,我覺得這是比伯自己的選擇,PETE不應(yīng)該去批評(píng)他,因?yàn)槠渌艘捕挤高^(guò)這樣的錯(cuò)誤,為什么不去批評(píng)他們,而是專門和比伯過(guò)不去?”另一個(gè)粉絲則更干脆:“那當(dāng)然,因?yàn)楸炔梢宰鋈魏嗡胱龅氖虑?。他是搖滾之王?!?/p>

        還有一個(gè)問(wèn)題是,“你覺得比伯可以把他的新法拉利停到殘疾人專用車位嗎?”一個(gè)粉絲回答說(shuō):“我覺得可以,他的法拉利太酷了?!?/p>

        電視臺(tái)又接著問(wèn):“如果一個(gè)殘疾女士也要停車,而比伯已經(jīng)把車位占了,你會(huì)怎樣?”粉絲說(shuō),會(huì)讓殘疾女士等著,“因?yàn)樗潜炔?,怎么能讓他走路,他?jiǎn)直就像神。我會(huì)輕吻他走過(guò)的地方”。

        愛護(hù)動(dòng)物和保護(hù)弱勢(shì)群體,這些在美國(guó)都是常識(shí)。比伯好像具有魔力,顛覆了“小伙伴們”的常識(shí),難怪大人們都驚呆了。

        這廂要“驅(qū)逐比伯”,那廂粉絲們也開始請(qǐng)?jiān)敢傲糇”炔?。比伯到底是不是敗壞了年輕人?把他逐出美國(guó)是否合法?這些真問(wèn)題好像都顯得不重要了,只看哪方陣營(yíng)的嗓門更大。這就是偶像的另一種魔力:在爭(zhēng)議中,真問(wèn)題不見了,只剩下陣營(yíng)的對(duì)峙。就像方舟子質(zhì)疑韓寒代筆一樣,最大的成果或許就是產(chǎn)生了方粉和韓粉兩大陣營(yíng),至于爭(zhēng)議的問(wèn)題是什么已經(jīng)不重要了。

        假如這種爭(zhēng)議模式波及其他涉及人類福祉的根本問(wèn)題,比如國(guó)家、民族、民主、自由、平等、正義等話題,觀念的爭(zhēng)議變成陣營(yíng)的劃分,理性的對(duì)話被情緒的對(duì)抗所取代,那將是所有人的不幸。

        當(dāng)然,這里無(wú)意指責(zé)具體某個(gè)人,因?yàn)橹档镁璧牟皇莻€(gè)別偶像,而是偶像崇拜這個(gè)現(xiàn)象本身。缺少獨(dú)立判斷的人,不崇拜這個(gè)偶像,也可能崇拜另外一個(gè)偶像。面對(duì)偶像,或是身處某個(gè)陣營(yíng),人們放棄道德主見,喪失獨(dú)立判斷,在精神上依附,在行動(dòng)上盲從。這種傾向?qū)嶋H上是專制的溫床。一切專制的文化、宗教和政治,都有一種特質(zhì),就是宣稱個(gè)人只有通過(guò)偶像或其他中介才能獲得真理。警惕偶像也就是警惕受到這種觀念的蠱惑,唯有這樣,才能成為一個(gè)具有獨(dú)立判斷力的現(xiàn)代公民。

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