楊強(qiáng)

據(jù)《山海經(jīng)》記載，大荒中有座山，是太陽(yáng)和月亮升起的地方。后來(lái)，人們就把這座山叫做“完達(dá)山”?！巴赀_(dá)”其實(shí)是滿(mǎn)語(yǔ)，意為“梯”，有“攀登高峰”之意。正如名字所言，完達(dá)山巍然挺立，山勢(shì)險(xiǎn)峻。不過(guò)很少有人知道，在完達(dá)山脈的延伸部分，還矗立著七座壯麗的山峰，它們被合稱(chēng)為“七星峰”。

七星峰位于松花江南岸，地屬黑龍江省集賢縣境內(nèi)，這里山勢(shì)陡峭，峰回嶺疊，是三江平原上的制高點(diǎn)。山上茂密的天然次生林多為原始狀態(tài)，密林中土壤疏松、肥沃，為“百草之王”人參提供了絕佳的生長(zhǎng)條件。由于山高林密、人跡罕至，再加上虎狼出沒(méi)，七星峰成為了當(dāng)年?yáng)|北抗日聯(lián)軍的密營(yíng)地和黑龍江省抗聯(lián)最大的后勤基地，曾幾何時(shí)，硝煙彌漫著這些山峰的每一個(gè)角落。不過(guò)，七星峰腳下的鮮興村，則是讓人身心愉悅的地方，這里風(fēng)景優(yōu)美，民風(fēng)淳樸，村民能歌善舞，釀造的米酒和烹飪的狗肉，即使是神仙也會(huì)流連忘返……

七個(gè)仙女的化身

深山密林里的“百草之王”

關(guān)于七星峰的由來(lái)，當(dāng)?shù)亓鱾髦@樣一個(gè)傳說(shuō)：天宮里的七仙女來(lái)到今天的集賢縣一帶，七姐妹中最小的仙子與某個(gè)獵戶(hù)人家的兒子相愛(ài)，并偷偷結(jié)了婚。此時(shí)，山里出現(xiàn)蛇妖，禍害四方百姓。七仙子便與丈夫并肩作戰(zhàn)，趕跑了蛇妖。蛇妖跑到天庭告狀，說(shuō)七仙子私自到人間與凡人成婚。玉帝大怒，就把七仙子幻化成了一座山峰。六個(gè)姐姐到天庭為小妹鳴不平，但無(wú)濟(jì)于事，后來(lái)也干脆來(lái)到人間，每人化作一座山峰，陪伴在七仙子左右……于是就有了七星峰。

事實(shí)上，這七座山峰的確相簇而立，攜手擎天，似乎印證著傳說(shuō)中的姐妹情深。而每一座山峰都有自己的名字：利劍峰、虎頭峰、聚仙峰、寶印峰、駱駝峰、仙女峰、狼牙峰。不過(guò)，和傳說(shuō)中仙女柔弱的形象迥異的是，這七座山峰巍峨險(xiǎn)峻，主峰利劍峰更是峰尖脊狹，看上去如同一把利劍，最大坡度達(dá)到75度，海拔為852.7米，是三江平原上的第一高峰。這座山峰陡峭無(wú)比，在接近峰頂之處，完全沒(méi)有路，只能依靠?jī)筛箬F鏈攀附登頂。到達(dá)峰頂，只見(jiàn)云霧繚繞，仿佛置身仙境。站在峰頂大平臺(tái)遠(yuǎn)眺，無(wú)限風(fēng)光盡收眼底，“會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”的感覺(jué)會(huì)油然而生。

雖然七星峰早已被列為省級(jí)森林公園，游人絡(luò)繹不絕，但處于原始狀態(tài)下的七星峰深山區(qū)，至今仍然鮮有人踏入。因?yàn)樯搅掷锢蠘?shù)盤(pán)根錯(cuò)節(jié)，濃蔭遮天蔽日，如果沒(méi)有當(dāng)?shù)叵驅(qū)?，進(jìn)去后容易迷失方向或受困其中。更要命的是，東北虎、東北豹、灰熊等野獸常常出沒(méi)于此，十分危險(xiǎn)。據(jù)說(shuō)過(guò)去也只有采藥人會(huì)冒險(xiǎn)進(jìn)入，因?yàn)槊艿奶烊会橀熁旖涣窒峦寥朗杷伞⒎饰?，為藥材的生長(zhǎng)提供了絕佳的生長(zhǎng)條件，而“百草之王”人參更是采藥人最想找到的寶物。

入了采參行當(dāng)?shù)娜硕贾?，人參以參葉論品級(jí)，葉層就好似樹(shù)的年輪，同一層葉生長(zhǎng)的片數(shù)越多，品級(jí)就越高。一葉的稱(chēng)為“燈臺(tái)子”，兩葉的稱(chēng)為“二甲子”，兩葉以下的又統(tǒng)稱(chēng)為“棒槌”，東北人稱(chēng)懵懂、不精明的人為“棒槌”，就是由此演化而來(lái)。三葉以上稱(chēng)“人參”，五葉以上即為寶。據(jù)說(shuō)，在七星峰的深山密林里，曾有許多品級(jí)上乘的人參。

采參人喜歡把人參叫做“地精”，即地生的精靈。他們認(rèn)為這些精靈能借土遁逃，所以當(dāng)他們發(fā)現(xiàn)人參時(shí)，不會(huì)喊“人參”，而是按行規(guī)喊“棒槌”，以求人參暫時(shí)進(jìn)入“懵懂”狀態(tài)，從而得以將其定住。同時(shí)，采參人要用紅繩迅速系住其根部，使其不能逃走，然后才能用特制的工具破土挖取，但不能說(shuō)挖參，須按行話(huà)說(shuō)“抬參”，以示敬意。

然而，隨著頻繁的挖掘，七星峰的人參越來(lái)越少，最后面臨枯竭。后來(lái)，政府頒布了相關(guān)法令，嚴(yán)禁采挖人參。如今，采參的行當(dāng)已成過(guò)去，只是從當(dāng)?shù)乩先说目谥?，偶爾還能聽(tīng)到采參人那些精彩而富有傳奇色彩的故事……

東北抗日聯(lián)軍密營(yíng)地

嚇跑日本軍官的神奇泉水

七星峰森林覆蓋率高達(dá)80%以上，正是因?yàn)樯礁吡置?、虎狼出沒(méi)、人跡罕至，這里曾是東北抗日聯(lián)軍的密營(yíng)地和黑龍江省抗聯(lián)最大的后勤基地。而七星峰抗聯(lián)根據(jù)地遺址，也是我國(guó)保存最完整、最具代表性的抗聯(lián)遺址。

當(dāng)年，東北抗日聯(lián)軍第三軍、第四軍、第五軍、第六軍、第八軍、第十一軍等革命隊(duì)伍都曾駐扎在七星峰，金日成、李兆麟、陳雷等一大批中朝革命者也曾活動(dòng)于此。1936年秋，抗聯(lián)第十一軍軍長(zhǎng)祁致中在七星峰創(chuàng)建了能夠制造槍支和手榴彈的兵工廠(chǎng)，還成立了被服廠(chǎng)、醫(yī)院和軍政學(xué)校。

在抗日聯(lián)軍駐扎七星峰的那些年，曾發(fā)生過(guò)許多有趣的事，其中最著名的就是關(guān)于泉水的故事。在七星峰南坡有多個(gè)泉眼，傳說(shuō)是七仙子剛被天庭處置時(shí)，六個(gè)姐姐悲痛的眼淚流了七七四十九天而形成的。山泉日夜流淌，冬天冒熱氣，夏天結(jié)厚冰，十分神奇。據(jù)說(shuō)，日寇闖入七星峰一帶后，日本關(guān)東軍軍官小原茂聽(tīng)說(shuō)了泉眼的事，便感到好奇，想去看個(gè)究竟，誰(shuí)知看了之后心里恐慌，夜不能眠，于是找人建了一座廟，企圖鎮(zhèn)住泉眼，可是這座廟也并沒(méi)有顯靈，泉水依然流淌不息，這讓小原茂憂(yōu)心忡忡，坐立不安，最后只有逃之夭夭。

這里最出名的一眼泉水被譽(yù)為“長(zhǎng)壽泉”，據(jù)說(shuō)此泉富含多種對(duì)人體有益的礦物質(zhì)，長(zhǎng)飲此水，能夠延緩衰老，保持健康長(zhǎng)壽。由于這股泉水的最大流量達(dá)到每小時(shí)30立方米，可供千人飲用，因此成為當(dāng)年抗聯(lián)將士們可靠的飲用水源。據(jù)說(shuō)這股泉水還具有神奇的治療功效，曾有戰(zhàn)士受傷，用泉水清洗后，傷口竟然很快就痊愈了。

雖然飲用水不愁，可是在日寇的“三光政策”下，抗聯(lián)戰(zhàn)士缺衣少糧，生活異常艱苦。夏秋兩季，戰(zhàn)士們還可以用野果、野菜充饑，但到了冬天，氣溫下降到零下三十多度，滿(mǎn)山遍野都是皚皚白雪，根本沒(méi)有食物來(lái)源，戰(zhàn)士們唯有啃老樹(shù)皮。那時(shí)，他們住在簡(jiǎn)易的地窩棚里，火烤胸前暖，風(fēng)吹背后寒，簡(jiǎn)直就是冰火兩重天。不僅如此，他們時(shí)刻還要擔(dān)心大雪會(huì)把地窩棚的入口堵住，致使里面的人出不去，結(jié)果不是悶死就是凍死。每年冬季，抗聯(lián)隊(duì)伍都會(huì)因此而產(chǎn)生一些非戰(zhàn)斗性減員。

然而，惡劣的氣候和艱苦的環(huán)境都比不上日寇的進(jìn)剿?！捌咂呤伦儭焙?，日寇發(fā)現(xiàn)七星峰有抗聯(lián)密營(yíng)地，便加緊進(jìn)行破壞。1939年初，日寇打算摧毀兵工廠(chǎng)，便調(diào)集3000多士兵向七星峰發(fā)起猛烈進(jìn)攻。守衛(wèi)兵工廠(chǎng)的80多名抗聯(lián)戰(zhàn)士、工人同日寇進(jìn)行了殊死搏斗。戰(zhàn)斗持續(xù)了三天三夜，殘暴的日寇久攻不下，最后竟施放毒氣，除廠(chǎng)長(zhǎng)韓立中和兩名戰(zhàn)士幸存外，其他人全部壯烈犧牲，兵工廠(chǎng)遭到了毀滅性的破壞。

雖然密營(yíng)地被摧毀，但作為黑龍江省抗聯(lián)最大的后勤基地，七星峰在整個(gè)東北抗聯(lián)中有著舉足輕重的地位。如今，人們登上七星峰，都會(huì)到抗聯(lián)根據(jù)地遺址去回顧歷史，緬懷先烈。看著那些被炮火轟炸后的房屋殘骸，曾經(jīng)硝煙滾滾、充滿(mǎn)血腥的戰(zhàn)場(chǎng)仿佛還歷歷在目……

朝鮮族聚居地鮮興村

“三伏天吃狗肉如同吃補(bǔ)藥”

如今，游覽七星峰的人在飽覽了美景、憑吊了先烈之后，都會(huì)來(lái)到七星峰腳下的鮮興村，去體驗(yàn)濃濃的朝鮮族風(fēng)情，在他們看來(lái)，這樣的旅程才算完美。

鮮興村是朝鮮族聚落，這里環(huán)境優(yōu)美，民風(fēng)淳樸。在這個(gè)小村莊里，最值得一提的就是美食，而首當(dāng)其沖的要數(shù)米酒。

米酒是鮮興村人非常愛(ài)喝的一種飲料，俗稱(chēng)“麻格里”。米酒的制作過(guò)程十分復(fù)雜：先要將玉米發(fā)出芽，再曬干碾碎，然后將糯米面磨成糊狀，與碾碎的玉米芽一起做成曲胚，放到熱炕上發(fā)酵三到四天。這之后，待糯米蒸成的飯完全涼透，就拌上酒曲，密封進(jìn)壇子里，放在熱炕上大約一個(gè)星期，芳香四溢的米酒才算釀成了。

米酒是鮮興村人招待客人的佳品。每當(dāng)有客人來(lái)訪(fǎng)，好客的主人總要端上一碗自家釀制的米酒。這種酒比黃酒的色澤稍微白一點(diǎn)，而且略帶甜味。米酒雖然好喝，不過(guò)千萬(wàn)不能貪杯，因?yàn)樗m然度數(shù)不高，但卻后勁十足。

除了米酒，狗肉也是鮮興村人鐘愛(ài)的美食。鮮興村人對(duì)狗肉的熱衷程度甚至讓人有些疑惑——即使在炎熱的夏季，他們?nèi)匀徽粘圆徽`。村里還流傳著一種說(shuō)法：“三伏天吃狗肉如同吃補(bǔ)藥”。在中醫(yī)看來(lái)，狗肉味咸性溫，可補(bǔ)中益氣，溫腎助陽(yáng)。漢族民間的說(shuō)法是狗肉可以壯陽(yáng)，所以狗肉多作冬令補(bǔ)品。但鮮興村人卻認(rèn)為，狗肉具有溫中補(bǔ)腎、清熱祛火、養(yǎng)顏美容、強(qiáng)身健體的功效，尤其在酷熱難當(dāng)?shù)娜斐怨啡?，更能收到美妙的效果。雖然鮮興村人的這套理論有待科學(xué)證實(shí)，但可以肯定的是，狗肉在他們的生活中極為重要。不過(guò)，鮮興村人吃狗肉也有忌諱：在節(jié)日或辦紅白喜事時(shí)絕對(duì)不能吃。這是習(xí)俗，也是禮節(jié)。

鮮興村人對(duì)生活的熱愛(ài)，體現(xiàn)在情有獨(dú)鐘的美食上，也體現(xiàn)在歌舞之中。在鮮興村，無(wú)論男女老少都能歌善舞。每逢節(jié)慶或家庭聚會(huì)，村民們都會(huì)聚在一起高歌歡舞，他們常常伴隨著沉穩(wěn)的鼓點(diǎn)與伽琴（朝鮮族彈撥弦鳴樂(lè)器）翩翩起舞，一會(huì)兒是扇子舞，一會(huì)兒是頂水舞，一會(huì)兒又是農(nóng)樂(lè)舞，場(chǎng)面熱鬧非凡。

在歌舞的間隙，人們常常會(huì)進(jìn)行一種朝鮮族獨(dú)有的游戲——打木棍。打木棍簡(jiǎn)單有趣：先將四根木棍從中間一劈兩半，形成八根一面半圓、一面平整的木棍，然后將四根作為棋子，另四根作為投鏢，棋子按投鏢得分走步。游戲時(shí)，先在地上鋪一塊紅毯，人離毯半米，手持四根木棍，然后一起扔到紅毯上，以木棍落地時(shí)的形態(tài)確定得分，得幾分“棋子”就走幾步，游戲雙方交替進(jìn)行。在這個(gè)游戲中，運(yùn)氣和手法對(duì)獲勝起著決定性作用。