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        淺談家居紡織品中的仿生設(shè)計(jì)

        2014-08-29 15:57:20倪明
        藝術(shù)研究 2014年3期
        關(guān)鍵詞:仿生設(shè)計(jì)造型肌理

        倪明

        摘 要: 大自然一直為家居紡織品設(shè)計(jì)提供著源源不斷的啟示,向自然學(xué)習(xí)體現(xiàn)了家紡產(chǎn)品設(shè)計(jì)不斷從自然界中得到認(rèn)知和運(yùn)用的過程。借鑒自然為家紡產(chǎn)品設(shè)計(jì)提供了一種富有創(chuàng)造性的思維方法,從家居紡織品設(shè)計(jì)的圖形、款式、色彩、肌理各個(gè)方面體現(xiàn)出來,表現(xiàn)為在新的科技水平和時(shí)代條件下,仿生設(shè)計(jì)使家紡產(chǎn)品的各個(gè)設(shè)計(jì)要素通過對(duì)大自然形態(tài)的模擬、提煉、融合與拓展,將自然的特征轉(zhuǎn)化為設(shè)計(jì)語言,形成家居紡織品設(shè)計(jì)富有生命力的創(chuàng)新表現(xiàn)。本文通過對(duì)家紡產(chǎn)品自身各要素的分析來探究仿生設(shè)計(jì)的應(yīng)用,提出模擬自然和提煉自然的仿生設(shè)計(jì)思維和方法,指出仿生設(shè)計(jì)是家居紡織品設(shè)計(jì)未來發(fā)展的永恒主題。

        關(guān)鍵詞:圖形 色彩 造型 肌理 仿生設(shè)計(jì) 家紡產(chǎn)品

        家居紡織品設(shè)計(jì)的自身要素有圖形、色彩、肌理、款式造型等,從不同方面共同構(gòu)成了家紡產(chǎn)品的面貌,體現(xiàn)了家紡產(chǎn)品的外觀形式和結(jié)構(gòu)樣式。相對(duì)于傳統(tǒng)家紡設(shè)計(jì)相對(duì)固定的程式化表現(xiàn),時(shí)代的發(fā)展使現(xiàn)代家紡設(shè)計(jì)呈現(xiàn)出多元化、個(gè)性化的趨向,促使設(shè)計(jì)師積極發(fā)揮創(chuàng)意性思維,設(shè)計(jì)出具有獨(dú)特表現(xiàn)形式的家紡產(chǎn)品,以適應(yīng)和滿足人們不斷提高的審美品位和多樣化的審美要求。自古以來,人類向大自然學(xué)習(xí)的腳步從未停止,大自然及其生物為原創(chuàng)性設(shè)計(jì)提供了天然寶庫。在家居紡織品設(shè)計(jì)領(lǐng)域,從自然界尋找設(shè)計(jì)的靈感和啟示,是家紡設(shè)計(jì)師探索家紡產(chǎn)品創(chuàng)新設(shè)計(jì)的有效途徑。

        一、平面圖形仿生

        從構(gòu)成家紡產(chǎn)品的形態(tài)要素來說,圖形通常表現(xiàn)為家紡織物面料上的平面形態(tài)。圖形設(shè)計(jì)能夠直接的影響和改變家紡產(chǎn)品的表面裝飾效果。以傳統(tǒng)動(dòng)植物紋樣為題材的圖形在家紡面料運(yùn)用中屢見不鮮,隨著家紡產(chǎn)品的個(gè)性化發(fā)展趨勢(shì),面料圖形設(shè)計(jì)不滿足于傳統(tǒng)紋樣程式化的表現(xiàn),不斷追求富于視覺變化的設(shè)計(jì)表達(dá),努力在題材、構(gòu)圖、表現(xiàn)手法上追求突破。大自然為圖形設(shè)計(jì)提供源源不斷的素材來源,伴隨著人類對(duì)自然的探索和認(rèn)知活動(dòng)不斷深入,圖形設(shè)計(jì)靈感的領(lǐng)域也在不斷擴(kuò)大,自然界中的微觀世界和太空星系為設(shè)計(jì)師提供了圖形創(chuàng)新的動(dòng)力源泉。運(yùn)用源自大自然的形式美規(guī)律進(jìn)行圖形的組織構(gòu)圖,諸如對(duì)比與統(tǒng)一、節(jié)奏與韻律、尺度與比例等作為指導(dǎo)原則進(jìn)行圖形混合、畫面分割以及重復(fù)、漸變、集散等的畫面處理,能夠?qū)崿F(xiàn)圖形豐富多樣的構(gòu)成變化?,F(xiàn)代家紡面料圖形設(shè)計(jì)的表現(xiàn)形式離不開計(jì)算機(jī)繪圖軟件的使用,它極大的改變了圖形的傳統(tǒng)形態(tài)和表現(xiàn)形式,自然界及其生物的寫實(shí)圖片成為設(shè)計(jì)素材可以被直接或間接的加以運(yùn)用。通過繪圖軟件對(duì)圖形進(jìn)行繪制、提煉、重復(fù)、交疊、組合以及效果渲染十分便捷,往往會(huì)產(chǎn)生令人意想不到的裝飾效果。

        在以自然界生物形象作為織物圖形設(shè)計(jì)的素材并加以運(yùn)用時(shí),要把握其外部形態(tài)和內(nèi)在個(gè)性特征,在注重“形”的表達(dá)時(shí)也要兼顧“態(tài)”的表現(xiàn)?!靶巍弊⒅伢w現(xiàn)使用素材的形象特征,即通過對(duì)素材形象的模擬、再現(xiàn)、演變、轉(zhuǎn)化,使設(shè)計(jì)圖形保持所模擬對(duì)象的形象特征?!皯B(tài)”體現(xiàn)了模擬對(duì)象的狀態(tài)、姿態(tài)、神態(tài),是一種內(nèi)在生命力的體現(xiàn),能夠使設(shè)計(jì)圖形的形象特征得到進(jìn)一步的突出和夸張。自然形態(tài)是通過人的眼睛真實(shí)地反映和感知的形態(tài),是自然物的客觀形態(tài),而家紡產(chǎn)品中的圖形是通過設(shè)計(jì)師頭腦中的構(gòu)思和想象,抓住事物獨(dú)特的本質(zhì)特征后進(jìn)行塑造并反映出來的主觀形態(tài)。設(shè)計(jì)者需要具有敏銳的觀察能力和原創(chuàng)精神,準(zhǔn)確把握自然形態(tài)的形體特征和內(nèi)在氣質(zhì),才能創(chuàng)造出富有藝術(shù)感染力的圖形裝飾表現(xiàn)。

        二、立體造型仿生

        家居紡織品往往具有相對(duì)程式化的造型表現(xiàn),對(duì)于突破常規(guī)造型的家紡產(chǎn)品來說,仿生設(shè)計(jì)提供了創(chuàng)新的思路和方法。自然素材的空間造型為家紡產(chǎn)品進(jìn)行藝術(shù)化的款式設(shè)計(jì)提供了源源不斷的靈感來源,設(shè)計(jì)師可以通過運(yùn)用仿生設(shè)計(jì)思維和方法對(duì)家紡產(chǎn)品的整體或局部進(jìn)行立體造型設(shè)計(jì),使家紡產(chǎn)品的規(guī)則造型被打破,呈現(xiàn)出富有創(chuàng)意性的裝飾效果。如異形抱枕的仿生造型改變了常規(guī)的方形或圓形體造型,令人感到新鮮有趣。一般來說,立體造型仿生設(shè)計(jì)運(yùn)用于家紡產(chǎn)品中,由于受到工藝的限制,需要將自然素材的形態(tài)進(jìn)行一定的概括、歸納、夸張和變形,使形象簡(jiǎn)化、特征突出。

        造型的簡(jiǎn)化處理是以提煉的、符號(hào)化的語言表現(xiàn)復(fù)雜的自然形態(tài),并在設(shè)計(jì)時(shí)運(yùn)用比喻、象征等手法,使家紡產(chǎn)品造型設(shè)計(jì)從具象造型向意象造型轉(zhuǎn)化。這個(gè)過程是設(shè)計(jì)師不斷通過聯(lián)想,擴(kuò)大對(duì)物體的感知和再認(rèn)識(shí),從模擬仿效進(jìn)入象形取意的過程。這個(gè)過程需要設(shè)計(jì)師具有深刻的洞察力和感悟力,通過家紡產(chǎn)品和自然物之間的類比,找出兩者之間的內(nèi)在關(guān)系。比如造型為心形、兩側(cè)帶有兩只手臂的抱枕產(chǎn)品,就是以心和手的造型傳達(dá)出貼近和擁抱的設(shè)計(jì)理念,通過移情使抱枕傳達(dá)出溫暖呵護(hù)的情感和氣息,達(dá)到以“形”表“意”的作用。“象形取意”的造型方法是通過造型聯(lián)想詮釋出形體之外的意蘊(yùn),使人產(chǎn)生某種認(rèn)知體會(huì)或心理感受。

        三、色彩的仿生設(shè)計(jì)

        大自然無處不顯示著繽紛的色彩和奇妙的色彩組合,為家紡產(chǎn)品的色彩搭配和系列配置提供了無窮的靈感。很多色彩的命名來自于大自然,有來自植物的色彩命名,如豆綠、蔥綠、藤黃、檸檬黃、咖啡色、玫瑰紫、蓮青、桔紅、石榴紅等;有來自自然界礦物的色彩命名,如玉色、石青、寶藍(lán)、土黃、赤金等;來自動(dòng)物的色彩命名,如猩紅、鼠灰、蛋青、象牙白等;來自自然物質(zhì)的色彩命名,如水綠、雪白、火紅、湖藍(lán)、天藍(lán)等。這些命名體現(xiàn)了人類對(duì)自然界色彩的認(rèn)知,設(shè)計(jì)師按照一定的色彩規(guī)則和配色經(jīng)驗(yàn),將各種色彩合理配置于家紡產(chǎn)品設(shè)計(jì)的平面圖形或空間造型中,以形成和諧的色彩搭配和令人愉悅的審美感受。人類的色彩理論和色彩應(yīng)用經(jīng)驗(yàn)均來源于自然界,自然界中的色彩常常表現(xiàn)出驚人的和諧與統(tǒng)一,反映著色彩理論中的各種對(duì)比與調(diào)和關(guān)系。探索自然界的色彩美,并從中吸取養(yǎng)料是積累配色經(jīng)驗(yàn)的有效途徑。色彩美體現(xiàn)了色彩在運(yùn)用對(duì)象上的巧妙而統(tǒng)一的配置,運(yùn)用于家紡產(chǎn)品中,使人們的色覺心理系統(tǒng)感知到色彩不同的風(fēng)格變化,或清新活潑、或嫻靜淡雅、或簡(jiǎn)潔明快、或典雅豪華、或浪漫開放、或含蓄沉穩(wěn)等,從而使人產(chǎn)生放松、愉悅、興奮、恬靜等感知心理。endprint

        色彩具有影響人的心理和情緒的功能,色彩也能夠表達(dá)情感,引發(fā)聯(lián)想。人類的色覺心理規(guī)律使設(shè)計(jì)者可以有效的運(yùn)用色彩語言來傳遞設(shè)計(jì)意圖。例如在餐廳家紡產(chǎn)品設(shè)計(jì)中,人們喜歡運(yùn)用溫暖又光明的橙色色調(diào)。因?yàn)樽匀唤缰械墓麑?shí)很多是橙色或近似橙色的,如橙、橘、菠蘿、柿子等。因此橙色在心理上能引起食欲,使人感覺飽滿、成熟、愉快、富有養(yǎng)分。

        家紡產(chǎn)品的色彩仿生設(shè)計(jì)還體現(xiàn)在季節(jié)變化帶給人的聯(lián)想和心理感受上,色彩按照春夏秋冬的四季分類分為四季的色彩,家紡產(chǎn)品的色彩則根據(jù)四季色彩的特點(diǎn)進(jìn)行應(yīng)用。另外,從地域角度考慮色彩的應(yīng)用是家紡產(chǎn)品設(shè)計(jì)不能忽視的方向,自然的色彩按照其地理位置的不同也會(huì)呈現(xiàn)不同的風(fēng)格和特點(diǎn),如熱帶色彩、溫帶色彩、寒帶色彩。

        四、肌理的仿生設(shè)計(jì)

        自然界中蘊(yùn)涵著無限的自然肌理形態(tài),具有寫實(shí)的、寫意的、抽象的視覺美感。同時(shí)肌理是能夠通過觸覺進(jìn)行體會(huì)和感知的,對(duì)人的情感和心理具有相當(dāng)大的影響。人類對(duì)于織物的情感很大程度上來自于對(duì)面料的觸覺感受,面料的紋理和質(zhì)感變化帶給人們豐富的心理聯(lián)想,對(duì)于自然肌理的模仿使人們渴望貼近自然、感受自然的情感得到安慰。家紡產(chǎn)品表面的肌理形態(tài)可以通過使用富有紋理和質(zhì)感特點(diǎn)的面料或其他附屬材料體現(xiàn)出來,纖維材料的織造方式和纖維組織結(jié)構(gòu)的特點(diǎn)產(chǎn)生了面料的肌理表現(xiàn)。隨著紡織科技的進(jìn)步,面料的紋理效果不斷被推陳出新,令人獲得越來越多的新奇的觸覺體驗(yàn)。例如縐組織、起絨組織和割絨組織的結(jié)合以及雙層、多層組織等使面料產(chǎn)生了更加復(fù)雜的變化組織和織物結(jié)構(gòu),也因此造就千差萬別的肌理形態(tài)。面料的織造紋理在對(duì)自然界紋理的模擬中不斷得到借鑒和啟示,仿樹皮肌理的樹皮縐織物,是由具有模仿樹皮肌理紋的提花組織構(gòu)成的面料。表面凸凹起伏的織物是由網(wǎng)目、蜂巢、凸條等組織構(gòu)成的面料。此外,機(jī)針織聯(lián)合織物、編織物、植絨織物、花邊、復(fù)合織物由于其構(gòu)成方法不盡相同,也有著自己獨(dú)特的仿生肌理特征。

        除了面料的機(jī)械織造方式,手工藝也會(huì)實(shí)現(xiàn)對(duì)面料的肌理創(chuàng)造。按照自然肌理形態(tài)選擇適合的工藝手段應(yīng)用于面料,如運(yùn)用緞帶刺繡、串珠刺繡、繩帶刺繡、雕繡、抽繡、縫褶繡等手法,使面料產(chǎn)生鏤空、褶皺、立體花紋等富有形式美感的人造肌理。在運(yùn)用一定的手工藝手法模擬自然肌理形態(tài)時(shí),要理解自然肌理的秩序性及其體現(xiàn)的富有節(jié)奏、韻律的形式美。自然界動(dòng)植物都存在著自身的生長(zhǎng)走向,如植物的花葉、鳥的羽毛、魚的鱗片等,需要我們用心體會(huì)蘊(yùn)涵其中的美感,在面料再造中通過控制畫面中“點(diǎn)”或“線條”的大小、粗細(xì)、方向和疏密排列,運(yùn)用一定的工藝手段進(jìn)行肌理創(chuàng)造。

        五、結(jié)語

        家居紡織品中的仿生設(shè)計(jì)要求設(shè)計(jì)師具有熱愛自然并善于學(xué)習(xí)自然的心靈和素質(zhì),通過對(duì)自然界千差萬別的形態(tài)和現(xiàn)象進(jìn)行持續(xù)的觀察和感悟,不斷體會(huì)并深入感知其中的美感規(guī)律,將分析提煉后的自然元素創(chuàng)造性的運(yùn)用于家紡產(chǎn)品設(shè)計(jì)中,創(chuàng)造出富有藝術(shù)感染力和具有個(gè)性化風(fēng)格的家居紡織產(chǎn)品。家紡產(chǎn)品的仿生設(shè)計(jì)是針對(duì)現(xiàn)代設(shè)計(jì)標(biāo)準(zhǔn)化、機(jī)械化產(chǎn)品模式的突破和創(chuàng)新力量,是人類向自然界學(xué)習(xí)、遵從于自然法則、表達(dá)對(duì)自然界主觀認(rèn)識(shí)的設(shè)計(jì)活動(dòng),具有無限的創(chuàng)造力和非凡的生命活力。仿生設(shè)計(jì)使家紡產(chǎn)品從紋樣題材、圖形構(gòu)成、色彩表現(xiàn)、肌理效果到款式造型不斷被推陳出新,以符合人們對(duì)獨(dú)特、新穎、美觀的家居紡織品孜孜以求的審美心理。

        參考文獻(xiàn):

        [1]崔榮榮.服飾仿生設(shè)計(jì)藝術(shù)[M].上海:東華大學(xué)出版社,2005.

        [2]楊先藝,曹獻(xiàn)馥,張欣.論仿生設(shè)計(jì)之美[J].裝飾,2005(1).

        [3]于帆.仿生造型設(shè)計(jì)[M].武漢:華中科技大學(xué)出版社,2005.

        [4]特倫斯·霍克特:結(jié)構(gòu)主義和符號(hào).上海譯文出版社,1987.

        作者單位:上海東華大學(xué)服裝學(xué)院endprint

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