本報(bào)駐印度特約記者 余雙雙“別再提新建廁所了，把已有的廁所掏干凈就不錯(cuò)了”，新德里市長(zhǎng)代表兼國(guó)會(huì)議員普拉萬(wàn)·拉納２日氣憤地說。拉納在5日印度教師節(jié)前突訪新德里的幾所小學(xué)，發(fā)現(xiàn)“哪怕是首都的學(xué)生都不愿踏進(jìn)自己學(xué)校的廁所，那里實(shí)在太臟了，根本沒人打掃”。拉納的怨言是當(dāng)前印度各界熱議莫迪執(zhí)政100天功過中少有的不和諧音，卻也道出新總理主推的普及廁所的“民心工程”的難處——在印度，進(jìn)廁所要比修廁所難得多。莫迪曾提出“就職百日內(nèi)修建530萬(wàn)個(gè)廁所”的宏偉計(jì)劃。“廁所先于神廟”，莫迪競(jìng)選總理時(shí)的口號(hào)令人記憶猶新，但印度非營(yíng)利機(jī)構(gòu)人道經(jīng)濟(jì)研究所（RICE）的調(diào)查顯示，在印度農(nóng)村地區(qū)，許多村民對(duì)政府援建的新廁所不屑一顧。研究人員哭笑不得地說：“看起來，問題的所在不在‘供給，而在‘需求?！痹诙鄶?shù)印度人心中，神廟的地位在社會(huì)生活頂端，廁所則被看作“骯臟之地”。為解決精神追求，印度城市大街小巷遍布神廟，而公共廁所卻十分稀少。印度人不愛在廁所方便，客觀上說是因?yàn)槿鄙偾鍧嵢藛T及清潔用水。在印度傳統(tǒng)觀念中，只有被排除在種姓之外的“賤民”——達(dá)利特人，才應(yīng)打掃廁所。印度用水緊張由來已久，在人畜對(duì)飲水需求尚難滿足的情況下，為公共廁所及鄉(xiāng)村廁所建立配套沖洗設(shè)施并不現(xiàn)實(shí)。主觀上，印度人對(duì)就地如廁并不反感甚至習(xí)以為常。這種習(xí)慣的養(yǎng)成多少與印度本土宗教有關(guān)。有2000多年歷史的《摩奴法典》至今影響著印度人，其中就包括鼓勵(lì)“在遠(yuǎn)離自家房屋的大自然排泄”的信條。更為關(guān)鍵的是，印度民眾普遍缺乏衛(wèi)生教育，很多人未認(rèn)識(shí)到廁所是關(guān)系到生命健康的必需品。目前，“蘇拉布”等印度衛(wèi)生慈善機(jī)構(gòu)以幫助女性為目的開展送廁所下鄉(xiāng)活動(dòng)，但印度不少犯罪專家并不贊成這一做法。因?yàn)楣矌赡艹蔀橛忠环缸锔甙l(fā)地，相當(dāng)于給強(qiáng)奸犯指明作案地點(diǎn)。印度社會(huì)治理研究所婦女問題專家拉莎·莫漢蒂在接受《環(huán)球時(shí)報(bào)》記者采訪時(shí)說：“近年來，印度女性對(duì)廁所的需求已成為她們追求社會(huì)進(jìn)步的標(biāo)志?！抑袥]廁所的男人不嫁已使不少印度農(nóng)村家庭向城市看齊，在家中修廁所。不過相對(duì)擁有廁所，印度女性更應(yīng)提高自我保護(hù)意識(shí)?！笔箮谟《绕占笆菤v代印度政治家的宏愿。圣雄甘地曾說，“衛(wèi)生比獨(dú)立更重要”。如今莫迪政府的廁所“百日維新”一定程度上是繼承辛格政府未盡的事業(yè)。不過理想與現(xiàn)實(shí)總是差得很遠(yuǎn)。據(jù)世衛(wèi)組織今年5月的報(bào)告，印度民眾50%的就地如廁比例遠(yuǎn)超鄰國(guó)巴基斯坦(23%)及中國(guó)（1%）。美國(guó)福布斯網(wǎng)站日前撰文稱“莫迪應(yīng)兌現(xiàn)他的承諾”，文章認(rèn)為莫迪高票當(dāng)選意味著印度民眾的一種覺醒，他們期待印度在政府執(zhí)政效率、經(jīng)濟(jì)開放性、社會(huì)文明程度等各個(gè)方面發(fā)生變化，而以廁所代表的公共衛(wèi)生問題無(wú)疑是最好的試驗(yàn)田。▲