馬瑤華

有個故事：養(yǎng)雞場主人討厭傳教士，到處說他們壞話。有一天傳教士來買雞，專挑了一只最差的，說是要養(yǎng)在修道院。雞場主人說如此一來別人會以為他家的雞都這樣，這不公平。傳教士說雞場主人因為一兩個傳教士言行不檢點便總拿他們來代表所有的傳教士，豈不是也對傳教士不公平？

其實這樣的現(xiàn)象經(jīng)常出現(xiàn)在我們的生活中，以一個群體中最壞的一個來代表這個群體。比如今天哪個貪官被抓去坐牢了，群眾就會議論：我們的官員都是巨貪！拿納稅人的錢自己享樂。又如哪個醫(yī)生被曝見死不救，群眾又會高呼：當醫(yī)生的都該死！醫(yī)生的職業(yè)操守都到哪去了！那些無辜被牽連的官員、醫(yī)生們自然是覺得委屈得要死：“我們只有個別人是這樣啊！”然而群眾是不聽的。人民與官員越發(fā)敵對，醫(yī)患關系日益緊張。

然而另一方面，人民自己不小心被代表時，又會激動憤慨，比如在國外，媒體因為少數(shù)中國游客的不文明行為而指責中國人普遍沒素質(zhì)時。我們被誤會、被代表，滋味自然不好受。我們覺得委屈和不滿——憑什么以一個人的丑惡行徑來抹黑我們所有人？

然而我想說：雞和傳教士終究不同！

雞沒有所謂的“雞的使命”，它不知道它的一言一行或是長相會影響到所有雞的名譽，但傳教士怎么會不知道？傳教士本身就是傳播道義使人向善的，一言一行無不代表著傳教士的使命。官員對人民負責，一言一行無不代表著政府的意志。醫(yī)生救死扶傷，一言一行無不體現(xiàn)著醫(yī)生這個職業(yè)的高尚。既然心中有使命，為什么還放任自己做出有違使命的舉動呢？因此而被人非議，本就是無可厚非的。

作為某個群體的一員，我們要時刻想到自己群體的榮譽和顏面——政府的莊嚴、醫(yī)生的神圣、中國人的尊嚴，時刻想到自己也許一不留神就會被拿來做代表。因此我們自己心中要有一把尺子，謹慎言行，并且提醒他人。自己要做正面的榜樣，而不要做那顆老鼠屎。若是人人都有使命感，都想著自己肩負的責任，難道還會“被代表”嗎？我們總說自己是被別人惡意曲解了，但正是因為我們當中有人就是那樣做的，才會有這種曲解。我們應該感到恥辱而不是委屈，并以此為教訓，嚴格要求自己以及身邊的人。

“被代表”不應該委屈，而應反思，如此，社會才能進步。

[點評]

“被代表”這種社會現(xiàn)象普遍存在，文章為時而著，很有現(xiàn)實意義。一方面，人們往往習慣于戴著有色眼鏡看待人物，硬要拿某個群體中的不良分子去“代表”整個群體；另一方面，自己“被代表”時又因感覺不好受而激動，憤慨。難得的是作者并未停留于此，而是筆鋒一轉(zhuǎn)，針對被人們拿來做“代表”的個體進行針砭——作為群體中的一員，要嚴格要求自己。文章深刻警策，給人啟迪。

【作者系北京市十一學校學生，指導并置評：雷其坤】