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        太白劍話

        2014-09-06 11:24:08王志成
        少林與太極 2014年1期
        關(guān)鍵詞:任俠劍術(shù)長劍

        文/王志成

        太白劍話

        文/王志成

        李白(公元701—762年)不僅是一位才華橫溢的唐代詩人,而且也是技藝精湛的劍術(shù)家?!短茣だ畎讉鳌吩唬骸鞍?,字太白,通詩書,喜縱橫術(shù),擊劍為任俠,輕財(cái)重施?!薄缎蜁V》中曾說他“及長好擊劍,落落不羈來”?!渡凼下勔姾箐洝芬仓v:“太白自負(fù)王霸之略,飲酒鼓琴,論兵擊劍?!?/p>

        劍在古代曾被譽(yù)為“百兵之君”。尤其在唐代,佩劍之風(fēng)遍于朝野,文人學(xué)士都喜歡佩劍,大詩人李白也不例外。李白自少年時(shí)就開始學(xué)劍。李白自己也在《與韓荊州書》里講自己“十五好劍術(shù)”。教他劍術(shù)的啟蒙老師就是他的父親李客。他長年堅(jiān)持晨習(xí)暮練,竟練得“目光如虎,炯炯有神”。自此,李白對劍有了特殊的感情。他生平總是“劍不離身,身不離劍”,正所謂“高冠佩雄劍,錦帶橫龍泉(劍名)”,常常是“抽劍步霜月,夜行空庭遍”,所以崔宗之說他“神有匕首劍”。如果遇到酒酣或發(fā)感慨時(shí),李白則更是浪漫,“起舞拂長劍,四座皆揚(yáng)眉”,“三杯拂劍舞秋月,忽然高詠涕泗漣”;而一旦吃醉了酒,詩人便是“醉來脫寶劍,旅憩高堂眠”。他24歲出蜀遠(yuǎn)游寫下“五岳尋仙不辭遠(yuǎn),一生好入名山游”的佳句。他仗劍天涯,撫劍嘯吟,寫出了為數(shù)甚多的熱情歌頌祖國大好河山的不朽詩篇。

        劍,亦謂“百兵之王”。武家有云:“百日刀,千日槍,萬日劍?!本殑χy,法勢多變。李白除了跟父親學(xué)過劍術(shù)外,還在“仗劍去國,辭親遠(yuǎn)游”的旅途中于山東學(xué)過劍術(shù),這就是《五月東魯行答汶上翁》中說的“顧余不及仕,學(xué)劍來山東”。那是開元二十三年,35歲的李白拜著名擊劍家裴為師,經(jīng)過裴的傳授,李白的劍術(shù)更精了。裴的劍術(shù)精湛,與李白的詩、張旭的草書并譽(yù)為“唐代三絕”。

        劍,也是“百兵之師”,是公正、權(quán)威、成就的象征和正義的化身。每當(dāng)國家存亡危急之秋,志士豪杰就會仗劍而起。李白為消除外患,61歲高齡仗劍從征。他也有魯仲連、諸葛亮、謝安那樣為國家建立奇勛的愿望,這種愿望常常是通過劍來反映的:“不然拂劍起,沙漠收奇勛?!崩畎资冀K熱愛著祖國。在安史之亂中,他也曾想去參加平亂,對于這一思想感情詩人也是借劍來表達(dá)的:“撫劍夜吟嘯,雄心日千里。誓欲斬鯨鯢,澄清洛陽水?!庇衷疲骸皳衢L劍,一揚(yáng)眉,……橋邊黃石知我心?!比欢z憾的是,“雄劍藏玉匣,陰符生素塵。寶書玉劍掛高閣,金鞍駿馬散故人”,他只能在那里“且復(fù)歸去來,劍歌《行路難》”。

        李白何以如此喜歡劍呢?原來劍代表著詩人的精神和理想,寄托著詩人的抱負(fù)。所謂“長劍一杯酒,男兒方寸心”。李白素有遠(yuǎn)大抱負(fù),他立志要“伸管晏之談,謀帝王之術(shù),奮其智能,愿為輔弼,使寰區(qū)大定,海縣清一”;但長期都沒有施展的機(jī)會。天寶元年(公元742年),李白42歲時(shí)應(yīng)召入京,為供奉翰林,他異常興奮,因而在《南陵別兒童入京》中寫下“會稽愚婦輕買臣,余亦辭家西入秦。仰天大笑出門去,我輩豈是蓬蒿人”的名句,將詩人得意的神態(tài)、自負(fù)的心理,以及渴望能為朝建功立業(yè)的形象表現(xiàn)得淋漓盡致。

        劍文劍詩也是文苑中的一朵奇葩,在李白眾多詩篇里處處閃爍著劍氣如虹的光華,他寫下了如“高冠佩雄劍,長揖韓荊州”、“寧知草間人,腰下有龍泉”、“笑拂兩口劍,萬人不可干”、“拔劍擊前柱,悲歌難重論”、“彈劍徒激昂,出門悲路窮”、“張公兩龍劍,神物合有時(shí)”、“起舞蓮花劍”、“三杯拔劍舞龍泉”等俠氣十足、借劍抒懷的名句。同樣,當(dāng)詩人的心情異常沉痛和苦悶的時(shí)候,他所吟誦的就是“停杯投箸不能食,拔劍四顧心茫然”、“彈劍歌《苦寒》,嚴(yán)風(fēng)起前楹”、“孤劍誰托,悲歌自憐”。詩人到京后受到宦宮高力士的進(jìn)讒與排斥,釀成終身仕途失意,報(bào)效國家之志未酬,因而常以痛飲大笑來消愁,在《玉壺吟》中不禁發(fā)出“烈士擊玉壺,壯心惜暮年。三杯拂劍舞秋月,忽然高詠涕泗漣”、“君王雖愛蛾眉好,無奈宮中妒殺人”的無限感慨。當(dāng)詩人表示對當(dāng)朝弄權(quán)奸臣的痛恨和對政治感到寒心時(shí),他所寫出的則是“嚴(yán)陵高揖漢天子,何必長劍拄頤事玉階”、“達(dá)亦不足貴,窮亦不足悲”的絕唱。在嚴(yán)酷的社會現(xiàn)實(shí)面前,詩人不得不用“學(xué)劍翻自哂,為文竟何成”來質(zhì)問自己,用“彈劍徒激昂,出門悲路窮”的詩句來抨擊社會。

        李白的劍術(shù)決非等閑之輩可比。由是,“十年磨一劍,霜刃未曾試,今日把示君,誰有不平事?”劍造就了為民眾喜愛的帶有悲壯、神秘色彩的豪杰、劍客、壯士、好漢。李白這位詩人劍俠也是如此。魏顥在《李翰林集》中就說他“少任俠,手刃數(shù)人”?!秱鹘?jīng)室文集》也說他“性倜儻任俠,弱冠時(shí)嘗手刃數(shù)人”。李白自己也有“結(jié)發(fā)未識事,所交盡豪雄。托身白刃里,殺人紅塵中”的詩句。史載,李白在30歲時(shí),游長安,曾為“冠蓋輝赫、驕橫不可一世”的斗雞徒萬余人圍困,在“鼻息干虹霓,行人皆怵惕”中,他孤身杖劍力敵萬眾,毫無懼色,最后在好友的幫助下,突出重圍,在文壇傳為佳話。

        李白晚年生活凄涼,在一些“劍詩”里也可體現(xiàn),如《贈友人中》的“弊裘恥妻嫂;長劍托交親”,就是借馮諼客孟嘗君的故事來形容自己向人告貸窘迫的情景。李白很能飲酒,但晚年窮得有時(shí)連飲酒的錢也沒有。《醉后贈從甥高鎮(zhèn)》詩曾記了這樣一件事:有一次詩人在路上遇見了自己的從甥,想要一起去飲酒,但又沒有錢,無奈中只好將多年懸在腰間的寶劍拿來換酒吃了。這位一代詩宗,最后就是這樣的辛酸,握著他的寶劍告別了人世。人們?yōu)榱擞肋h(yuǎn)懷念他,曾根據(jù)李白的醉劍整理出一套劍術(shù),名曰“太白劍”,在民間流傳至今。

        (作者聲明:版權(quán)授予刊載者,拒絕轉(zhuǎn)載與網(wǎng)摘)

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