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        清宮龍井貢茶

        2014-09-04 12:02:05王慧
        文物天地 2014年7期
        關(guān)鍵詞:芽茶貢茶龍井茶

        王慧

        歷代皇帝對(duì)茶品質(zhì)的苛求和求新的欲望,使宮廷貢茶得到不斷創(chuàng)新和發(fā)展,出現(xiàn)了很多著名的貢茶品種,龍井茶就是其中非常著名的品種之一。

        西湖產(chǎn)茶,歷史悠久。西湖龍井茶起源于唐朝、北宋時(shí)期杭州靈隱、天竺一帶佛門寺僧栽種炒制山茶,北宋時(shí)已被列為名茶,元代備受關(guān)注,被文人贊譽(yù)為“黃金芽”,明朝中葉開始有“龍井”專稱,被稱為西湖南北“兩山絕品”,清朝尤其是乾隆觀茶作歌以后,聲譽(yù)鶴起,成為名茶中的后起之秀。

        龍井茶產(chǎn)于今浙江西湖區(qū),主產(chǎn)區(qū)有龍井、梅家塢、翁家山、楊梅嶺、九溪、毛家埠等13個(gè)村。杭州的產(chǎn)茶記載最早見于唐代陸羽《茶經(jīng)》:“杭州錢塘天竺、靈隱二寺產(chǎn)茶?!保▍怯X農(nóng)主編《茶經(jīng)述評(píng)》,中國(guó)農(nóng)業(yè)出版社,1984年)

        元朝虞集游龍井有《次鄧文原游龍井》詩(shī):“徘徊龍井上,云氣起晴畫。澄公愛客至,取水挹幽竇。坐我檐葡中,佘香不聞嗅。但見瓢中清,翠影落碧岫。烹煎黃金芽,不取谷雨后。同來(lái)二三子,三咽不忍嗽?!保痪幹恫杵贰?,浙江大學(xué)出版社,2003年)此詩(shī)首次對(duì)龍井茶的產(chǎn)地、品質(zhì)、品茶情形作了細(xì)致的記述和描繪。

        明代被公認(rèn)茶之上品有六種,《五雜俎》中有:“今茶品之上者,松蘿、虎丘、羅齊、龍井、陽(yáng)羨、天池?!保鳌ぶx肇制《五雜俎》,轉(zhuǎn)引自《中國(guó)茶葉歷史資料選輯》,農(nóng)業(yè)出版社,1981年)龍井茶被列為六品名茶之一。《棗林雜俎》記:“自貢茶外,產(chǎn)茶之地,各處不一,頗多名品。如吳縣之虎丘,錢塘之龍井,最著?!保ㄇ濉ふ勥w《棗林雜俎》)由此說(shuō)明,晚至明代“龍井茶”之名已經(jīng)確立。清代龍井茶名氣與日俱增,如果說(shuō)明代龍井茶還介于諸名茶之間的話,清代龍井茶則立于眾名茶前茅。清初《玉幾山房聽雨錄》記載:“兩山產(chǎn)茶極多,寶云山為寶云茶,天竺香林洞名香林茶。上天竺白云峰名白云茶,葛嶺名云霧茶。龍井名龍井茶,南山為妙,北山稍次。龍井色香青郁,無(wú)上品矣?!保ㄇ濉り愖队駧咨椒柯犛赇洝罚褒埦埦琛闭驱埦粠a(chǎn)茶的統(tǒng)稱和冠名,“龍井色香青郁,無(wú)上品矣!”更將龍井茶推到至高無(wú)上的境地。

        清代龍井茶聲譽(yù)鵲起,真正成為中國(guó)名茶,一則有歷代文人的推崇,二有皇帝的賞識(shí)。乾隆皇帝與龍井茶的關(guān)系,在龍井茶發(fā)展歷史上值得濃墨重彩大書特書。乾隆皇帝六下江南,曾先后四次巡游西湖天竺、龍井、云棲等地觀看茶葉采制,品茶賦詩(shī),對(duì)龍井茶贊不絕口,使龍井茶名聲遠(yuǎn)揚(yáng),為龍井茶寫有《觀采茶作歌》《坐龍井上烹茶偶成》等詩(shī)篇。

        清代龍井茶的進(jìn)貢

        龍井茶何時(shí)成為貢茶?茶文化界認(rèn)為自從乾隆皇帝巡幸杭州,到龍井觀茶作歌后,才將龍井茶列為貢茶。實(shí)則不然,清雍正皇帝御制文集中《駕郊外駐蹕遇雨》曰:“村莊駐輦省農(nóng)田,共慶西成惠澤宣。雷繞千峰明遠(yuǎn)電,雨傾四野響飛泉。博山香熱余煙裊,龍井茶敲活火煎。幾杵鐘聲云外杳,頓令心地覺超然?!保ü蕦m博物院編《世宗憲皇帝御制文集》卷二十四,海南出版社,2000年)說(shuō)明龍井茶在清初就已成為貢茶。至乾隆時(shí),龍井茶已作為名貢茶曾大量、頻繁進(jìn)貢宮廷,并用于各種活動(dòng)中。

        每年龍井茶何時(shí)入貢?《清稗類鈔》中有《高宗飲龍井新茶》的記載:“杭州龍井新茶,初以采自谷雨前者為貴,后則于清明節(jié)前采者入貢,為頭綱。頒賜時(shí),人得少許,細(xì)僅如芒。倫之,微有香,而未能辯其味也?!保ㄐ扃妗肚灏揞愨n》,第6312頁(yè),中華書局,1984年)龍井新茶也稱為雨前茶,因其采收于谷雨前而得名。乾隆皇帝御制茶詩(shī)中多有描寫龍井茶的,《雨前茶》詩(shī)中有詩(shī)句抒情,還有注釋表意,“谷雨前之茶,恒為世所珍。巡蹕因近南,驛貢即已臻。計(jì)其采焙時(shí),雨水以后旬。谷雨早月余,而尚未春分。欲速有如此,風(fēng)俗安得醇。更憶夷中詩(shī),可憐我窮民。尚茶供三清,不忍為沾唇”。(故宮博物院編《御制詩(shī)》五集卷三)詩(shī)注“龍井茶以谷雨前摘取者為佳,今年正月二十九日雨水茲甫,二月下旬之初浙江已進(jìn)到新芽,其采焙當(dāng)在雨水后數(shù)日,距谷雨尚早月余也。”一般年份龍井茶均在谷雨后數(shù)日采焙,然后解送至京。

        清宮貢茶分為土貢茶和非土貢茶兩類。土貢茶是地方官每年必須向朝廷進(jìn)貢的貢品,帶有實(shí)物稅性質(zhì),為禮部掌管,由內(nèi)務(wù)府廣儲(chǔ)司茶庫(kù)負(fù)責(zé)收儲(chǔ)貢茶。茶庫(kù)主要職能是收貯相關(guān)的物品,《大清會(huì)典》記載:“茶庫(kù),康熙二十八年奏準(zhǔn),于裘緞二庫(kù)內(nèi)分設(shè),管收貢茶、人參、金線、絨線、紙張、香等物?!保ㄓ赫洞笄鍟?huì)典》,卷227)非土貢茶由產(chǎn)茶地方的織造、將軍、總督、巡撫等地方官直接向皇帝進(jìn)貢。這些貢茶是由進(jìn)貢官員的親信負(fù)責(zé)解壓,到京之后交與奏事處,皇帝則根據(jù)需要與個(gè)人喜好賞收或封駁。這些非土貢的茶葉是要經(jīng)過(guò)驛站運(yùn)送至京。

        順治初期,對(duì)貢茶所屬何處及何日進(jìn)京,均作了明確規(guī)定。下面以浙江省地區(qū)進(jìn)貢貢茶為例,了解貢茶到京日期?!肚鍟?huì)典》記載:“歲進(jìn)芽茶,順治初,系戶部職掌。七年,改屬禮部,俱從土產(chǎn)處所起解,轉(zhuǎn)送該衙門供用,各有定數(shù),具列于后。順治七年,禮部照會(huì)產(chǎn)茶各省布政司,每年谷雨后十日起解,定限日期到部,延緩者參處。浙江省,杭州府限五十二日,湖州府限五十二日,寧波府限六十一日,紹興府限五十五日,處府府限七十日,溫州府限七十七日,金華府限六十四日,衢洲府限六十七日,臺(tái)州府限七十一日,嚴(yán)州府限五十八日。”(康熙朝《欽定大清會(huì)典事例》,卷七十三,《禮部·歲進(jìn)芽茶》)清代浙江貢茶品種主要有:龍井茶、雨前龍井茶、龍井芽茶、黃茶、桂花茶膏、人參茶膏、日鑄茶等?!秾m中進(jìn)單》中記載:“乾隆三十六年二月二十一日,蘇州織造舒文進(jìn)雨前龍井毛尖茶八瓶、雨前龍井芽茶八瓶。乾隆四十二年八月,漕運(yùn)總督德保進(jìn)龍井一百瓶。乾隆五十三年二月十三日,杭州織造奴才額爾登布跪龍井新芽茶九瓶。光緒七年四月十四日,頭品頂戴浙江巡撫譚鐘麟跪龍井芽茶二十瓶、桂花茶膏二十匣。光緒九年四月十二日,頭品頂戴浙江巡撫臣劉秉璋進(jìn)龍井芽茶二十瓶。光緒二十六年四月二十八日,頭品頂戴浙江巡撫臣劉樹堂跪龍井芽茶二十瓶、桂花茶膏二十匣?!保ㄖ袊?guó)第一歷史檔案館藏《宮中進(jìn)單》)乾隆皇帝尤其鐘愛杭州龍井茶。這一點(diǎn),清官檔案有載,如“乾隆二十五年三月初八日杭州織造西寧第一批進(jìn)龍井雨前茶四瓶,三月十五日、七月二十日又兩次共進(jìn)龍井雨前茶二十四瓶。浙江巡撫莊有恭、漕運(yùn)總督楊錫紱分別于四月二十六日、六月十八日進(jìn)龍井茶、龍井雨前茶各一百瓶?!保o(wú)園《龍井貢茶》載《紫禁城》,1982年第2期)如此在同一年中浙江巡撫,杭州織造及漕運(yùn)總督分別進(jìn)龍井茶、龍井雨前茶,數(shù)量為二十四瓶和一百瓶,其喜愛程度可見一斑。除此,乾隆皇帝還以新進(jìn)到的龍井茶恭進(jìn)皇太后,“乾隆十三年四月二十四日,新進(jìn)到龍井茶照例奉,旨恭進(jìn):皇太后茶葉十瓶”。(中國(guó)第一歷史檔案館藏《宮中進(jìn)單》)

        龍井貢茶的特點(diǎn)

        龍井茶產(chǎn)地依山傍湖,氣候溫和,常年云霧繚繞,雨量充沛,加之土壤疏松、土質(zhì)肥沃,茶樹根深葉茂,常年瑩綠,從垂柳吐芽,至層林盡染,茶芽不斷萌發(fā)。

        龍井茶的采摘有三大特點(diǎn):一是早,二是嫩,三是勤。歷來(lái)龍井茶的采摘講究以早為貴,曾有“烹煎黃金芽,不取谷雨后”之句。依采摘時(shí)期不同,通常以采于清明前,稱為“明前”;采于谷雨前,稱為“雨前”;谷雨日到谷雨后5日內(nèi)采制的為“頭春茶”;谷雨后6日至10日所采制的為“二春茶”;谷雨后第11日到立夏日采制的叫“三春茶”或“三尖”;從立夏后再采摘炒制的稱“四春…‘爛春…‘長(zhǎng)大”等。以往,也有按采摘的鮮葉嫩度和采摘時(shí)間來(lái)劃分龍井茶品質(zhì)的。例如,通常只采一個(gè)嫩芽的稱“蓮心”;采一芽一葉,葉似旗、芽似槍的,稱“旗槍”;采一芽?jī)扇~初展的,由于芽葉的外形卷如雀舌,因此稱“雀舌”。而稱為“蓮心”的品質(zhì)較佳,清代趙學(xué)敏《本草綱目拾遺》中載:“雨前茶,產(chǎn)杭之龍井者佳,蓮心第一,旗槍次之?!辈刹枋侵撇韫ば蛑械囊粋€(gè)重要步驟,它直接影響到茶品質(zhì)的好壞。明代是我國(guó)茶葉歷史上一個(gè)重要時(shí)期,有許多茶書對(duì)時(shí)節(jié)、天氣、老嫩、手法、禁忌等方面做了洋細(xì)的記載。對(duì)采茶,羅廩《茶解》中說(shuō):“雨中采摘,則茶不香,須晴盡采。當(dāng)時(shí)焙,遲則色、味、香俱減矣。故谷雨前后,最怕陰雨,陰雨寧不采,久雨初齊,亦須隔一兩日方可,不然,必不香美。采必期于谷雨者,以太早則氣未足,稍遲則氣散,入夏則氣暴而味苦齒矣。”張?jiān)矗ǎú桎洝份d:“采茶之候,貴及其時(shí)。太早則味不全,遲則神散。以谷雨前五日為上,后五日次之,再五日又次之。茶芽紫者為上,面皺者次之,團(tuán)葉又次之,光面如筱者最下。撤夜無(wú)云,浥露采者為上,日中采者次之,陰雨中不宜采。產(chǎn)谷中者為上,竹下者次之,爛石中者又次之,黃砂中者又次之?!鼻宕愮H《虎丘茶經(jīng)注補(bǔ)》三之造說(shuō):“凡采茶在二三四月間,茶之筍者,生爛石沃土,長(zhǎng)四五寸,若微蕨始抽,凌露采之,茶之芽,發(fā)于叢薄之上,有三枝四枝五枝者,選中枝潁拔佳?!鄙鲜鲇涊d,較明確地表現(xiàn)了對(duì)采茶等工序各個(gè)環(huán)節(jié)的要求,可以說(shuō)對(duì)現(xiàn)今制茶工藝仍具有指導(dǎo)意義。

        龍井茶屬于炒青綠茶,其炒制工藝,十分獨(dú)特。王草堂《茶說(shuō)》記載:“陽(yáng)羨芥片只蒸不炒,火焙以成。松蘿、龍井皆炒而不焙,故其色純。(明·王草堂《茶說(shuō)》,轉(zhuǎn)引自阮浩耕、于良子點(diǎn)?!吨袊?guó)古代茶葉全書》,浙江攝影出版社,1999年)高濂《遵生八箋》:“如杭之龍泓(即龍井也)茶,真者天池不能及也。山中僅有一二家,炒法甚精,近有山僧焙者亦妙?!倍俺捶ㄉ蹙薄吧缴赫咭嗝睢闭f(shuō)明當(dāng)時(shí)龍井茶的炒制方法已經(jīng)十分精細(xì)成熟,有可能此種技藝為“山僧”發(fā)明并掌握得最精湛。炒龍井的新鍋先磨光,然后才能炒茶。炒茶的燃料也有講究,“炒茶之新,僅可樹枝,不用干葉。干則火力猛熾,葉則易焰易滅?!笨偨Y(jié)古人的經(jīng)驗(yàn),炒什么茶,用那種火力,就采用那種燃料,這樣就可以控制火溫,制出好的名茶。乾隆鐘愛古今贊賞的西湖龍井茶?!洱埦娐勪洝分杏涊d了“乾隆十六年辛未,幸天竺、覽鄉(xiāng)民采茶焙制之法?!辈⒂啤队^采茶作歌》,歌云:“火前嫩,火后老,惟有騎火品最好。西湖龍井舊擅名,適來(lái)試一觀其道。村男接踵下層椒,傾筐雀舌還鷹爪。地爐文火續(xù)續(xù)添,乾釜柔風(fēng)旋旋炒。慢炒細(xì)焙有次第,辛苦功夫殊不少。王肅酪奴惜不知,陸羽茶經(jīng)太精討。我雖貢茗未求佳,防微猶恐開奇巧。防微猶恐開奇巧,采茶覽民艱曉?!保ü蕦m博物院編《清高宗御制詩(shī)》二集卷二十五)此詩(shī)中生動(dòng)描繪了龍井茶的采制要點(diǎn),如采摘時(shí)間以“騎火”品質(zhì)最好,禁火前采的太嫩、禁火后采的太老,只有禁火期間采摘的茶嫩度最合適。炒茶要做到“慢炒細(xì)焙”,才能分出品質(zhì)次第。乾隆皇帝還親眼看到了茶農(nóng)采制茶葉的辛苦,由此歌出了“辛苦功夫殊不少”感嘆。

        現(xiàn)故宮博物院遺留的龍井貢茶,為當(dāng)年由地方進(jìn)貢的貢品,有雨前龍井茶和龍井芽茶兩種。從現(xiàn)存的雨前龍井茶實(shí)物上看,包裝非常講究。雨前龍井外包以楠木匣(圖一),匣內(nèi)用木板置于中間一分為二成兩格,內(nèi)放兩小桶雨前龍井茶,桶蓋上附加貼紅紙凹槽板,用來(lái)增加包裝效果,匣蓋面有綠色“雨前龍井”的標(biāo)識(shí)。選用此色,猶如龍井的青翠,使人未曾品茗已神清氣爽?,F(xiàn)存的雨前龍井茶文物,茶葉細(xì)小單薄,卷曲均勻,應(yīng)該是取自茶葉的嫩芽制成。雨前茶采摘時(shí)間為4月5日以后至4月20日左右采制的茶葉。雨前茶雖然不及明前茶那么細(xì)嫩,但由于這段時(shí)間氣溫高,芽葉生長(zhǎng)也相對(duì)較快,因此芽葉中的內(nèi)含物也比較豐富。正如明人許次紓在《茶疏》中所說(shuō):“清明太早,立夏太遲,谷雨前后,其時(shí)適中。”

        另一件文物龍井芽茶(圖二),以錫桶盛裝,正面陰刻二龍戲珠紋飾,上下各飾一道回紋做邊飾,此圖案是專為進(jìn)貢而制作的包裝。桶內(nèi)茶葉,嫩芽細(xì)長(zhǎng),綠中泛黃,芽葉長(zhǎng)短均齊,應(yīng)該是清明前后采摘的嫩芽制成。當(dāng)今學(xué)者對(duì)其的評(píng)價(jià)是:西湖龍井茶,向以“色綠、香郁、味醇、形美”四絕著稱,“淡而遠(yuǎn)”、“香而清”,別具風(fēng)格,獨(dú)樹一幟。

        清宮中儲(chǔ)存貢茶的茶葉筒,有瓷罐、錫筒、銀茶筒、以及紫砂罐等。而龍井茶以錫筒作為首選包裝,是因其錫茶葉筒具有涼性、易散熱、密封性強(qiáng)的功能,可長(zhǎng)時(shí)間保存茶葉與其特有的香氣。同時(shí)又因錫器其質(zhì)地的優(yōu)勢(shì),自身泛有光澤,易于其上鏨刻工藝與紋飾,使茶葉內(nèi)在品質(zhì)與包裝精美渾然結(jié)合,且成為龍井貢茶的特有包裝材質(zhì)。

        清宮龍井貢茶的使用

        龍井茶是清宮中眾多名品茶之佼佼者,且成為備受宮廷推崇的茶品之一,并用于宮廷日常生活,是一種必備的飲品。同時(shí)也常賞賜給王公大臣以及祭祀時(shí)使用。

        首先來(lái)看飲用,乾隆酷愛龍井茶,《清稗類鈔》中有“高宗飲龍井茶的記載”。乾隆皇帝第三次南巡杭州,暢游龍井,并上龍井品茶,寫有《坐龍井上烹茶偶成》詩(shī)一首?!褒埦虏椠埦?,一家風(fēng)味稱烹煎。寸芽生自爛石上,時(shí)節(jié)焙成谷雨前。何必鳳團(tuán)夸御茗,聊因雀舌潤(rùn)心蓮。呼之欲出辯才在,笑我依然文字禪?!保ü蕦m博物院編《清高宗御制詩(shī)》三集卷二十二)這首詩(shī)描繪了他品嘗到用龍井泉烹的龍井新茶,風(fēng)味獨(dú)特。龍井茶“生自爛石上,”又是“谷雨”前采制焙成的。而坐在龍井上,烹啜龍井茶,似別有“一家風(fēng)味”。龍井茶細(xì)如蓮心,滋潤(rùn)心田,仿佛辯才法師正呼之欲出,在笑我依然是“文字禪”!這些詩(shī)表現(xiàn)了乾隆對(duì)西湖龍井的鐘愛,對(duì)采茶、炒茶工藝細(xì)微觀察,有深刻的感受并入其詩(shī)中。也寫出了乾隆在西湖汲龍井水啜龍井茶的樂(lè)趣和遐想。相傳他在龍井獅子山峰胡公廟前品飲龍井茶時(shí),贊賞茶葉香清味醇,逐封廟前茶樹為“御茶”,共有十八棵,遺址今猶存。

        乾隆皇帝還以雪水沃梅花、松實(shí)、佛手,再泡以龍井茶,謂之三清茶。有《三清茶》御制詩(shī)傳世:“梅花色不妖,佛手香且潔。松實(shí)味芳腴,三品殊清絕。烹以折腳鐺,沃之承筐雪。火候辨魚蟹,鼎煙迭生滅。越甌潑仙乳,氈廬適禪悅。五蘊(yùn)凈大半,可悟不可說(shuō)。馥馥兜羅遞,活活云漿澈。僵儉遺可餐,林逋賞時(shí)別。懶舉趙州案,頗笑玉川譎。寒宵聽行漏,古月看懸塊。軟飽趁幾余,敲吟興無(wú)竭”。(故宮博物院編《清高宗御制詩(shī)》初集卷三十六)并在《三清茶》詩(shī)題后加注:“以雪水沃梅花、松實(shí)、佛手,啜之名曰三清。”

        此詩(shī)為乾隆皇帝于乾隆十一年秋巡五臺(tái)山,回程至定興遇雪,于氈帳中以雪水烹煮三清茶時(shí)所作。三清茶為乾隆皇帝一生中極為喜愛的茶,常于各種場(chǎng)合品啜,如祈谷齋居、重華宮茶宴廷臣或山齋閑居皆見烹煮三清茶。

        其次,清宮以龍井茶為代表的御用貢茶作為皇家賞賜品是必不可少的,是皇帝用茶作為媒介與王公大臣、皇親國(guó)戚進(jìn)行物質(zhì)上交流,以達(dá)到作為國(guó)家長(zhǎng)治久安的一種特殊手段,而又充分顯示了茶文化的內(nèi)涵。從檔案記載來(lái)看,清官賞賜龍井茶多是在每年的四月或五月間,特別是每年“照例在飛云軒進(jìn)行的對(duì)宗室重臣的茶葉賞賜,大部分用的都是龍井茶。

        根據(jù)乾隆五十五年至六十三年的文獻(xiàn)檔案,筆者整理出賞賜龍井貢茶的情況。

        清官中龍井貢茶除賞賜用茶外,還經(jīng)常用于宮廷祭祀活動(dòng)中。壽皇殿是宮禁之內(nèi)的皇家祖廟之一,位于景山,原是明代皇帝的游幸之所。清以后,清圣祖康熙皇帝去世安葬后,他的“御容”畫像奉祀在壽皇殿中室。清高宗乾隆皇帝即位后,也把雍正帝“御容”畫像供奉于壽皇殿東室。由于殿內(nèi)供奉兩朝皇帝畫像,并舉行祭奠儀式,因此該殿自此從一個(gè)普通的皇帝宮廷居所演化成了祭祀場(chǎng)所。

        清代壽皇殿供奉著歷代帝后神像,是清官重要的祭祀場(chǎng)所,茶葉作為祭品用于各類祭祀場(chǎng)合,《乾隆高宗純皇帝神龕供奉陳設(shè)檔》記載:“壽皇殿西龕庫(kù)存陳設(shè),四號(hào),楠木匣一個(gè)內(nèi)盛,三清茶、雨前茶茶鐘二件,人物鐘二件。五號(hào),楠木匣一個(gè),磁琺瑯鐘二件,三清茶、雨前茶茶鐘二件?!保ü蕦m博物院藏《清宮陳設(shè)檔》)又如“乾隆十二年六月二十八日至十五年六月二十八日,養(yǎng)心殿東佛堂每年上供用龍井雨前茶二瓶,西佛堂每年上供用龍井雨前茶二瓶。圓明園東佛堂每年上供用龍井雨前茶二瓶,西佛堂每年上供用龍井雨前茶二瓶。重華宮每年上供用龍井雨前茶二瓶。乾隆十三年三月二十四日起至十五年七月初八日,孝賢皇后梓宮前陸續(xù)供茶,用龍井雨前茶十瓶?!保ㄖ袊?guó)第一歷史檔案館藏《宮中雜件》卷號(hào)四,第2088包,物品類-食品茶葉)

        由于名山的優(yōu)越條件、文人的竭力宣揚(yáng),與其日盛的貢茶之風(fēng)的推助,更由于清朝歷代皇帝,特別是清乾隆皇帝所好,龍井茶已位列眾名茶的前茅,擁有了至高無(wú)上的地位。正如清代學(xué)者評(píng)述“茶之名者,有浙之龍井,江南之芥片,閩之武夷云”,龍井茶已成為清代三大名茶之一。

        (責(zé)任編輯:阮富春)

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