文/王石川

作者：中央電視臺(tái)新聞聯(lián)播編輯部專職評(píng)論員

因擅長(zhǎng)撰寫文史掌故而被譽(yù)為“補(bǔ)白大王”的鄭逸梅，在其《藝林散葉》中記載了晚清名臣李鴻章的一句名言：“天下最容易的事，便是做官，倘使這人連官都不會(huì)做，那就太不中用了?！崩铠櫿戮烤褂袥]有說過這句話，尚需考證。不過，這句話流傳甚廣，也頗為不少人贊同。

這話應(yīng)分兩方面看，當(dāng)庸官、懶官、逍遙官、太平官確實(shí)容易，這樣的官只有唱功、沒有做功，見到困難就躲、碰到麻煩就繞；這樣的官得過且過、政績(jī)平平，不想干事、不能干事，也干不成事；這樣的官，可能爭(zhēng)權(quán)奪利上有一套，貪污受賄上有一手。因此，官確實(shí)好當(dāng)。但是，當(dāng)好官不容易。之所以不容易，體現(xiàn)在多個(gè)方面，比如在難題面前敢于開拓，在矛盾面前敢抓敢管，在風(fēng)險(xiǎn)面前敢擔(dān)責(zé)任；在工作上要大膽，用權(quán)上則要謹(jǐn)慎，常懷敬畏之心、戒懼之意，自覺接受紀(jì)律和法律的約束，這些并不容易做到。此外，“世路無如貪欲險(xiǎn)，幾人到此誤平生?！痹诟鞣N誘惑下，潔身自好確實(shí)不太容易。

在當(dāng)下的語境中，一些官員不斷訴苦，甚至感嘆“官不好當(dāng)”“官不聊生”，其背景是中央出臺(tái)八項(xiàng)規(guī)定、六條禁令以及反“四風(fēng)”等等。密集規(guī)定出臺(tái)后，一些官員確實(shí)沒以前爽了，比如公款大吃大喝沒那么容易了，到娛樂場(chǎng)所瀟灑被盯住了，辦公面積超標(biāo)得清退了，向上級(jí)部門贈(zèng)送土特產(chǎn)被禁止了，靠婚喪嫁娶斂財(cái)要吃苦頭了，連公款買賀年卡、煙花爆竹都被叫停了，甚至領(lǐng)導(dǎo)干部都不能在辦公室抽煙……上述種種，其實(shí)本就不該存在，中央出臺(tái)一些禁令，只不過通過制度約束使公務(wù)員崗位走回原點(diǎn)，變得純粹，都是該管的，管得并不過分，也不出格，公務(wù)員有何理由訴苦、抱怨，或喟嘆“官不好當(dāng)”？

難道依舊公款大吃大喝、住超標(biāo)房、開超標(biāo)車，或者饕餮民脂民膏，才算正常？某些官員的邏輯是這樣的，多吃多占了，現(xiàn)在讓他們吐出來或者不讓他們多吃多占，他們就大呼受不了，甚至感覺吃虧了，這顯然很荒誕。

官不好當(dāng)，于是一些官員便消極怠工。

“爾俸爾祿，民膏民脂?！惫賳T的薪酬來自納稅人，為納稅人服務(wù)本是分內(nèi)事，豈可尸位素餐？遵守規(guī)定、接受監(jiān)督，本是義務(wù)，又豈可腹誹，以怠工或“罷工”為抗議？清朝清官蔡信芳離任時(shí)，面對(duì)送行的民眾，賦詩一首：“罷郡輕舟回江南，不帶秦川一寸棉?；乜慈豪杞K有愧，長(zhǎng)亭一別心黯然?！彼X得還有做得不夠的地方，怕辜負(fù)了民眾。我們今天的官員顯然更應(yīng)有覺悟、有使命感、有高境界，在任時(shí)恪盡職守，離任時(shí)才不會(huì)遺憾。政聲人去后，一名官員到底做得好不好，民眾心里最有數(shù)。

古有蘇堤的佳話。說的是蘇東坡任杭州刺史時(shí)，疏浚西湖，并利用挖出的淤泥葑草堆筑起一條南北走向的堤岸。蘇東坡曾寫詩談及：“我來錢塘拓湖綠，大堤士女爭(zhēng)昌豐。六橋橫絕天漢上，北山始與南屏通?！边@條堤岸，現(xiàn)如今已經(jīng)成為西湖十景之首，名曰“蘇堤春曉”。“蘇堤”二字，可看出民眾對(duì)蘇東坡的感謝與緬懷。今有焦桐的美好故事。在蘭考城關(guān)鄉(xiāng)韓陵村村口，有一棵泡桐，是當(dāng)年焦裕祿親手種下的，蘭考人稱之為“焦桐”。

焦裕祿在 蘭考工作時(shí)間并不長(zhǎng)，僅有18個(gè)月，但他上任之初就身先士卒，帶病實(shí)干，帶領(lǐng)全縣民眾治沙、治堿、治水，最終倒在崗位上。盡管罹患肝癌，但焦裕祿“心里只裝著群眾，只想著群眾，唯獨(dú)沒有他自己”！據(jù)報(bào)道，焦裕祿臨終前對(duì)組織上唯一的要求，就是他死后“把我運(yùn)回蘭考，埋在沙堆上?；钪覜]有治好沙丘，死了也要看著你們把沙丘治好?！币虼?，他留下了好名聲，民眾對(duì)他念念不忘。

按照現(xiàn)在一些人的邏輯，蘇東坡被貶往杭州，完全可以撂挑子不干，或者混日子，但他兢兢業(yè)業(yè)，為民謀利。而焦裕祿所在的蘭考，條件極其惡劣，要治沙、治堿、治水，他也完全可以拈輕怕重，或者象征性地做點(diǎn)兒表面文章，但他沒有，而是說，“黨把這個(gè)縣36萬群眾交給我們，我們不能領(lǐng)導(dǎo)他們戰(zhàn)勝災(zāi)荒，應(yīng)該感到羞恥和痛心。”

人心是桿秤，民眾的情感最樸實(shí)，地方官有沒有做事，做了什么事，民眾心里一清二楚。有的官員離任了，民眾相送，執(zhí)手相看淚眼；有的官員落馬了，當(dāng)?shù)孛癖姺疟夼?，不是很能說明問題嗎？

當(dāng)然，“為官有為”不等于可以亂為。有的官員貌似有為，但熱衷于形象工程，這樣的“為”就是勞民傷財(cái)；有的官員看似有為，但把精力放在斂財(cái)上，這樣的“為”就是犯罪；還有的官員片面理解“為”，寅吃卯糧，過度透支財(cái)政，離任了給當(dāng)?shù)亓粝聽€攤子，這樣的“為”不要也罷。

習(xí)近平同志曾撰寫過一篇題為《要拎著“烏紗帽”為民干事》的評(píng)論文章。文章中指出，古往今來，為官者“不患無位而患德之不修”“不患位之不尊，而患德之不崇”。在歷史的長(zhǎng)河中，那些帝國的崩潰、王朝的覆滅、執(zhí)政黨的下臺(tái)，無不與其當(dāng)政者不立德、不修德、不踐德有關(guān)，無不與其當(dāng)權(quán)者作風(fēng)不正、腐敗盛行、喪失人心有關(guān)。正所謂權(quán)為民所用，官員要拎著烏紗帽干事，不要捂著烏紗帽做官，這不是天經(jīng)地義的事情嗎？為何還有一些官員老是抱怨？如果實(shí)在不干事，那就辭職吧。