畢雨平

摘 要：本文圍繞高中美術(shù)欣賞課的教法來探討。對如何上好欣賞課進行了一些思考，文章對欣賞須有理論知識做先導(dǎo)，融入畫家背景講解，引導(dǎo)觀察，結(jié)合動手，尊重學(xué)生個性，靈活對教材進行重新處理，多種資料輔助教學(xué)，愉快教學(xué)八個方面進行闡述，并提供了具體的案例，以達到推進有效教學(xué)，讓高中美術(shù)欣賞教學(xué)得以良性發(fā)展的目的。

關(guān)鍵詞：高中美術(shù)欣賞課；教法探討

高中開設(shè)美術(shù)欣賞必修課目以后，美術(shù)欣賞教育受到空前的重視，迎來了新的發(fā)展機遇，進入重要的發(fā)展時期。美術(shù)欣賞課究竟該怎么上，怎樣因材施教，怎樣才能充分調(diào)動學(xué)生并讓學(xué)生學(xué)有所獲，我在自己教學(xué)以及考察、觀摩了一些高中美術(shù)欣賞課的課例之后，有了一些思考。

1 欣賞須有理論知識作為先導(dǎo)

如果說欣賞美術(shù)作品是一把鎖，那么，美術(shù)理論知識就是打開這把鎖的鑰匙。有些老師盲目地認(rèn)為，灌輸太多理論知識降低了欣賞課的趣味性，讓課堂顯得呆板，欣賞課就應(yīng)該暢所欲言，殊不知，學(xué)生沒有了基本的美術(shù)理論知識，不了解作品的形式、美術(shù)語言就猶如沙漠上行兵，找不到方向，不知從何講起，更談不上去欣賞作品了。教師應(yīng)該精心設(shè)計好每一節(jié)課的教學(xué)結(jié)構(gòu)，授課時做到理論在先，引導(dǎo)學(xué)生在理解專業(yè)理論基礎(chǔ)上去分析、欣賞作品。反之，效果當(dāng)然不好。例如在欣賞一幅油畫作品時，學(xué)生連最起碼的作品的形式美，變化和統(tǒng)一、對比與和諧、比例與尺度、對稱與均衡、節(jié)奏與韻律都不知道，欣賞作品更是無從下手了。

2 選擇優(yōu)秀的畫家，優(yōu)秀的作品，融入畫家背景講解

每幅畫都是融入畫家靈魂的結(jié)晶，所以在讓學(xué)生對作品進行觀察、欣賞時，要先讓其對畫家的思想和人格精神有個充分的了解，融入畫家的思想和為人，學(xué)生在欣賞作品的同時才能更深刻的體驗出作品的內(nèi)在力量。例如，凡·高，盡管他只活了37歲，而且孤僻、自閉、精神分裂。但如果我們真正的去了解他，了解他的生活，了解他的內(nèi)心世界，了解他的品格，我想學(xué)生會更理解他的作品，同時也會對凡·高充滿了尊敬的。

凡·高曾經(jīng)在為古皮爾畫店工作時，因為直截了當(dāng)?shù)嘏u顧客的愛好，甚至公開宣稱其畫店實際上是有組織的盜賊集團，遭到解雇；他在一家寄宿學(xué)校當(dāng)教師，因為同情貧苦的學(xué)生而沒有向他們收學(xué)費，于是被解雇；他曾自費到一個礦區(qū)里去當(dāng)過教士，礦坑爆炸時，他曾冒死救出一個重傷的礦工，他這種過分認(rèn)真的犧牲精神引起了教會的不安，他又被解雇；他一往情深地追求真誠的愛情，但換來的是戀人的離去，于是被“解雇”了；他如癡如狂，滿懷虔誠的創(chuàng)造出的繪畫作品，卻不被世人理解，難以找到知音，他還是被解雇了。

知道了凡·高的經(jīng)歷，我們再來看凡·高的代表作《向日葵》，就會更好理解。此畫作為一副靜物畫，從它色調(diào)，物體的變形，特殊筆觸的運用，都顯示出畫家對自然、生命、人生的獨特情感的體驗，一朵兩朵原本應(yīng)該擁抱金黃燦爛的葵花海，等待山風(fēng)輕輕吹拂，凡·高卻將其連根拔起而丟棄于花瓶之中，傳達出一種既熱烈又悲傷，既騷動又孤寂的心理。學(xué)生只有在充分了解凡·高沉默，欲喊又喊不出來的壓抑人生的基礎(chǔ)上才能真正體會到他是以何種心情撕心裂肺地一筆一筆畫出為之瘋狂的檸檬黃，了解這盤俯仰張弛掙扎的向日葵的內(nèi)在含義，那不是蓬勃的生命力，而是內(nèi)心不被理解的頹敗枯萎，而更重要的，是凡·高的這種愛心和對生活的渴望永遠留在學(xué)生的心中。

3 引導(dǎo)觀察，加深名畫研究

美術(shù)欣賞課的教學(xué)依靠觀察，沒有觀察，便沒有視覺感知，觀察方法這時也就比較重要了。我在講蒙克的《吶喊》時，引導(dǎo)學(xué)生首先從作品的內(nèi)容和形式去觀察，觀其畫面的骷髏形象、直線和曲線交替運用、色彩和光影。學(xué)生馬上找到那變形和扭曲的尖叫的面孔，圓睜的雙眼和凹陷的臉頰，使人想到了與死亡相聯(lián)系的骷髏，像一個尖叫的鬼魂。 藍色的水、棕色的地、綠色的樹以及紅色的天，都被夸張得富于表現(xiàn)性，全畫的色彩是郁悶的，濃重的血紅色懸浮在地平線上方，給人以不祥的預(yù)感。它與海面陰暗處的紫色相沖突，這一紫色因伸向遠處而愈益顯得陰沉。同樣的紫色，重復(fù)出現(xiàn)在孤獨者的衣服上。而他的手和頭部，則留在了蒼白、慘淡的棕灰色中。天空與水流的扭動曲線，與橋的粗壯挺直的斜線形式鮮明對比。整個構(gòu)圖在旋轉(zhuǎn)的動感中，充滿粗獷、強烈的節(jié)奏。在這樣細致觀察的過程中，學(xué)生自然就會邊欣賞邊思考，小結(jié)時告訴學(xué)生正是通過作品中怪誕的造型和動蕩的線條沉悶的色彩，揭示了第二次世界大戰(zhàn)時期，人類“世紀(jì)末”的憂慮與恐懼。這節(jié)課通過引導(dǎo)學(xué)生去觀察，挖掘作品深層含義，讓學(xué)生對表現(xiàn)畫派體有了新的認(rèn)識。

牛頓將藝術(shù)品比作一層層剝開的洋蔥，表皮是“再觀層”，表層之下一層為“詮釋層”，再往里一層則是“審美層”……他的這一妙喻，清楚地告訴我們：美術(shù)作品包含有多層次的信息，從一定程度上講，美術(shù)欣賞是對美術(shù)作品的再創(chuàng)造和再認(rèn)識。因此，我們要在課堂中引導(dǎo)學(xué)生主動參與，正確觀察，營造一個平等、活躍的課堂環(huán)境，讓學(xué)生自己講，暢所欲言，在觀察中去想象，去思維，去評述，這樣更利于學(xué)生對名作“深層次”的認(rèn)識。

4 欣賞課教學(xué)中融入多種手段，結(jié)合動手練習(xí)

在上欣賞課時，有很多老師認(rèn)為欣賞課，只要設(shè)置層層問題，引導(dǎo)學(xué)生一步步跟著老師思路觀察，欣賞，就行了，卻往往忽略了讓學(xué)生動手畫畫。其實，在教學(xué)過程中，讓學(xué)生參與進來，動手感受，效果會更好。我曾經(jīng)在上一個班的國畫欣賞課時，驚奇地發(fā)現(xiàn)，有些同學(xué)連國畫、水彩、水粉、油畫都分不清，我想，一個學(xué)生連國畫是什么都不清楚，又怎樣能欣賞國畫作品呢？在這樣的情況下，我決定讓學(xué)生下一次帶好國畫工具，跟我一起畫了各式各樣的蝦，起初以為學(xué)生可能會不感興趣，哪知道，學(xué)生們表現(xiàn)得異常踴躍，更有些學(xué)生，畫得有模有樣，看上去極為生動。由于讓學(xué)生們親手動筆，他們在描述作品用墨的濃淡，用筆的起伏，甚至是欣賞所謂的“枯筆”時，都十分到位，這堂課因而上得比較成功。課后，好多學(xué)生的話也證實了我的想法：“通過親手拿筆在宣紙上作畫讓我們感覺很激動，也感受到了國畫到底是怎么一回事?！彼鲞M了我們對實踐操作的技能，在動手中能獲得課堂上學(xué)不了的經(jīng)驗?！薄坝H自動手作畫使我們對課更加投入從而有益于掌握知識?！庇纱丝梢?，創(chuàng)作體驗活動為學(xué)生提供了一個了親近美術(shù)作品的機會，增加了學(xué)生在美術(shù)方面的生活體驗，在這期間，學(xué)生得到鍛煉，不但更好地掌握基礎(chǔ)知識、基本技能，更為學(xué)生欣賞作品搭建了一個平臺，還能夠間接地使部分學(xué)生對美術(shù)欣賞課的排斥態(tài)度有所轉(zhuǎn)變。學(xué)生的學(xué)習(xí)意識變主動了，學(xué)習(xí)的效果也就提高了。所以說，在必要的情況下，欣賞穿插練習(xí)，讓學(xué)生更直觀地面對作品，有利于學(xué)生更好的欣賞作品。

5 教學(xué)中要充分重視學(xué)生的個性差異和不同傾向性，尊重學(xué)生的選擇

個性化教育是未來教育的重要特征，它在承認(rèn)學(xué)生共性的前提下，在教學(xué)過程中強調(diào)學(xué)生個性的培養(yǎng)和發(fā)揮，突出學(xué)生的個體差異性。美術(shù)課與其他學(xué)科相比，最突出的特征是它的表現(xiàn)性、多樣性和個性化。因此在美術(shù)教學(xué)中教師不應(yīng)制定整齊劃一的學(xué)習(xí)標(biāo)準(zhǔn)，學(xué)習(xí)內(nèi)容和要求不能規(guī)定的過死。不同學(xué)生由于個人性格、氣質(zhì)、生活環(huán)境的不同，往往有著不同的藝術(shù)傾向和趣味，有的喜愛油畫，有的喜愛國畫，有的追求厚實，有的欣賞飄逸，我們應(yīng)該學(xué)會尊重學(xué)生的選擇。

我本身是學(xué)現(xiàn)代油畫的，對于現(xiàn)代油畫當(dāng)然有著特殊的熱情，但是當(dāng)我在上《20世紀(jì)外國繪畫》這一課時，課后習(xí)題討論，你喜歡20世紀(jì)的美術(shù)作品嗎？為什么？有相當(dāng)一部分學(xué)生仍舊表示并不喜歡，原因各式各樣。好多認(rèn)為雖然20世紀(jì)繪畫很有特點，沖擊力相當(dāng)?shù)膹姡墙o人感覺消極，形象怪誕，還是比較喜歡文藝復(fù)興時期的寫實性強的油畫，比如說《蒙娜麗莎》《春》，這個時候，只要學(xué)生說得有理有據(jù)，教師要尊重學(xué)生藝術(shù)趣味的多樣化，不能以自己的喜好對學(xué)生表現(xiàn)妄加評判。

6 要善于靈活對教材進行重新處理

現(xiàn)行的美術(shù)欣賞課本比較系統(tǒng)，每個章節(jié)安排得都很緊湊。但在實際的課堂教學(xué)中，往往會出現(xiàn)這樣的情況，我們的學(xué)生對這其中的一些內(nèi)容的了解缺乏積極性，他們會覺得有些內(nèi)容的學(xué)習(xí)沒有什么價值，而有些內(nèi)容則不然，他們對此有濃厚的了解欲望。例如，在第7課，《中國古代建筑》中，學(xué)生對北京故宮，蘇州園林表現(xiàn)冷漠，而對外國古代建筑，如印度泰姬陵等很感興趣，而這個恰巧是第8課的內(nèi)容，對于這個現(xiàn)象，將第7課和第8課合二為一，比較得上，既能完成教學(xué)任務(wù)，又能提起學(xué)生興趣，還能在比較中加深學(xué)生的印象，找到中國建筑與外國建筑的異同，最后我在另一個班上做了這樣的嘗試，效果果然比單獨上要好。上海師大王大根教授就曾經(jīng)提出：各地可根據(jù)地方特點、學(xué)校條件、學(xué)生的水平及教師自身特長等條件對原有的教學(xué)內(nèi)容進行組織、開發(fā)和再加工，擴充課程的容量、使之有利與學(xué)生的發(fā)展，更有效地為學(xué)生所掌握。我想，我們的美術(shù)欣賞教學(xué)也可以做一下這樣的嘗試，當(dāng)然前提首先是不能違背大綱的總體要求，再者應(yīng)充分考慮周全各方面因素，能超越原有的教學(xué)效果，這樣的重新組合或開發(fā)再加工才有意義。

7 結(jié)合多媒體技術(shù)，多種資料輔助教學(xué)

多媒體技術(shù)是能在計算機控制下，將文字、聲音、圖像、動畫、影像等媒體集成一體。畫面逼真，可展示全圖，又可局部放大，是美術(shù)欣賞課教學(xué)的好幫手。教學(xué)中如果只有單一的講述，欣賞，提問表達，久而久之學(xué)生也會厭煩、枯燥，精力難于集中。不是講述、提問得不好，而是學(xué)生在科目沒升學(xué)壓力的情況下，精力難于長久集中。如果我們將音樂、影片、文學(xué)作品等資料帶入欣賞課堂中，輔助教學(xué)，往往能達到事半功倍的效果。例如，在上《中國民間藝術(shù)》這一課時，我在課件的開頭放了一段年輕人喜歡的歌手周杰倫在春晚中演唱的《青花瓷》，不僅扣題，還很好的吸引到了學(xué)生的注意力，讓學(xué)生對這節(jié)課產(chǎn)生了濃厚的興趣，一堂課便有了好的開頭。

8 開展愉快教學(xué)

在教學(xué)過程中，如果能讓學(xué)生愉快地學(xué)習(xí)、思考，在愉快中獲得知識，在愉快中鍛煉學(xué)生的動腦動手能力，那么我們的教學(xué)是成功的。關(guān)于“愉快教學(xué)”，我國古代教育家孔子在《論語·雍也》中說過：“知之者不知好之者，好之者不如樂之者”。這里所說的“好”與“樂”就是一種興趣，一種愉悅的心理，一種力求認(rèn)識和創(chuàng)造的傾向。周恩來在談到關(guān)于文化教育時，就曾強調(diào)“寓教于樂”，要求在無窮的樂趣中蘊含深刻的教益，以獲得最佳的教育效果。那么怎樣才讓學(xué)生在愉快的心情當(dāng)中學(xué)習(xí)呢？做到四個一即可。

（1）多一份真誠。教學(xué)中，教師與學(xué)生彼此之間要平等相處。允許學(xué)生發(fā)表不同的看法，進行不同的爭論。即使學(xué)生錯了或說得不完整，教師也要熱情鼓勵，允許學(xué)生保留自己的觀點，有時教師錯了，應(yīng)虛心聽取學(xué)生的建議，敢于承認(rèn)自己的錯誤，這樣有利于學(xué)生敢想、敢問、敢說的習(xí)慣，有利于啟迪學(xué)生的心智，迸出創(chuàng)造的火花。

（2）多一些微笑。微笑是活躍課堂氣氛的潤滑劑。老師帶著微笑出現(xiàn)在課堂上，就會在教與學(xué)之間（下轉(zhuǎn)第193頁）摘 要：本文圍繞高中美術(shù)欣賞課的教法來探討。對如何上好欣賞課進行了一些思考，文章對欣賞須有理論知識做先導(dǎo)，融入畫家背景講解，引導(dǎo)觀察，結(jié)合動手，尊重學(xué)生個性，靈活對教材進行重新處理，多種資料輔助教學(xué)，愉快教學(xué)八個方面進行闡述，并提供了具體的案例，以達到推進有效教學(xué)，讓高中美術(shù)欣賞教學(xué)得以良性發(fā)展的目的。

關(guān)鍵詞：高中美術(shù)欣賞課；教法探討

高中開設(shè)美術(shù)欣賞必修課目以后，美術(shù)欣賞教育受到空前的重視，迎來了新的發(fā)展機遇，進入重要的發(fā)展時期。美術(shù)欣賞課究竟該怎么上，怎樣因材施教，怎樣才能充分調(diào)動學(xué)生并讓學(xué)生學(xué)有所獲，我在自己教學(xué)以及考察、觀摩了一些高中美術(shù)欣賞課的課例之后，有了一些思考。

1 欣賞須有理論知識作為先導(dǎo)

如果說欣賞美術(shù)作品是一把鎖，那么，美術(shù)理論知識就是打開這把鎖的鑰匙。有些老師盲目地認(rèn)為，灌輸太多理論知識降低了欣賞課的趣味性，讓課堂顯得呆板，欣賞課就應(yīng)該暢所欲言，殊不知，學(xué)生沒有了基本的美術(shù)理論知識，不了解作品的形式、美術(shù)語言就猶如沙漠上行兵，找不到方向，不知從何講起，更談不上去欣賞作品了。教師應(yīng)該精心設(shè)計好每一節(jié)課的教學(xué)結(jié)構(gòu)，授課時做到理論在先，引導(dǎo)學(xué)生在理解專業(yè)理論基礎(chǔ)上去分析、欣賞作品。反之，效果當(dāng)然不好。例如在欣賞一幅油畫作品時，學(xué)生連最起碼的作品的形式美，變化和統(tǒng)一、對比與和諧、比例與尺度、對稱與均衡、節(jié)奏與韻律都不知道，欣賞作品更是無從下手了。

2 選擇優(yōu)秀的畫家，優(yōu)秀的作品，融入畫家背景講解

每幅畫都是融入畫家靈魂的結(jié)晶，所以在讓學(xué)生對作品進行觀察、欣賞時，要先讓其對畫家的思想和人格精神有個充分的了解，融入畫家的思想和為人，學(xué)生在欣賞作品的同時才能更深刻的體驗出作品的內(nèi)在力量。例如，凡·高，盡管他只活了37歲，而且孤僻、自閉、精神分裂。但如果我們真正的去了解他，了解他的生活，了解他的內(nèi)心世界，了解他的品格，我想學(xué)生會更理解他的作品，同時也會對凡·高充滿了尊敬的。

凡·高曾經(jīng)在為古皮爾畫店工作時，因為直截了當(dāng)?shù)嘏u顧客的愛好，甚至公開宣稱其畫店實際上是有組織的盜賊集團，遭到解雇；他在一家寄宿學(xué)校當(dāng)教師，因為同情貧苦的學(xué)生而沒有向他們收學(xué)費，于是被解雇；他曾自費到一個礦區(qū)里去當(dāng)過教士，礦坑爆炸時，他曾冒死救出一個重傷的礦工，他這種過分認(rèn)真的犧牲精神引起了教會的不安，他又被解雇；他一往情深地追求真誠的愛情，但換來的是戀人的離去，于是被“解雇”了；他如癡如狂，滿懷虔誠的創(chuàng)造出的繪畫作品，卻不被世人理解，難以找到知音，他還是被解雇了。

知道了凡·高的經(jīng)歷，我們再來看凡·高的代表作《向日葵》，就會更好理解。此畫作為一副靜物畫，從它色調(diào)，物體的變形，特殊筆觸的運用，都顯示出畫家對自然、生命、人生的獨特情感的體驗，一朵兩朵原本應(yīng)該擁抱金黃燦爛的葵花海，等待山風(fēng)輕輕吹拂，凡·高卻將其連根拔起而丟棄于花瓶之中，傳達出一種既熱烈又悲傷，既騷動又孤寂的心理。學(xué)生只有在充分了解凡·高沉默，欲喊又喊不出來的壓抑人生的基礎(chǔ)上才能真正體會到他是以何種心情撕心裂肺地一筆一筆畫出為之瘋狂的檸檬黃，了解這盤俯仰張弛掙扎的向日葵的內(nèi)在含義，那不是蓬勃的生命力，而是內(nèi)心不被理解的頹敗枯萎，而更重要的，是凡·高的這種愛心和對生活的渴望永遠留在學(xué)生的心中。

3 引導(dǎo)觀察，加深名畫研究

美術(shù)欣賞課的教學(xué)依靠觀察，沒有觀察，便沒有視覺感知，觀察方法這時也就比較重要了。我在講蒙克的《吶喊》時，引導(dǎo)學(xué)生首先從作品的內(nèi)容和形式去觀察，觀其畫面的骷髏形象、直線和曲線交替運用、色彩和光影。學(xué)生馬上找到那變形和扭曲的尖叫的面孔，圓睜的雙眼和凹陷的臉頰，使人想到了與死亡相聯(lián)系的骷髏，像一個尖叫的鬼魂。 藍色的水、棕色的地、綠色的樹以及紅色的天，都被夸張得富于表現(xiàn)性，全畫的色彩是郁悶的，濃重的血紅色懸浮在地平線上方，給人以不祥的預(yù)感。它與海面陰暗處的紫色相沖突，這一紫色因伸向遠處而愈益顯得陰沉。同樣的紫色，重復(fù)出現(xiàn)在孤獨者的衣服上。而他的手和頭部，則留在了蒼白、慘淡的棕灰色中。天空與水流的扭動曲線，與橋的粗壯挺直的斜線形式鮮明對比。整個構(gòu)圖在旋轉(zhuǎn)的動感中，充滿粗獷、強烈的節(jié)奏。在這樣細致觀察的過程中，學(xué)生自然就會邊欣賞邊思考，小結(jié)時告訴學(xué)生正是通過作品中怪誕的造型和動蕩的線條沉悶的色彩，揭示了第二次世界大戰(zhàn)時期，人類“世紀(jì)末”的憂慮與恐懼。這節(jié)課通過引導(dǎo)學(xué)生去觀察，挖掘作品深層含義，讓學(xué)生對表現(xiàn)畫派體有了新的認(rèn)識。

牛頓將藝術(shù)品比作一層層剝開的洋蔥，表皮是“再觀層”，表層之下一層為“詮釋層”，再往里一層則是“審美層”……他的這一妙喻，清楚地告訴我們：美術(shù)作品包含有多層次的信息，從一定程度上講，美術(shù)欣賞是對美術(shù)作品的再創(chuàng)造和再認(rèn)識。因此，我們要在課堂中引導(dǎo)學(xué)生主動參與，正確觀察，營造一個平等、活躍的課堂環(huán)境，讓學(xué)生自己講，暢所欲言，在觀察中去想象，去思維，去評述，這樣更利于學(xué)生對名作“深層次”的認(rèn)識。

4 欣賞課教學(xué)中融入多種手段，結(jié)合動手練習(xí)

在上欣賞課時，有很多老師認(rèn)為欣賞課，只要設(shè)置層層問題，引導(dǎo)學(xué)生一步步跟著老師思路觀察，欣賞，就行了，卻往往忽略了讓學(xué)生動手畫畫。其實，在教學(xué)過程中，讓學(xué)生參與進來，動手感受，效果會更好。我曾經(jīng)在上一個班的國畫欣賞課時，驚奇地發(fā)現(xiàn)，有些同學(xué)連國畫、水彩、水粉、油畫都分不清，我想，一個學(xué)生連國畫是什么都不清楚，又怎樣能欣賞國畫作品呢？在這樣的情況下，我決定讓學(xué)生下一次帶好國畫工具，跟我一起畫了各式各樣的蝦，起初以為學(xué)生可能會不感興趣，哪知道，學(xué)生們表現(xiàn)得異常踴躍，更有些學(xué)生，畫得有模有樣，看上去極為生動。由于讓學(xué)生們親手動筆，他們在描述作品用墨的濃淡，用筆的起伏，甚至是欣賞所謂的“枯筆”時，都十分到位，這堂課因而上得比較成功。課后，好多學(xué)生的話也證實了我的想法：“通過親手拿筆在宣紙上作畫讓我們感覺很激動，也感受到了國畫到底是怎么一回事?！彼鲞M了我們對實踐操作的技能，在動手中能獲得課堂上學(xué)不了的經(jīng)驗?！薄坝H自動手作畫使我們對課更加投入從而有益于掌握知識?！庇纱丝梢?，創(chuàng)作體驗活動為學(xué)生提供了一個了親近美術(shù)作品的機會，增加了學(xué)生在美術(shù)方面的生活體驗，在這期間，學(xué)生得到鍛煉，不但更好地掌握基礎(chǔ)知識、基本技能，更為學(xué)生欣賞作品搭建了一個平臺，還能夠間接地使部分學(xué)生對美術(shù)欣賞課的排斥態(tài)度有所轉(zhuǎn)變。學(xué)生的學(xué)習(xí)意識變主動了，學(xué)習(xí)的效果也就提高了。所以說，在必要的情況下，欣賞穿插練習(xí)，讓學(xué)生更直觀地面對作品，有利于學(xué)生更好的欣賞作品。

5 教學(xué)中要充分重視學(xué)生的個性差異和不同傾向性，尊重學(xué)生的選擇

個性化教育是未來教育的重要特征，它在承認(rèn)學(xué)生共性的前提下，在教學(xué)過程中強調(diào)學(xué)生個性的培養(yǎng)和發(fā)揮，突出學(xué)生的個體差異性。美術(shù)課與其他學(xué)科相比，最突出的特征是它的表現(xiàn)性、多樣性和個性化。因此在美術(shù)教學(xué)中教師不應(yīng)制定整齊劃一的學(xué)習(xí)標(biāo)準(zhǔn)，學(xué)習(xí)內(nèi)容和要求不能規(guī)定的過死。不同學(xué)生由于個人性格、氣質(zhì)、生活環(huán)境的不同，往往有著不同的藝術(shù)傾向和趣味，有的喜愛油畫，有的喜愛國畫，有的追求厚實，有的欣賞飄逸，我們應(yīng)該學(xué)會尊重學(xué)生的選擇。

我本身是學(xué)現(xiàn)代油畫的，對于現(xiàn)代油畫當(dāng)然有著特殊的熱情，但是當(dāng)我在上《20世紀(jì)外國繪畫》這一課時，課后習(xí)題討論，你喜歡20世紀(jì)的美術(shù)作品嗎？為什么？有相當(dāng)一部分學(xué)生仍舊表示并不喜歡，原因各式各樣。好多認(rèn)為雖然20世紀(jì)繪畫很有特點，沖擊力相當(dāng)?shù)膹姡墙o人感覺消極，形象怪誕，還是比較喜歡文藝復(fù)興時期的寫實性強的油畫，比如說《蒙娜麗莎》《春》，這個時候，只要學(xué)生說得有理有據(jù)，教師要尊重學(xué)生藝術(shù)趣味的多樣化，不能以自己的喜好對學(xué)生表現(xiàn)妄加評判。

6 要善于靈活對教材進行重新處理

現(xiàn)行的美術(shù)欣賞課本比較系統(tǒng)，每個章節(jié)安排得都很緊湊。但在實際的課堂教學(xué)中，往往會出現(xiàn)這樣的情況，我們的學(xué)生對這其中的一些內(nèi)容的了解缺乏積極性，他們會覺得有些內(nèi)容的學(xué)習(xí)沒有什么價值，而有些內(nèi)容則不然，他們對此有濃厚的了解欲望。例如，在第7課，《中國古代建筑》中，學(xué)生對北京故宮，蘇州園林表現(xiàn)冷漠，而對外國古代建筑，如印度泰姬陵等很感興趣，而這個恰巧是第8課的內(nèi)容，對于這個現(xiàn)象，將第7課和第8課合二為一，比較得上，既能完成教學(xué)任務(wù)，又能提起學(xué)生興趣，還能在比較中加深學(xué)生的印象，找到中國建筑與外國建筑的異同，最后我在另一個班上做了這樣的嘗試，效果果然比單獨上要好。上海師大王大根教授就曾經(jīng)提出：各地可根據(jù)地方特點、學(xué)校條件、學(xué)生的水平及教師自身特長等條件對原有的教學(xué)內(nèi)容進行組織、開發(fā)和再加工，擴充課程的容量、使之有利與學(xué)生的發(fā)展，更有效地為學(xué)生所掌握。我想，我們的美術(shù)欣賞教學(xué)也可以做一下這樣的嘗試，當(dāng)然前提首先是不能違背大綱的總體要求，再者應(yīng)充分考慮周全各方面因素，能超越原有的教學(xué)效果，這樣的重新組合或開發(fā)再加工才有意義。

7 結(jié)合多媒體技術(shù)，多種資料輔助教學(xué)

多媒體技術(shù)是能在計算機控制下，將文字、聲音、圖像、動畫、影像等媒體集成一體。畫面逼真，可展示全圖，又可局部放大，是美術(shù)欣賞課教學(xué)的好幫手。教學(xué)中如果只有單一的講述，欣賞，提問表達，久而久之學(xué)生也會厭煩、枯燥，精力難于集中。不是講述、提問得不好，而是學(xué)生在科目沒升學(xué)壓力的情況下，精力難于長久集中。如果我們將音樂、影片、文學(xué)作品等資料帶入欣賞課堂中，輔助教學(xué)，往往能達到事半功倍的效果。例如，在上《中國民間藝術(shù)》這一課時，我在課件的開頭放了一段年輕人喜歡的歌手周杰倫在春晚中演唱的《青花瓷》，不僅扣題，還很好的吸引到了學(xué)生的注意力，讓學(xué)生對這節(jié)課產(chǎn)生了濃厚的興趣，一堂課便有了好的開頭。

8 開展愉快教學(xué)

在教學(xué)過程中，如果能讓學(xué)生愉快地學(xué)習(xí)、思考，在愉快中獲得知識，在愉快中鍛煉學(xué)生的動腦動手能力，那么我們的教學(xué)是成功的。關(guān)于“愉快教學(xué)”，我國古代教育家孔子在《論語·雍也》中說過：“知之者不知好之者，好之者不如樂之者”。這里所說的“好”與“樂”就是一種興趣，一種愉悅的心理，一種力求認(rèn)識和創(chuàng)造的傾向。周恩來在談到關(guān)于文化教育時，就曾強調(diào)“寓教于樂”，要求在無窮的樂趣中蘊含深刻的教益，以獲得最佳的教育效果。那么怎樣才讓學(xué)生在愉快的心情當(dāng)中學(xué)習(xí)呢？做到四個一即可。

（1）多一份真誠。教學(xué)中，教師與學(xué)生彼此之間要平等相處。允許學(xué)生發(fā)表不同的看法，進行不同的爭論。即使學(xué)生錯了或說得不完整，教師也要熱情鼓勵，允許學(xué)生保留自己的觀點，有時教師錯了，應(yīng)虛心聽取學(xué)生的建議，敢于承認(rèn)自己的錯誤，這樣有利于學(xué)生敢想、敢問、敢說的習(xí)慣，有利于啟迪學(xué)生的心智，迸出創(chuàng)造的火花。

（2）多一些微笑。微笑是活躍課堂氣氛的潤滑劑。老師帶著微笑出現(xiàn)在課堂上，就會在教與學(xué)之間架起一座情感交流的橋梁，學(xué)生更愿意向老師表達自己的觀點，更容易有良性的師生互動。

（3）多一些嘗試。例如，我在教《中國現(xiàn)代雕塑》時，把學(xué)生帶到湖北省美術(shù)館，參觀了一次中國青年雕塑家的雕塑展覽，讓學(xué)生置身于藝術(shù)殿堂，真切感受雕塑的藝術(shù)之美，大大活躍了學(xué)生的身心，提高了他們學(xué)習(xí)的樂趣。

（4）多一些幽默。特級教師魏書生明確地向自己提出“每堂課都要讓學(xué)生有笑聲”的要求。他在課堂上一向力求使用幽默、風(fēng)趣的教學(xué)語言，不僅使優(yōu)秀的學(xué)生因成功而發(fā)出笑聲，也能讓后進生在愉快的課堂和諧的氣氛中受到觸動。

在美術(shù)欣賞教學(xué)中，教師要不斷更新觀念，改進教學(xué)方法和手段，因材施教，避免走入教學(xué)誤區(qū)。把傳統(tǒng)的教學(xué)形式和現(xiàn)代多媒體技術(shù)應(yīng)用有機結(jié)合起來，充分調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的主動性和參與性，創(chuàng)建好的氛圍，讓學(xué)生在輕松、愉快的教學(xué)環(huán)境中去感受美、體驗美、欣賞美、創(chuàng)造美，培養(yǎng)學(xué)生審美能力，從而提高學(xué)生的綜合素質(zhì)。

參考文獻：

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