就國家而言，太平、安康、穩(wěn)定、持久是理想的發(fā)展目標(biāo)。就個(gè)人而言，歲月靜好、心亦安然，似乎才是中國人所追求的更高境界。但實(shí)際的情況卻是：“中國人太浮躁了”。在當(dāng)下中國，“浮躁”不僅僅是一種個(gè)人情緒和心理狀態(tài)，更是一種社會狀態(tài)、公眾情緒、普遍性的行為方式和思維方式，甚至是人們用以闡釋社會運(yùn)行邏輯的流行概念。人們對浮躁和擺脫浮躁有共識，卻難逃“浮躁—焦慮”惡性循環(huán)。

從個(gè)人的急躁、惶恐，到社會整體對立竿見影的過度追求、對速成快富的推崇，再到制度層面對經(jīng)濟(jì)效率的傾向性引導(dǎo)及社會整體安全感的缺乏，浮躁突破了階層、行業(yè)的藩籬，已經(jīng)滲透到社會的方方面面，影響著社會良性運(yùn)行?！皞€(gè)體的浮躁不可怕，可怕的是整個(gè)社會的浮躁。整個(gè)社會的階段性浮躁不可怕，可怕的是浮躁徹底失去約束?！睂τ谥袊?，反思當(dāng)前社會浮躁的成因，分析其形成機(jī)理，應(yīng)該是正當(dāng)其時(shí)。

社會浮躁為何會從點(diǎn)到線再演變到面？特別是改革開放以來，中國社會經(jīng)歷了什么，以至?xí)绱吮桓≡陠栴}所困擾？對此，專家的解讀有很多種。比如，社會浮躁與我們所處的經(jīng)濟(jì)發(fā)展階段及社會轉(zhuǎn)型大背景密不可分，急速社會變化引發(fā)制度變革造成的不確定感和人們在精神與心理上的失落感、壓迫感造成社會浮躁；社會利益結(jié)構(gòu)、關(guān)系網(wǎng)絡(luò)、價(jià)值觀念、利益需求模式和文化傳統(tǒng)改變，導(dǎo)致主體心理機(jī)制趨于不穩(wěn)定、沖動與非理性相交織的浮躁?duì)顟B(tài)；社會競爭加劇、個(gè)人攀比心理、欲望過強(qiáng)等造成的個(gè)體心理亞健康；媒體的引導(dǎo)不當(dāng)，渲染負(fù)面心理、負(fù)面價(jià)值，導(dǎo)致的浮躁蔓延等等。由此可見，社會浮躁的形成絕非簡單的個(gè)人問題，而是各種因素交錯(cuò)影響下的綜合作用。

社會發(fā)展變革決定了不確定性必然存在，但這并不意味確定性無從獲得。在不確性中尋求確定是破解浮躁問題的切入點(diǎn)。既然社會浮躁形成的原因錯(cuò)綜復(fù)雜，對社會浮躁的化解和消除，也應(yīng)多管齊下。健康社會心態(tài)的形成需要社會與個(gè)人的互動與合作。在體制范圍內(nèi)作適當(dāng)?shù)闹贫日{(diào)整以及進(jìn)行價(jià)值重建，社會的基準(zhǔn)共識才會顯露出來，以可行的程序、機(jī)制來推進(jìn)制度建設(shè)和公共治理，健康的社會公共生活才會慢慢形成。媒體客觀理性的輿論導(dǎo)向，個(gè)體心理調(diào)適、正確歸因、選擇多重參照系、不斷提高自身修養(yǎng)，浮躁的社會心態(tài)才會趨于沉淀消解。

本期策劃我們約請朱力、管健、趙暉、蔡樂渭、褚松燕等諸位專家學(xué)者，分別從社會學(xué)、心理學(xué)、制度因素等角度探究社會浮躁問題，深入剖析社會浮躁形成機(jī)理以及深層原因、社會浮躁特性及其危害，并著重從制度建設(shè)與公共治理角度探尋化解社會浮躁的途徑，以期促成良好健康的社會心態(tài)，推動社會和諧穩(wěn)定發(fā)展。

—人民論壇“特別策劃”組endprint