吳曉慶，鐘高峰

（1.寧夏職業(yè)技術(shù)學(xué)院，寧夏 銀川 750021；2.中國(guó)一重技師學(xué)院，黑龍江 齊齊哈爾 161042）

高職學(xué)生寬恕心理與行為發(fā)展研究

吳曉慶1，鐘高峰2

（1.寧夏職業(yè)技術(shù)學(xué)院，寧夏 銀川 750021；2.中國(guó)一重技師學(xué)院，黑龍江 齊齊哈爾 161042）

本文采取行為寬恕量表對(duì)284名高職學(xué)生進(jìn)行了調(diào)查，了解其寬恕狀況，從而為高職院校處理學(xué)生間人際沖突提供理論依據(jù)。我們可以根據(jù)男女生不同的寬恕特點(diǎn)和機(jī)制以及家庭狀況來(lái)進(jìn)行有針對(duì)性的寬恕教育。

高職院校；心理教育；寬恕心理；人際沖突

一、研究背景與目的

近年來(lái)，伴隨著我國(guó)高等教育大眾化進(jìn)程，高職院校生源質(zhì)量和師資力量存在著明顯的下降和不足，尤其是當(dāng)前的高職學(xué)生普遍凸顯個(gè)性，注重自我，缺乏積極的人際交往，導(dǎo)致其直接后果之一就是校園人際沖突事件頻發(fā)。據(jù)統(tǒng)計(jì)，高職院校內(nèi)發(fā)生的校園沖突事件中有80%以上是因?yàn)閷W(xué)生之間的人際沖突造成的。因此，加強(qiáng)高職學(xué)生的心理健康教育，增強(qiáng)其人際交往能力，勢(shì)在必行。

寬恕是一種調(diào)節(jié)人與人之間關(guān)系的重要道德品行，它對(duì)于解決人與人之間的紛爭(zhēng)、達(dá)成人際諒解和自我精神平衡、促進(jìn)社會(huì)和諧具有重要意義。國(guó)內(nèi)外對(duì)于寬恕概念、類型、特點(diǎn)及發(fā)展模式等均有豐富的研究。當(dāng)前，有關(guān)寬恕在解決人際沖突的作用研究主要集中在大學(xué)生寬恕教育上。而且有關(guān)寬恕的研究也大多以普通本科高校學(xué)生為研究對(duì)象，而針對(duì)高職學(xué)生的寬恕研究鮮見。本文通過問卷法了解高職學(xué)生的寬恕心理發(fā)展?fàn)顩r及其影響因素，從而豐富高職學(xué)生寬恕心理和教育的理論基礎(chǔ)，并為高職學(xué)生寬恕教育實(shí)踐提供重要理論依據(jù)。

二、研究對(duì)象與方法

從某高職學(xué)校學(xué)生中按比例隨機(jī)發(fā)放問卷300份，收回有效問卷284份，基本情況參見表1。根據(jù)當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)發(fā)展水平，家庭人均月收入在1500元以上的家庭定為經(jīng)濟(jì)良好家庭，而家庭人均月收入在1500元以下的家庭定為經(jīng)濟(jì)較差家庭。

表1 有效問卷基本情況

行為寬恕量表（A c t o f F o r g i v e n e s s S c a l e,A F S）問卷由美國(guó)田納西大學(xué)的J o y R.D r i n n o n博士提供，他的學(xué)位論文驗(yàn)證了其良好的信度和效度，主要測(cè)量個(gè)體在實(shí)際生活中遇到傷害后的寬恕反應(yīng)水平。問卷共44道題目，實(shí)施五級(jí)評(píng)分，包括實(shí)際寬恕分?jǐn)?shù)（F S），以及信任（T r u s t/R e s p e c t，T R）、原諒 （A n t i R u m i n a t i o n,A R）、不憎惡（A n t i p a t h y,A P）、共情（E m p a t h y,E P）等五個(gè)維度。正式測(cè)驗(yàn)前先對(duì)該量表進(jìn)行了修訂。

表2 高職學(xué)生寬恕行為所占比例

三、研究結(jié)果

圖1 高職學(xué)生寬恕行為比例

由表2和圖1可見高職學(xué)生寬恕行為所占比例，對(duì)于學(xué)生間的人際沖突給自己帶來(lái)的傷害，4.25%的學(xué)生選擇完全不寬恕，4.25%的學(xué)生選擇基本不寬恕，17.97%的學(xué)生選擇不確定寬恕，54.55%的學(xué)生選擇基本寬恕，18.99%的學(xué)生選擇完全寬恕?？梢钥闯觯x擇基本寬恕的高職學(xué)生比例最高。

根據(jù)表3，可以進(jìn)行高職學(xué)生寬恕各維度與人口社會(huì)指標(biāo)的差異分析。寬恕各維度表現(xiàn)出顯著差異的人口社會(huì)學(xué)因素主要是性別、家庭是否健全和經(jīng)濟(jì)條件，而民族和專業(yè)未見顯著差異。具體表現(xiàn)如下：不同性別的學(xué)生寬恕行為、信任、原諒分?jǐn)?shù)存在顯著差異，即男生傾向于有更多的寬恕行為，但女生更容易重新信任傷害過自己的人，更多原諒受到的傷害；家庭是否健全與寬恕維度中的不憎惡和寬恕行為成顯著負(fù)相關(guān)，即健全家庭的高職學(xué)生對(duì)傷害者較少憎惡情緒，寬恕度較高；經(jīng)濟(jì)條件與寬恕維度的原諒和行為寬恕顯著正相關(guān)，即經(jīng)濟(jì)條件好的高職學(xué)生對(duì)傷害的報(bào)復(fù)行為少，選擇原諒的寬恕行為多。

四、討論與結(jié)論

我們對(duì)影響高職學(xué)生寬恕發(fā)展的主要因素進(jìn)行了分析，發(fā)現(xiàn)影響高職學(xué)生寬恕狀態(tài)的主要人口社會(huì)學(xué)指標(biāo)是性別和家庭是否健全以及家庭經(jīng)濟(jì)狀況。研究結(jié)果表明，男生和健全家庭的高職學(xué)生有寬恕分?jǐn)?shù)較高。相對(duì)來(lái)說，女生的寬恕行為少于男生，但男生的內(nèi)在寬恕如原諒、信任分?jǐn)?shù)低于女生。這可能與文化對(duì)他們的不同要求有關(guān)。一般而言，社會(huì)對(duì)男性與女性要求不同，男性應(yīng)該大度、不要拘泥于小節(jié)，不要過于斤斤計(jì)較。這可能會(huì)迫使男生不得不做出與社會(huì)期望相一致的行為，所以男生的外在寬恕行為就表現(xiàn)多，但其內(nèi)在寬恕并沒有真正增加。反而會(huì)由于負(fù)性情緒的發(fā)泄被壓抑，而產(chǎn)生更多的內(nèi)在負(fù)性情緒的積累，最終有可能在忍無(wú)可忍的情況下突然爆發(fā)，導(dǎo)致嚴(yán)重后果。因此，寬恕教育應(yīng)該對(duì)男生的這種表里不一的“假性寬恕”特點(diǎn)給予充分重視。單親家庭、經(jīng)濟(jì)條件差的學(xué)生寬恕行為分?jǐn)?shù)較低，其原因可能由于家庭成長(zhǎng)環(huán)境不良，缺乏溫暖的寬恕氛圍，寬恕行為得不到正性強(qiáng)化，使得難以形成良好的寬恕行為。

表3 寬恕與人口社會(huì)學(xué)指標(biāo)的相關(guān)情況 （r）

本文的研究結(jié)果為寬恕教育提供了理論依據(jù)。我們可以根據(jù)男女生不同的寬恕特點(diǎn)和機(jī)制以及家庭狀況來(lái)進(jìn)行針對(duì)性的寬恕教育。其結(jié)論如下：（1）對(duì)于高職學(xué)生之間的人際沖突給自己帶來(lái)的傷害，4.25%的學(xué)生選擇完全不寬恕，4.25%的學(xué)生選擇基本不寬恕，17.97%的學(xué)生選擇不確定寬恕，54.55%的學(xué)生選擇基本寬恕，18.99%的學(xué)生選擇完全寬恕。（2）男生傾向于有更多的寬恕行為，但女生更容易重新信任傷害過自己的人，更多原諒受到的傷害。健全家庭的高職學(xué)生對(duì)傷害者較少憎惡情緒，寬恕度較高。經(jīng)濟(jì)條件好的高職學(xué)生對(duì)傷害的報(bào)復(fù)行為少，選擇原諒的寬恕行為多。

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2302011（2014）02-0087-04

2014-03-12

吳曉慶 （1984—），女，教育學(xué)碩士，寧夏職業(yè)技術(shù)學(xué)院教師，研究方向：學(xué)校心理健康教育。