侯愛(ài)萍，王玉萍

(新疆大學(xué)紡織與服裝學(xué)院藝術(shù)設(shè)計(jì)教研室，新疆烏魯木齊830046)

1 前言

1.1 藝術(shù)館館名來(lái)源

達(dá)斯坦本身就極具很高的藝術(shù)價(jià)值?！斑_(dá)斯坦”是維吾爾族歷史悠久的一種曲藝形式?！斑_(dá)斯坦”為維語(yǔ)，意為“敘事長(zhǎng)詩(shī)”。達(dá)斯坦唱詞散韻結(jié)合，敘事抒情融為一體，善于穿插民間故事、神話傳說(shuō)和宗教經(jīng)典。其音樂(lè)特色是曲調(diào)富有變化，節(jié)奏多樣，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，詞曲結(jié)合緊密，主題鮮明。

“達(dá)斯坦”汲取其大眾文化的內(nèi)涵，是百姓之詩(shī)、民間之詩(shī)，是綠洲弦歌和田野吟唱，深受群眾喜愛(ài)，內(nèi)容與曲調(diào)都適合綠洲生活的情景。在我們熟知的眾多少數(shù)民族文化中，對(duì)它的了解是少之又少，僅喜歡達(dá)斯坦的浪漫氛圍。新疆作為一個(gè)少數(shù)民族聚集的地區(qū)，在眾多文化交匯的地方，錯(cuò)綜復(fù)雜的感受也不斷地充斥著傳統(tǒng)文化，藝術(shù)是沒(méi)有地域限制的。達(dá)斯坦開(kāi)放的藝術(shù)包容力和豐富而又歡快的藝術(shù)感染力深深地感染了筆者。感受著達(dá)斯坦的魅力似乎就能感受到新疆少數(shù)民族的熱情與奔放的氣息。

1.2 藝術(shù)館風(fēng)格來(lái)源

達(dá)斯坦是新疆特有的一種文化，也是新疆伊斯坦文化的代表之一。藝術(shù)館作為文化代表，在歷史發(fā)展的今天，人們對(duì)藝術(shù)館的認(rèn)識(shí)不再是傳統(tǒng)博物館的古典和高雅，更多的是在現(xiàn)代文明中一個(gè)扮演者，是大眾文化及現(xiàn)代藝術(shù)發(fā)展趨勢(shì)的風(fēng)向標(biāo)。

為體現(xiàn)藝術(shù)館的“新”與“個(gè)性”，在風(fēng)格上采用多種風(fēng)格結(jié)合的新風(fēng)格，優(yōu)雅的伊斯蘭圖案加上對(duì)新疆伊斯蘭風(fēng)格色彩的把控，加上現(xiàn)代風(fēng)格的簡(jiǎn)潔，將伊斯蘭傳統(tǒng)線條進(jìn)行簡(jiǎn)化并運(yùn)用于室內(nèi)環(huán)境中，用色彩、展具和其他細(xì)節(jié)的刻畫，使空間具有一定的節(jié)奏。

2 藝術(shù)館的定位與選址

根據(jù)文化藝術(shù)特色、社會(huì)需求，結(jié)合天工藝苑的優(yōu)勢(shì)平臺(tái)、優(yōu)勢(shì)資源策劃、實(shí)施系列活動(dòng)或?qū)ｍ?xiàng)活動(dòng)，通過(guò)活動(dòng)帶動(dòng)人流，吸引目標(biāo)人群，提升社會(huì)知名度；同時(shí)也可提高藝術(shù)館的品牌價(jià)值和場(chǎng)地價(jià)值。

藝術(shù)不單是陽(yáng)春白雪，也不單意味著厚重的歷史，作為文化的尖峰內(nèi)容，藝術(shù)更多的時(shí)候體現(xiàn)出一個(gè)時(shí)代最新銳的走向，最貼近現(xiàn)實(shí)的審美取向，最契合大眾心理的價(jià)值尺度。藝術(shù)館從某種程度上來(lái)說(shuō)就是個(gè)文化秀場(chǎng)，小到為一件作品、一名藝術(shù)家做展示，大到為一個(gè)城市的文化內(nèi)涵、一個(gè)國(guó)度藝術(shù)風(fēng)情演藝出各種華麗的秀。藝術(shù)館展示的形式不僅僅是將藝術(shù)品擺放出來(lái)，而是綜合利用音樂(lè)、視頻、燈光、人物打造一個(gè)立體的、多元化的展示空間，最大限度體現(xiàn)藝術(shù)的活力和魅力。

藝術(shù)品消費(fèi)、藝術(shù)品收藏本身就蘊(yùn)含著投資的理念，尤其是高端藝術(shù)品，其投資價(jià)值和功能更是顯而易見(jiàn)。藝術(shù)館在藝術(shù)品銷售方面，可考慮從投資的角度出發(fā)，為客戶提供藝術(shù)品投資系統(tǒng)解決方案，從產(chǎn)品組合、產(chǎn)品甄選、增值保值、流通機(jī)制、財(cái)務(wù)管理等方面著手，建立完善的、符合實(shí)際需求的藝術(shù)品投資平臺(tái)，讓客戶省心、放心。

在藝術(shù)館選址的考慮范圍上就極為寬泛，涉及多方面的考慮，藝術(shù)館自身定位于中高檔文化場(chǎng)所，地理位置將定位位于烏魯木齊市繁華商業(yè)區(qū)，在臨街的一片空地上新建一棟兩層建筑，建筑基地圖參考北京白盒子藝術(shù)館。一層為達(dá)斯坦現(xiàn)代藝術(shù)館的館址，二層為其他商業(yè)活動(dòng)區(qū)，樓梯外置，兩層內(nèi)部活動(dòng)空間完全分開(kāi)。此次方案是根據(jù)本人自身能力而定，重點(diǎn)放在一層的空間設(shè)計(jì)，二層不在設(shè)計(jì)范圍。

3 設(shè)計(jì)創(chuàng)意和構(gòu)思

3.1 設(shè)計(jì)構(gòu)思與理念

感受著達(dá)斯坦的經(jīng)典曲風(fēng)精髓，從中真切地感受到了新疆少數(shù)民族熱情奔放的藝術(shù)性格。伊斯蘭華麗的裝飾風(fēng)格下有著熱烈活潑的色彩，有著溫暖柔和的下午陽(yáng)光般的室內(nèi)照明。細(xì)節(jié)上，流露著細(xì)致優(yōu)雅的裝飾效果，如火熱的紅玫瑰、質(zhì)樸的磚木裝飾還有拱形的壁櫥等。

在室內(nèi)設(shè)計(jì)的過(guò)程中，傳統(tǒng)藝術(shù)與現(xiàn)代藝術(shù)的碰撞、結(jié)合，沒(méi)有特定的藝術(shù)風(fēng)格，在把握藝術(shù)館自身的現(xiàn)代時(shí)尚感的同時(shí)，重點(diǎn)把握色彩、燈光、展具的設(shè)計(jì)與分布。

3.2 構(gòu)思定位

新疆達(dá)斯坦現(xiàn)代藝術(shù)館是一個(gè)現(xiàn)代時(shí)尚的文化活動(dòng)場(chǎng)地，針對(duì)所有人開(kāi)放的文化公共場(chǎng)所，藝術(shù)館是以盈利為目的的商業(yè)空間場(chǎng)所，在供需參觀者參觀的同時(shí)也是藝術(shù)家和藝術(shù)品消費(fèi)者或者收藏者交易的一個(gè)平臺(tái)。在設(shè)計(jì)風(fēng)格上大膽采用現(xiàn)代設(shè)計(jì)中的簡(jiǎn)約設(shè)計(jì)，并在其中融入伊斯蘭元素，在色彩氛圍上把握在活潑但不失沉穩(wěn)的基礎(chǔ)上延伸設(shè)計(jì)。

3.3 風(fēng)格依據(jù)

現(xiàn)代簡(jiǎn)約和新疆伊斯蘭室內(nèi)相結(jié)合的風(fēng)格表現(xiàn)元素：

墻面：大面積的白色乳膠漆飾面，占據(jù)室內(nèi)色彩的主調(diào)，提供給展覽足夠的襯托效果。部分功能區(qū)用木柵格裝飾，伊斯蘭建筑傳統(tǒng)的曲線造型使得大面積的白墻不再單調(diào)，中心展區(qū)的對(duì)稱造型，進(jìn)一步迎合了藝術(shù)館室內(nèi)設(shè)計(jì)的初衷的。

地面：地面采用了大面積的暖色仿古地磚，部分造型區(qū)域的深色的民族花紋拼磚，獨(dú)具特色的調(diào)整了空間展示的視點(diǎn)。

配色：色調(diào)以白色為主，暖色鋪陳，棕色木飾面裝飾，大方沉穩(wěn)。

4 室內(nèi)設(shè)計(jì)展示

在白盒子藝術(shù)館原室內(nèi)分布的基礎(chǔ)上，重新分布，采用中心擴(kuò)散的功能分布格局，將藝術(shù)館的實(shí)用功能最大化，在陳列室的功能上增加了書吧、衛(wèi)生間、倉(cāng)庫(kù)、辦公室、咖啡屋等實(shí)用空間。

在功能分布上也考慮到了伊斯蘭建筑對(duì)稱的特點(diǎn)，這樣既豐富了空間，也給空間增加了一定的節(jié)奏。由中心擴(kuò)散的原則，使展館保持簡(jiǎn)潔大方的特點(diǎn)，避免過(guò)度裝飾帶來(lái)的繁瑣(圖1)。

圖1 展廳功能分布

天花板布局也是在不同功能的環(huán)境里采用不同設(shè)計(jì)，在整體氛圍上保持一致，材質(zhì)避免過(guò)多的裝飾，只有部分采用木飾面和一些造型的吊頂。照明分布也采取了重點(diǎn)照明的特點(diǎn)，每個(gè)展覽區(qū)域都會(huì)有多個(gè)射燈重點(diǎn)照明，而室內(nèi)也避免陰暗，采用了常用的公共室內(nèi)筒燈(圖2)。

圖2 展廳天花布置

展區(qū)立面是藝術(shù)館展區(qū)主要展示區(qū)域其裝修特點(diǎn)是采用白色的乳膠漆墻。展區(qū)墻面上特定分布的釘孔和路軌射燈，從很大程度上滿足專業(yè)藝術(shù)館的展覽需求(圖3)。

圖3 展區(qū)立面

電子閱覽區(qū)的造型墻(圖4)，為增加藝術(shù)館的豐富性，在色調(diào)上在暖色調(diào)的基礎(chǔ)上，采用彩色墻繪，看似沙漠，猶如一條飄逸的飛紗。在功能體現(xiàn)上，有視頻宣傳功能的巨型LED顯示器，還有連接網(wǎng)絡(luò)的電子查閱器，不僅可以翻閱展覽過(guò)往訊息，還可以查閱藝術(shù)展品拍賣行情等。紅色的皮革軟包凳可供參觀者休憩。

圖4 電子查閱區(qū)立面

中心立面為中心展區(qū)的柱式(圖5)，柱式恰好頂至天花，連接了天花和地面，從此開(kāi)始擴(kuò)散布局，其風(fēng)格穩(wěn)重，與四周的玄關(guān)和裝飾墻體呼應(yīng)，柱體下方的原木飾面和藝術(shù)館大面積的白色石膏飾面(圖6)。此立面為藝術(shù)館亮點(diǎn)之一，雖是隔斷，但在設(shè)計(jì)中融入了伊斯蘭室內(nèi)裝飾常用的拱形門，還有幾何造型的花墻，也是中心對(duì)稱的造型。

圖5 中心展區(qū)立面

圖6 中心展區(qū)效果圖

獵奇咖啡屋是藝術(shù)館附帶的服務(wù)功能區(qū)域，在這里可以小憩休閑，也可以喝杯咖啡，和朋友小聚。咖啡屋也延續(xù)了藝術(shù)館的室內(nèi)設(shè)計(jì)風(fēng)格，拱形的壁櫥，棕色的木柵格，還有溫馨的玻璃造型燈飾(圖7)。紀(jì)念照片墻是留給每一位紀(jì)念時(shí)刻的顧客的一個(gè)小小空間。

圖7 咖啡屋立面

模型主要是手工制作，按照1∶50比例的室內(nèi)設(shè)計(jì)施工圖尺寸要求制作，材料用亞克力板、PVC板、打印紙、PVC膠等(圖8)。

5 結(jié)論

藝術(shù)館是一種文化符號(hào)，當(dāng)人們進(jìn)入建筑內(nèi)部，更多感受到的是室內(nèi)設(shè)計(jì)帶給人的影響力，而這種影響力也要根據(jù)環(huán)境而定制，不是憑空想象、脫離環(huán)境的創(chuàng)想品。本文通過(guò)新疆達(dá)斯坦現(xiàn)代藝術(shù)館室內(nèi)設(shè)計(jì)，對(duì)各功能廳的室內(nèi)設(shè)計(jì)方案進(jìn)行了分析，通過(guò)CAD三維建模和效果圖展示，達(dá)到了預(yù)期的設(shè)計(jì)效果。

圖8 藝術(shù)館展示模型

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