徐媛媛

【摘 要】《簡(jiǎn)愛(ài)》是十九世紀(jì)英國(guó)著名三姐妹之一夏洛蒂·勃朗特的經(jīng)典傳世之作。小說(shuō)通過(guò)對(duì)簡(jiǎn)愛(ài)不屈服于命運(yùn)，為自由、獨(dú)立、平等、人格而戰(zhàn)的生動(dòng)描述，成功塑造了一個(gè)外表不美，但有著火熱激情、不屈不撓性格的婦女形象，成為英國(guó)女性文學(xué)史的代表作。本文欲從簡(jiǎn)愛(ài)追求生活的自由、愛(ài)的自由、人格的自由的奮斗過(guò)程來(lái)分析簡(jiǎn)愛(ài)的自由精神。

【關(guān)鍵詞】簡(jiǎn)愛(ài)；新時(shí)代女性；生活的自由；愛(ài)的自由；人格的自由

《簡(jiǎn)愛(ài)》是夏洛蒂勃朗特具有自傳色彩的代表作，出版后立即轟動(dòng)于世，夏洛蒂因而成名。馬克思將夏洛蒂與狄更斯、薩克雷列在一起高度評(píng)價(jià)，稱(chēng)他們“向世界揭示了政治的和社會(huì)的真理”。作為新時(shí)代女性的代表，簡(jiǎn)愛(ài)擺脫了束縛傳統(tǒng)女性的道德觀，勇敢反抗，追求新知，捍衛(wèi)尊嚴(yán)，回歸愛(ài)情。面對(duì)生活，她飽受摧殘卻愈發(fā)頑強(qiáng)，以寬容強(qiáng)大的內(nèi)心應(yīng)對(duì)磨難，追求屬于自己的自由生活；面對(duì)愛(ài)情，她忠貞不渝但自尊自愛(ài)，寧可選擇放手也不愿違背道德倫理，并在羅切斯特受傷致殘、妻子亡故的情況下毅然而然的選擇回歸；面對(duì)仇敵甚至所愛(ài)的人對(duì)自己人格的踐踏，她以強(qiáng)烈的自尊和道德信仰、理智的宗教觀和平等的性別觀證明自己作為新時(shí)代女性的自強(qiáng)自信和人格獨(dú)立。簡(jiǎn)愛(ài)對(duì)自由的不懈追求是難能可貴的，即使在今天也值得我們借鑒和認(rèn)真的學(xué)習(xí)。

一、生活的自由

簡(jiǎn)愛(ài)是不幸的。她自幼便成為孤兒，寄居在蓋茨黑德府，受到舅媽里德太太的排斥和厭惡、表哥約翰經(jīng)常性的打罵責(zé)備、伊莉莎、喬治安娜姐妹的孤立和鄙視，甚至仆人們的偏心對(duì)待。受盡歧視和虐待的十年生活里，簡(jiǎn)愛(ài)雖曾一度感到絕望，卻并未放棄追求生活的自由。她喜歡在自己的藏身之處——窗臺(tái)上閱讀比尤伊克的書(shū)籍，阿拉伯故事書(shū)，哥爾密斯的《羅馬史》。當(dāng)她閱讀書(shū)籍，體會(huì)到書(shū)中的自由快樂(lè)時(shí)，反抗精神也逐步顯現(xiàn)。她開(kāi)始躲避約翰的責(zé)打，并大聲斥責(zé)他 “像個(gè)殺人犯——是個(gè)奴隸監(jiān)工——像羅馬皇帝！” 紅房子事件使簡(jiǎn)愛(ài)第一次深切地體會(huì)到恐懼和無(wú)助，隨后與勞埃德先生的一番交談使她萌生了上學(xué)從而遠(yuǎn)離蓋茨黑德府的念頭。面對(duì)里德太太的冷嘲熱諷簡(jiǎn)愛(ài)也不再隱忍和退讓?zhuān)菒汉莺莸挠枰曰負(fù)?，“里德舅舅在天堂里，你做的和想的，他都看得清清楚楚。我爸爸媽媽也看得清清楚楚。他們知道你把我關(guān)了一整天，還巴不得我死掉?！?這使里德太太感到不安和恐懼，元旦過(guò)后不久，便請(qǐng)來(lái)慈善學(xué)校的布羅赫斯特決定把簡(jiǎn)愛(ài)送到羅沃德，從此遠(yuǎn)離她的視線(xiàn)。簡(jiǎn)愛(ài)對(duì)里德太太冷漠惡毒的逐一揭露使里德太太慌了神，自己卻“內(nèi)心開(kāi)始感到舒暢和喜悅了，那是一種前所未有的奇怪的自由感和勝利感，無(wú)形的束縛似乎己被沖破，爭(zhēng)得了始料未及的自由”。不久簡(jiǎn)愛(ài)便獨(dú)自乘著馬車(chē)，告別了蓋茨黑德府——簡(jiǎn)愛(ài)第一次在童年時(shí)期通過(guò)抗?fàn)帪樽约籂?zhēng)取到了生活的自由。

在羅沃德學(xué)校，簡(jiǎn)愛(ài)并未迎來(lái)自己所向往的自由生活，而是繼續(xù)受到肉體和精神的摧殘。這里教規(guī)嚴(yán)厲，生活艱苦，環(huán)境惡劣，院長(zhǎng)布羅赫斯特是個(gè)不折不扣的偽君子。孤兒院的孩子吃不飽穿不暖，還時(shí)常受到無(wú)情的體罰和責(zé)罵。布羅赫斯特一次公然的羞辱使簡(jiǎn)愛(ài)再次感到被打倒在地，不斷努力贏來(lái)的尊敬愛(ài)護(hù)瞬間化為了泡影。當(dāng)她深感絕望的時(shí)候，好朋友海倫·彭斯和善良的坦普爾小姐的安慰和幫助使簡(jiǎn)愛(ài)卸下了這個(gè)沉重的包袱，決心從頭努力，排除萬(wàn)難披荊斬棘的前進(jìn)。隨著病疫滋生，海倫死去，羅沃德學(xué)校的惡劣條件得到了披露，富家善人的慷慨解囊使學(xué)校各方面條件都得到了大大改善。此后，簡(jiǎn)愛(ài)在羅沃德學(xué)校繼續(xù)當(dāng)了六年的學(xué)生，兩年的教師，后來(lái)隨著坦普爾小姐的離開(kāi)，簡(jiǎn)愛(ài)厭倦了羅沃德的生活，意識(shí)到“真正的世界無(wú)限廣闊，一個(gè)變滿(mǎn)著希望與憂(yōu)煩，刺激與興奮的天地等待著那些有膽識(shí)的人，去冒各種風(fēng)險(xiǎn)，追求人生的真諦”，便登廣告謀求家庭教師的職業(yè)，離開(kāi)了孤兒院，繼續(xù)追尋生活的自由。

二、愛(ài)的自由

在桑菲爾德莊園，簡(jiǎn)愛(ài)邂逅了外表平庸、喜怒無(wú)常，但心地善良、極富人格魅力的莊園主人羅切斯特。簡(jiǎn)愛(ài)的單純、率真、智慧、樸實(shí)和富有激情令羅切斯特瘋狂的愛(ài)上了她。雖然只是地位低下的家庭教師，但簡(jiǎn)愛(ài)不卑不亢，亦不退縮，敢于沖破等級(jí)的束縛，打破陳舊的社會(huì)階級(jí)觀念，勇敢追求建立在心靈契合雙方平等上的愛(ài)情。她渴望愛(ài)，但當(dāng)羅切斯特向她表明愛(ài)意時(shí)，她并沒(méi)有受寵若驚，也沒(méi)有被愛(ài)情沖昏頭腦。當(dāng)她以為羅切斯特先生要與英格拉姆小姐結(jié)婚，卻要將她留在莊園時(shí)，簡(jiǎn)愛(ài)怒氣沖沖的回駁道，“我的心靈跟你一樣豐富，我的心胸跟你一樣充實(shí)！要是上帝賜予我一點(diǎn)姿色和充足的財(cái)富，我會(huì)使你同我現(xiàn)在一樣難分難舍，我不是根據(jù)習(xí)俗、常規(guī)，甚至也不是血肉之軀同你說(shuō)話(huà)，而是我的靈魂同你的靈魂在對(duì)話(huà)，就仿佛我們兩人穿過(guò)墳?zāi)梗驹谏系勰_下，彼此平等——本來(lái)就如此！” 由此可見(jiàn)，追求愛(ài)情的過(guò)程中，簡(jiǎn)愛(ài)極力維護(hù)自己的尊嚴(yán)，寧可離開(kāi)選擇不愛(ài)，也不能喪失自己的尊嚴(yán)。只有確定他們的愛(ài)情建立在完全平等的基礎(chǔ)上，不存在依附關(guān)系她才勇敢的接受。

而在沼澤居被牧師圣·約翰收留生活期間，簡(jiǎn)愛(ài)對(duì)自由愛(ài)情的追求同樣令人欽佩。當(dāng)圣約翰向簡(jiǎn)愛(ài)求婚，請(qǐng)求她一同前往印度輔助他展開(kāi)傳教士的活動(dòng)，“有效地完成偉大的主的使命”時(shí)，她拒絕以妻子的身份前往印度，因?yàn)樗钪c圣約翰之間完全缺乏心靈的交流，并且自己只是他在印度履行傳教士職責(zé)的工具，與其結(jié)合只能使自己永遠(yuǎn)被束縛，天性受到壓抑。可見(jiàn)簡(jiǎn)愛(ài)建立在獨(dú)立平等、心靈契合基礎(chǔ)之上的愛(ài)情觀促使她絕不與威懾勸誘或者同情之心妥協(xié)。而在此期間，當(dāng)內(nèi)心真愛(ài)的聲音召喚簡(jiǎn)愛(ài)的瞬間，她毅然決定重返桑菲爾德府，探望羅切斯特的下落。盡管幾經(jīng)周折，發(fā)現(xiàn)她所深?lèi)?ài)的主人已經(jīng)失去視力、受傷致殘，她仍然選擇了與他結(jié)婚，追求自己理想的幸福生活?；楹蟮暮?jiǎn)愛(ài)非常幸福，她認(rèn)為自己“無(wú)比幸?！腋５秒y以言傳”，是他的“骨中之骨，肉中之肉”，與羅切斯特相處永遠(yuǎn)也不會(huì)感到疲倦。簡(jiǎn)愛(ài)對(duì)愛(ài)情的忠貞不渝和勇敢回歸使她最終收獲了自己的幸福，而她對(duì)自由愛(ài)情的不懈追求又怎能不令人贊嘆和欽佩。

三、人格的自由

簡(jiǎn)愛(ài)的一生命運(yùn)多舛，無(wú)論是童年時(shí)期、孤兒院時(shí)期，還是做家庭教師期間都受到了身體或者精神的無(wú)情摧殘。但一切苦難都不能使簡(jiǎn)愛(ài)向命運(yùn)低頭。她頑強(qiáng)的反抗命運(yùn)的不公，勇敢挑戰(zhàn)世俗的等級(jí)觀念，形成了自己以愛(ài)、獨(dú)立、寬恕為中心的道德觀；宗教信仰僅僅用于抑制自己過(guò)多激情的宗教觀；以及信奉并努力爭(zhēng)取男女平等的性別觀念。endprint

簡(jiǎn)愛(ài)有著強(qiáng)烈的自尊和道德信仰。她心地善良，對(duì)給予幫助的人她必回以感恩和愛(ài)。兒時(shí)對(duì)她呵護(hù)有加的仆人貝茜成為她一生充滿(mǎn)感激的親人；孤兒院和她交朋友、使她對(duì)生活重拾希望的知己海倫是她始終的牽掛；羅沃德學(xué)校內(nèi)唯一有顆慈愛(ài)之心，對(duì)她關(guān)懷備至的坦普爾小姐是她學(xué)習(xí)的目標(biāo)和親密的朋友；曾在沼澤居收留照顧自己的圣約翰兄妹一家，簡(jiǎn)愛(ài)贈(zèng)與自己巨額遺產(chǎn)的一半；而一生的摯愛(ài)羅切斯特先生更是讓她魂?duì)繅?mèng)縈，奉獻(xiàn)一生來(lái)照顧和陪伴。簡(jiǎn)愛(ài)從一個(gè)自卑無(wú)知頻遭虐待的小女孩一步步成長(zhǎng)為自尊自信的新時(shí)代女性更是她不斷追求獨(dú)立的真實(shí)寫(xiě)照。她向往富有激情的新生活，因此離開(kāi)安樂(lè)窩羅沃德學(xué)校，憑借學(xué)識(shí)和修養(yǎng)在社會(huì)中為自己開(kāi)辟一番新天地。她拒絕羅切斯特的放蕩主義，因此在婚禮前夕毅然選擇遠(yuǎn)走他鄉(xiāng)，捍衛(wèi)自己作為獨(dú)立女性的尊嚴(yán)。然而簡(jiǎn)愛(ài)也有著普通人難以做到的寬恕和原諒。從小視她為眼中釘肉中刺的里德舅媽?zhuān)钡脚R終都難以忘記對(duì)簡(jiǎn)的仇恨，簡(jiǎn)卻以“反正你已經(jīng)徹底得到了我的寬恕?，F(xiàn)在你去請(qǐng)求上帝的寬恕，安息吧”懇求與舅媽達(dá)成和解。簡(jiǎn)愛(ài)同樣原諒了傲慢的表姐，幫助她們張羅葬禮，對(duì)伊莉莎的未來(lái)給予建議和鼓勵(lì)。而對(duì)于自己一生的摯愛(ài)羅切斯特，她雖曾因道德倫理選擇逃避，但在得知他的妻子已亡故的消息后原諒對(duì)方，回歸愛(ài)情。簡(jiǎn)愛(ài)的博大胸懷和寬恕之心即使是在現(xiàn)代社會(huì)也是何等的難能可貴！

從始至終，簡(jiǎn)愛(ài)一直試圖在道德責(zé)任和塵世幸福間尋求一種平衡。她鄙視布羅赫斯特虛偽的清教主義，他要求學(xué)生一律留短發(fā)，衣著節(jié)制，食不果腹，只為了使學(xué)生達(dá)到其所謂的“刻苦耐勞、善于忍耐”，而他自己的妻女卻錦衣玉食，生活奢侈，這種表面信守清教教義實(shí)則為自己謀私利的虛偽做派是簡(jiǎn)愛(ài)所不齒的。簡(jiǎn)愛(ài)也難以忍受圣約翰為履行基督教職責(zé)而失去人應(yīng)有的七情六欲，以冷冰冰的教規(guī)要求身邊的所有人。同樣，對(duì)于自己的知己海倫，她欣賞她的以德報(bào)怨，但不能做到像海倫那樣任由別人擺布欺辱。簡(jiǎn)愛(ài)拒絕這三種極端的信仰，并漸漸形成了自己成熟的宗教觀——宗教只是用抑制自己過(guò)剩的激情和欲望，使自己始終保持清醒和理智，不被一時(shí)的享樂(lè)和愉悅沖昏頭腦；但宗教絕不會(huì)壓抑自己的個(gè)性的發(fā)展和情感的抒發(fā)，自己永遠(yuǎn)是獨(dú)立鮮明的個(gè)體。簡(jiǎn)愛(ài)的道德觀使她堅(jiān)持自己的原則，及時(shí)修正錯(cuò)誤，即使誤入歧途也不至陷入痛苦的深淵。這也是為什么盡管屢遭磨難，簡(jiǎn)愛(ài)卻總能做出正確的抉擇，使自己所受的傷害降至最低。

簡(jiǎn)愛(ài)在以男性為主導(dǎo)的社會(huì)背景下?tīng)?zhēng)取平等地位，尋求身份認(rèn)同的精神是新時(shí)代女性的榜樣。在簡(jiǎn)愛(ài)生活的時(shí)代，受父權(quán)制影響，女性沒(méi)有話(huà)語(yǔ)權(quán)，只有依靠男性才能穩(wěn)固自己的社會(huì)地位，而簡(jiǎn)愛(ài)為掙脫封建婚姻制和封建禮教的桎梏而進(jìn)行的頑強(qiáng)抗?fàn)師o(wú)疑彰顯出她女性意識(shí)的覺(jué)醒和對(duì)婦女價(jià)值的肯定。小說(shuō)的三個(gè)男主人公布羅赫斯特、羅切斯特和圣約翰都試圖使簡(jiǎn)愛(ài)處于自己的附屬地位，壓抑簡(jiǎn)愛(ài)自由意志和和情感的表達(dá)。但簡(jiǎn)掙脫了布羅赫斯特的禁錮；拒絕了圣約翰的求愛(ài)；只有當(dāng)確定與羅切斯特的愛(ài)情建立在男女平等、不存在任何依賴(lài)附屬關(guān)系基礎(chǔ)之上時(shí)才與其結(jié)婚。凡此種種，不難看出簡(jiǎn)愛(ài)的性別觀念與她所處時(shí)代的主流意識(shí)是格格不入的，然而她不向既定的社會(huì)秩序屈服，為獨(dú)立人格而戰(zhàn)，以自由平等的性別觀捍衛(wèi)自己作為新時(shí)代女性的尊嚴(yán)。

四、總結(jié)

《簡(jiǎn)愛(ài)》是夏洛蒂·勃朗特為當(dāng)時(shí)所有受壓迫的女性譜寫(xiě)的一篇蕩氣回腸的獨(dú)立宣言。簡(jiǎn)愛(ài)這個(gè)寄人籬下的孤兒通過(guò)不斷的努力和抗?fàn)幾非笊畹淖杂?、?ài)的自由、人格的自由，從自卑無(wú)知一步步成長(zhǎng)為自強(qiáng)自信的新時(shí)代女性，用實(shí)際行動(dòng)向社會(huì)證明女性同男性一樣，有獲得獨(dú)立生活的權(quán)利、平等愛(ài)情的權(quán)利、健全人格的權(quán)利。在女性仍被視為弱勢(shì)群體，諸多權(quán)利受到限制的當(dāng)代社會(huì)，女性如何用自己的努力爭(zhēng)取自由，實(shí)現(xiàn)生命的價(jià)值，簡(jiǎn)愛(ài)給了我們最好的答案。

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