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        教學(xué)敘事

        2014-09-02 08:59:34蘇廷玉
        讀寫算·教研版 2014年15期

        蘇廷玉

        摘 要:政治是文科高考必考的,但在實(shí)際的教學(xué)中卻遇到很多學(xué)生要么覺得政治較抽象,學(xué)不懂,要么就認(rèn)為其太簡(jiǎn)單,只要念念、背背就可以。的確,政治中有一些理論知識(shí)很抽象,但只要我們采取適當(dāng)?shù)慕虒W(xué)方法,把抽象的概念和理論具體化,通俗化,就可以使學(xué)生能夠更明白、更透徹的理解。

        關(guān)鍵詞:政治教學(xué);類化推理;課后反饋

        中圖分類號(hào):G632 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼:B 文章編號(hào):1002-7661(2014)15-275-01

        我是渦陽(yáng)三中的一名政治教師,從畢業(yè)工作到現(xiàn)在已經(jīng)十年了,在這期間我一直努力工作,去努力提高學(xué)生學(xué)習(xí)政治的積極性,激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)政治的興趣,提高政治課堂教學(xué)效果。渦陽(yáng)三中的學(xué)生的基礎(chǔ)薄弱,報(bào)考文科的學(xué)生也比較多,很多學(xué)生來自于農(nóng)村,政治是文科高考必考的,但在實(shí)際的教學(xué)中卻遇到很多學(xué)生要么覺得政治較抽象,學(xué)不懂,要么就認(rèn)為其太簡(jiǎn)單,只要念念、背背就可以。的確政治中有一些理論知識(shí)很抽象,但只要我們采取適當(dāng)?shù)慕虒W(xué)方法,把抽象的概念和理論具體化,通俗化,就可以使學(xué)生能夠更明白、更透徹的理解。我在政治教學(xué)實(shí)踐的過程中,發(fā)現(xiàn)很多學(xué)生總是習(xí)慣于把已知事物同未知事物比較,從一種情境聯(lián)想到另一種情境,從個(gè)別到個(gè)別的推理方法,來學(xué)習(xí)政治。我于是嘗試了這種教學(xué)方式。

        一、用類比推理的方法進(jìn)行教學(xué)

        我在高二文七班講解《哲學(xué)與生活》中的古代樸素唯物主義、主觀唯心主義的教學(xué)中我采用了類比推理的教學(xué)方式。

        首先我出了一題訓(xùn)練學(xué)生的類比推理的思維能力的題目。食物:面條( )

        A、蘋果:香蕉 B、語(yǔ)文:數(shù)學(xué)

        C、房子:汽車 D、水果:梨子

        讓學(xué)生思考一會(huì),找?guī)讉€(gè)同學(xué)說出自己的答案,在讓學(xué)生討論一會(huì),很快答案被一致認(rèn)為是D。接著我又出了幾道類似的題目讓學(xué)生思考回答。使課堂課堂氣氛活躍起來,這時(shí)班中幾乎所有的同學(xué)都參與到答題中來。我看已經(jīng)達(dá)到預(yù)期的目標(biāo),于是提出了一個(gè)問題。

        “古希臘哲學(xué)家赫拉克利特提出‘火是世界的本原,這屬于古代樸素唯物主義的觀點(diǎn);那么請(qǐng)問同學(xué)們,古希臘哲學(xué)家泰勒斯提出‘水是萬物的本原,又是什么觀點(diǎn)呢?”班里很多學(xué)生都搶答到:“這也是古代樸素唯物主義的觀點(diǎn)?!蔽揖o接著又繼續(xù)提出一個(gè)問題:“赫拉克利特和泰勒斯這兩種觀點(diǎn)有什么相似之處呢?同學(xué)們,你還能列舉出哪些觀點(diǎn)是古代樸素唯物主義的觀點(diǎn)呢?”,讓學(xué)生從水、火聯(lián)想到金、木、土、風(fēng)、地、氣等等,使學(xué)生進(jìn)一步想到中國(guó)的五行、元?dú)獾取Mㄟ^這一類比推理的教學(xué)過程,學(xué)生很快就說出這些都是具體的事物,學(xué)生也體會(huì)所列舉的事物的共同之處。

        其次,開始讓學(xué)生分析得出結(jié)論,以具體物質(zhì)形態(tài)來解釋世界的本原的哲學(xué)學(xué)說就是古代樸素唯物主義。

        緊接著我用同樣的教學(xué)方式,講解主觀唯心主義。首先講解王守仁的心外無物、心外無事、心外無理,是主觀唯心主義。又以“眼開則花明,眼閉則花謝”的觀點(diǎn)類比以后,讓學(xué)生列舉類似的主觀唯心主義語(yǔ)句,如,宇宙便是吾心,吾心即是宇宙,我思故我在,物是觀念的集合,存在即被感知,不是風(fēng)動(dòng),不是幡動(dòng),是仁者的心在動(dòng)等等。在學(xué)生的類比列舉過程中,甚至還有一個(gè)學(xué)生類比列舉出一句很富有詩(shī)意的話“一念起,千山萬水;一念滅,滄海桑田?!弊寣W(xué)生積極發(fā)言,思考,使學(xué)生之間相互啟發(fā),通過這些類比,讓學(xué)生去概括和歸納主觀唯心主義的觀點(diǎn),學(xué)生自然而然的就可以得出主觀唯心主義把人的感覺,經(jīng)驗(yàn)當(dāng)做世界的本原。學(xué)生在積極參與列舉的過程中,通過類比的同時(shí),也完成了概念和理論的內(nèi)化過程,這樣即把政治的概念和理論具體化,使學(xué)生感覺政治不在抽象和難懂,既可以實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo),同時(shí)也加深了學(xué)生對(duì)概念的理解和運(yùn)用。

        二、課后反饋

        課后教學(xué)反饋顯示,教學(xué)效果十分好。通過這次課堂教學(xué),使我深刻認(rèn)識(shí)到類比推理這種教學(xué)方式的效果明顯性。這種教學(xué)方式不僅可以激發(fā)學(xué)生總結(jié)和概括的能力,也可以使學(xué)生積極主動(dòng)的參與課堂,發(fā)揮學(xué)生在課堂教學(xué)中的主體地位,同時(shí)也可以使學(xué)生在類比推理的過程中相互啟發(fā),探究,思考。

        在教學(xué)中使用類比法應(yīng)該要具體問題具體分析,因時(shí)、因地、因人而異。不能一概而論。同時(shí),教師作為課堂的引導(dǎo)者和調(diào)控者,在類比推理教學(xué)過程中,應(yīng)適時(shí)控制整個(gè)課堂的氣氛和教學(xué)進(jìn)程,應(yīng)避免讓學(xué)生的列舉陷入啰嗦和簡(jiǎn)單重復(fù),更不能讓課堂混亂和甚至學(xué)生之間的聊天。

        當(dāng)然在課堂教學(xué)的過程中沒有固定的教學(xué)方法,要想提高課堂的教學(xué)效果,需要我們?nèi)シe極的思考,不斷的反思,不斷的探索。

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