陳丹

在上海工作的青年陳某連續(xù)三個周末打電話回家都沒有人接，10月25日晚，陳某終于決定奔回老家嘉興廉租房小區(qū)煙雨社區(qū)菱香坊。當(dāng)他推開家門，慘劇呈現(xiàn)在眼簾，他的老父母，一個趴在地上，一個仰面躺在床上，已雙雙沒了氣息。

經(jīng)法醫(yī)鑒定，73歲的陳老伯死亡時間距離被發(fā)現(xiàn)已有10天左右，而66歲的老伴死亡也有一兩天。據(jù)警方推測，陳老伯那晚可能是在家中洗衣服不小心觸電身亡，而患有老年癡呆癥、生活無法自理的老伴因無人照顧，死于脫水和饑餓中。新聞一出，兩位過世老人的兒子陳某，成為了眾矢之的，遭到口誅筆伐。

這樣的慘劇令人唏噓，而類似事件近年來在全國各地頻頻發(fā)生?？粘怖先藨K死家中數(shù)日無人知曉，責(zé)任在誰？這場沸沸揚(yáng)揚(yáng)的爭論中，沉重的養(yǎng)老問題再度成為人們熱議的話題。

躲不開的老齡危機(jī)

幾年前筆者關(guān)注到一個有關(guān)“利他型”農(nóng)村老人自殺與現(xiàn)象的研究。該研究對湖北京山農(nóng)村的跟蹤調(diào)查發(fā)現(xiàn)：“改革開放30年來，僅1060人的九房村就有24例老人自殺，村民認(rèn)為真實(shí)的數(shù)字遠(yuǎn)不止于此，估計(jì)要達(dá)到40～50例。近20年，老年人自殺尤為集中和突出，為了不給在外打工的孩子增加負(fù)擔(dān)，村里幾乎每年都有一兩例老年人自殺，估計(jì)每10個死亡老人中就有3～4人是自殺身亡。”

無論是老人慘死無人知，抑或是農(nóng)村老人自殺，都折射出中國社會當(dāng)下以及未來很長一段時間所要面臨的嚴(yán)峻問題——人口老齡化及養(yǎng)老危機(jī)。

人口老齡化是指總?cè)丝谥幸蚰贻p人口數(shù)量減少、年長人口數(shù)量增加而導(dǎo)致的老年人口比例相應(yīng)增長的動態(tài)。它有兩個含義：一是指老年人口相對增多，在總?cè)丝谥兴急壤粩嗌仙倪^程；二是指社會人口結(jié)構(gòu)呈現(xiàn)老年?duì)顟B(tài)，進(jìn)入老齡化社會。

根據(jù)1956年聯(lián)合國《人口老齡化及其社會經(jīng)濟(jì)后果》確定的劃分標(biāo)準(zhǔn)，當(dāng)一個國家或地區(qū)65歲及以上老年人口數(shù)量占總?cè)丝诒壤^7%時，則意味著這個國家或地區(qū)進(jìn)入老齡化。1982年維也納老齡問題世界大會，確定60歲及以上老年人口占總?cè)丝诒壤^10%，意味著這個國家或地區(qū)進(jìn)入老齡化。

換句話說，當(dāng)一個國家或地區(qū)60歲以上老年人口占人口總數(shù)的10%，或65歲以上老年人口占人口總數(shù)的7%，即意味著這個國家或地區(qū)的人口處于老齡化社會。根據(jù)此劃分，2001 年我國老年人比重為7%，已正式進(jìn)入人口老齡化階段。

中國在未來很長一段時間，正邁向不可逆的老齡化社會。同時，中國老齡化社會又具有自身的特點(diǎn)。

首先是中國老齡化正在增速。2012 年年底，中國65 歲以上老人比重為9.4%，截至2013年底，我國60周歲及以上人口20243萬人，占總?cè)丝诘?4.9%，65周歲及以上人口13161萬人，占總?cè)丝诘?.7%。中國現(xiàn)有老齡人口已超過1.6億，且每年以近800萬的速度增加。

慘劇發(fā)生地嘉興，正是人口老齡化最明顯的城市之一，老齡化程度屬浙江省最高，早在1998年就已提前全國平均時間12年進(jìn)入老齡化社會。目前，嘉興“純老家庭”老年人總數(shù)為12.06萬人，截至2013年底，嘉興60周歲以上老人有77.07萬人，80周歲以上老人有11.08萬人。

一邊是加速度，一邊是巨大的人口基數(shù)，中國老齡化基數(shù)很大。2012 年年底，中國65 歲及以上老年人口為1.35 億，遠(yuǎn)高于歐美日四個主要發(fā)達(dá)國家老年人口的總和。顯然，我國老年人口基數(shù)高于發(fā)達(dá)國家。根據(jù)聯(lián)合國預(yù)測，2020 年中國老年人將達(dá)到1.67 億，2060 年將達(dá)到峰值3.57億之后，到2085年之前一直維持在3億到4億的規(guī)模。預(yù)期在21世紀(jì)上半葉，中國老年人口總量將占到世界的五分之一，中國會是世界上老年人口最多的國家。

中國的另一個特點(diǎn)是，老齡化處于社會轉(zhuǎn)型與社會變遷的夾縫中。孔子說：“父母在，不遠(yuǎn)游，游必有方?！敝袊w速發(fā)展的經(jīng)濟(jì)和城鎮(zhèn)化的深入，必然有更多年輕人背井離鄉(xiāng)，外出奮斗，以獲得更好的上升空間。事發(fā)當(dāng)事人陳某一家人正是這種時代背景下的一個縮影。陳某在上海的一家醫(yī)療器械公司上班，雖然上海離嘉興很近，但因工作很忙，他很少回家，一周會往家里打個電話。同時，計(jì)劃生育政策導(dǎo)致的“少子化”使得陳某的父母除了陳某，膝下再無其他子嗣。陳某外出打工是為了生存需要，都市中繁忙的節(jié)奏在事業(yè)與家庭中的兩全照顧中，難免有所疏忽。

總而言之，我國老齡化社會呈現(xiàn)出老年人口基數(shù)大、增速快、高齡化、失能化、空巢化趨勢愈發(fā)明顯的態(tài)勢，加上我國未富先老的國情和家庭小型化的結(jié)構(gòu)疊加在一起，養(yǎng)老問題異常嚴(yán)峻。

能否很好地解決養(yǎng)老問題，不僅關(guān)系到中國能否成功跨過“中等收入陷阱”，也關(guān)系到百姓的安居樂業(yè)和社會和諧。

“利他”心理亟待轉(zhuǎn)變

社會變遷，舊有的傳統(tǒng)觀念在現(xiàn)代社會面臨挑戰(zhàn)。就養(yǎng)老危機(jī)的問題，首先必須承認(rèn)“養(yǎng)兒防老”在當(dāng)今社會已經(jīng)逐漸式微，不再符合現(xiàn)代社會的家庭模式。

中國的老人對子女有一種強(qiáng)烈的“利他型”心理。這也使得年輕一代不知道該怎樣“孝順”老人。

街坊鄰里證實(shí)，小陳平日挺孝順。“老頭子經(jīng)?？渌麅鹤硬诲e，說兒子工作好，對他們也好，還要接他們?nèi)ド虾Ｗ??！碑?dāng)事人小陳說：“前兩年，我要給母親找個護(hù)工或?qū)⑺偷金B(yǎng)老院，父親拒絕了，說自己身體還行，交給別人照顧也不放心，再說家里經(jīng)濟(jì)條件一般，自己照顧還能省點(diǎn)費(fèi)用。”中國老人處處為子女著想，為了不給孩子制造麻煩，尤其在家庭條件差或者農(nóng)村地區(qū)，一些老人做出了近端的選擇——“自殺”。

老人的觀念需要轉(zhuǎn)變，整個社會的觀念也需要改變。養(yǎng)老的重?fù)?dān)，應(yīng)該由社會各個層面共同承擔(dān)、一同解決。

在政府層面，除了向老人發(fā)放養(yǎng)老金以外，國家和地方可以從政策上鼓勵民營養(yǎng)老院的興建。不同于西方很多國家，中國傳統(tǒng)習(xí)慣是由家庭承擔(dān)養(yǎng)老責(zé)任。這在子嗣繁多、以鄉(xiāng)村經(jīng)濟(jì)為主的年代，的確可行。但隨著少子化以及人口遷移的加速，這個辦法顯然已經(jīng)不合時宜。盡管一些老人不愿意去養(yǎng)老院，但目前中國大部分地區(qū)養(yǎng)老院依然供不應(yīng)求。由于養(yǎng)老院的運(yùn)營風(fēng)險(xiǎn)大、成本高、收益小，使得投資人不愿意投入；而政府背景的養(yǎng)老院又因?yàn)榇参簧?、供?yīng)緊張，且服務(wù)跟不上，顯現(xiàn)出了“排隊(duì)等床位”、“護(hù)理人才缺乏”、“資金注入不夠”、“養(yǎng)老需求多元化”等問題。嘉興一位行業(yè)人士指出，在機(jī)構(gòu)養(yǎng)老服務(wù)方面，政府要協(xié)調(diào)落實(shí)稅費(fèi)減免、土地供應(yīng)、醫(yī)療服務(wù)等優(yōu)惠政策，建立健全財(cái)政補(bǔ)貼、融資貸款等扶持政策，支持社會力量開辦養(yǎng)老機(jī)構(gòu)，改革運(yùn)營機(jī)制，辦好公辦保障性養(yǎng)老機(jī)構(gòu)，開展公辦養(yǎng)老機(jī)構(gòu)改制和公建民營試點(diǎn)。

都說遠(yuǎn)親不如近鄰，在中國文化傳統(tǒng)下，社區(qū)應(yīng)該在老齡化服務(wù)上發(fā)揮更多的作用。但是，城鎮(zhèn)化讓鄰里關(guān)系發(fā)生了巨大的改變?；氐搅庀惴坏膽K劇，陳老伯每天下午都會帶著老伴散步，如果鄰里之間的關(guān)心更多一些，可能就能及早發(fā)現(xiàn)異常：為何陳老伯家的燈連續(xù)幾天都開著，卻未見倆老人出來散步？及早發(fā)現(xiàn)，可能就能避免更多悲劇。

因此，社區(qū)關(guān)懷不能流于形式。如今很多社區(qū)會有老齡人口備案，每周向空巢老人家里打電話以確定老人生活是否正常。這種簡單粗暴的方式引起不少老人的不滿，有人抱怨，這個電話好像就是為了問一句：“死了沒？”

事實(shí)上，老人們對街道服務(wù)的需求遠(yuǎn)遠(yuǎn)不至于一個電話，他們需要更多的交流、娛樂和體現(xiàn)價(jià)值的機(jī)會。

而對于每一個家庭來說，我們都需要直面養(yǎng)老問題，培養(yǎng)老年人“獨(dú)立生活”的能力。父母在培養(yǎng)幼兒獨(dú)立性時，孩子要經(jīng)歷一個“心理斷奶”期，以脫離對父母的依戀；同樣，老年人也要轉(zhuǎn)變“養(yǎng)兒防老”的思想，學(xué)會從對兒女的心理寄托中抽離出來。

家庭與社會可以共同創(chuàng)造更多養(yǎng)老模式。比如結(jié)合當(dāng)下中國城市的特點(diǎn)，龐大的移民群體租住簡單房子而遠(yuǎn)離父母，同時城里有不少空巢老人守著空蕩蕩的房子卻形影相吊。有公益組織提出一種方法，讓空巢老人和異地務(wù)工人員、異地求學(xué)者同住。按照這個設(shè)想，通過中介信息登記、匹配、約見、資料核實(shí)、簽署協(xié)議、中期跟進(jìn)和后續(xù)跟進(jìn)等一系列工作，在一定程度上確保雙方利益的前提下，異地務(wù)工人員憑借低廉的租金租借空巢老人的房子居住，借此來緩解住房壓力問題；另一方面，空巢老人因?yàn)楫惖貏?wù)工人員的入住，在生活上得到一定的照應(yīng)和精神慰藉。當(dāng)然，這個設(shè)想也引起了爭議，有人擔(dān)心陌生人同住，會帶來風(fēng)險(xiǎn)和糾紛。