畢緒龍

文化產(chǎn)品創(chuàng)作生產(chǎn)的引導(dǎo)能力建設(shè)，需要深刻研判新世紀(jì)文藝生產(chǎn)機(jī)制的巨大變化，與時(shí)俱進(jìn)、辨癥施治。

文化軟實(shí)力是文化傳承延續(xù)、文化創(chuàng)新發(fā)展、文學(xué)藝術(shù)創(chuàng)作生產(chǎn)與消費(fèi)以及各類(lèi)文化載體的更迭換代之間包孕的一種具有思想凝聚力、精神感召力、情感親和力的民族國(guó)家意識(shí)。文化軟實(shí)力的“軟”，并非單靠文化設(shè)施、文化項(xiàng)目、文化工程的“硬投入”，最重要的是價(jià)值觀再造和文化自覺(jué)意識(shí)的蘇醒。加強(qiáng)對(duì)文化產(chǎn)品創(chuàng)作生產(chǎn)的引導(dǎo)是踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的必然要求，方向毋庸置疑，問(wèn)題的關(guān)鍵在于，怎么理解引導(dǎo)？依靠什么引導(dǎo)？如何增強(qiáng)引導(dǎo)能力？如果不結(jié)合當(dāng)代中國(guó)文化語(yǔ)境的變遷對(duì)這些問(wèn)題進(jìn)行深刻省思，如果不結(jié)合新世紀(jì)以來(lái)文學(xué)（藝術(shù)）生產(chǎn)機(jī)制的巨大變化對(duì)文藝創(chuàng)作生產(chǎn)采取與時(shí)俱進(jìn)的引導(dǎo)措施，那么很可能就會(huì)在歌舞升平的宣傳、不接地氣的輿論、與人民無(wú)關(guān)的“精品”面前裹步不前乃至保守退步。

對(duì)文化產(chǎn)品創(chuàng)作生產(chǎn)的引導(dǎo)，是社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域一種文化治理能力建設(shè)，而文化產(chǎn)品創(chuàng)作生產(chǎn)與其方向引導(dǎo)之間的“價(jià)值共謀”是社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域文化治理能力建設(shè)的基礎(chǔ)。加強(qiáng)對(duì)文化產(chǎn)品創(chuàng)作生產(chǎn)的引導(dǎo)，應(yīng)該提升到黨和國(guó)家文化戰(zhàn)略、增強(qiáng)國(guó)家文化軟實(shí)力的層面，從國(guó)家文化治理的高度，將其作為社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域文化治理能力建設(shè)的重要問(wèn)題來(lái)常抓不懈。具體到文學(xué)藝術(shù)創(chuàng)作領(lǐng)域，這種能力建設(shè)的核心在于，在社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下處理好文學(xué)藝術(shù)創(chuàng)作與“引導(dǎo)”的關(guān)系。文學(xué)藝術(shù)創(chuàng)作的本質(zhì)是創(chuàng)新創(chuàng)造，但任何一部作品都無(wú)法脫離時(shí)代、民族、人民的土壤和氣候。產(chǎn)生于中華大地的文學(xué)藝術(shù)創(chuàng)作與對(duì)文學(xué)藝術(shù)創(chuàng)作的引導(dǎo)達(dá)成的若干價(jià)值共謀，是社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域文化治理能力建設(shè)的基礎(chǔ)。都德的小說(shuō)《最后一課》以法國(guó)淪陷、法語(yǔ)將會(huì)被翦滅為背景，以一句“法語(yǔ)是世界上最美的語(yǔ)言”啟蒙了幾代法國(guó)人對(duì)祖國(guó)的熱愛(ài)，即是法國(guó)作家與民族國(guó)家利益一次典型的價(jià)值同謀。美國(guó)商業(yè)性類(lèi)型電影大片娛樂(lè)性極強(qiáng)，但如《泰坦尼克號(hào)》、《拯救大兵瑞恩》、《巴頓將軍》、《珍珠港》、《愛(ài)國(guó)者》等，均帶有向全世界宣揚(yáng)“美國(guó)精神”的濃厚政治色彩，是美國(guó)電影產(chǎn)業(yè)與所謂“美國(guó)民族利益”價(jià)值共謀的集中體現(xiàn)。在價(jià)值共謀基礎(chǔ)上，文學(xué)藝術(shù)創(chuàng)作基于自由創(chuàng)造原則則“百花齊放”，基于時(shí)代性、民族性、人民性原則則“眾心歸一”。在新世紀(jì)以來(lái)文化市場(chǎng)興起過(guò)程中，某些文藝作品由“人民性”標(biāo)準(zhǔn)更換為“人性”標(biāo)準(zhǔn)，再由此更換為“性”標(biāo)準(zhǔn)，導(dǎo)致某一時(shí)期“三俗”泛濫，是社會(huì)主義文藝的不良現(xiàn)象，而這些不良現(xiàn)象則是文化產(chǎn)品創(chuàng)作生產(chǎn)與對(duì)文化產(chǎn)品創(chuàng)作生產(chǎn)的引導(dǎo)價(jià)值共謀斷裂的表征，是引導(dǎo)能力“失靈”的體現(xiàn)。

文化產(chǎn)品創(chuàng)作生產(chǎn)的引導(dǎo)能力建設(shè)，需要深刻研判新世紀(jì)文藝生產(chǎn)機(jī)制的巨大變化，與時(shí)俱進(jìn)、辨癥施治。從積極方面來(lái)看，上世紀(jì)八十年代的文藝創(chuàng)作生產(chǎn)與黨和國(guó)家提出的現(xiàn)代化戰(zhàn)略藍(lán)圖的價(jià)值共謀很高。當(dāng)時(shí)，“傷痕文學(xué)”、“反思文學(xué)”、“改革文學(xué)”等“新時(shí)期文學(xué)”創(chuàng)作思潮，與黨和國(guó)家撥亂反正、開(kāi)啟社會(huì)主義事業(yè)建設(shè)新時(shí)期的政策方針完全契合，因此積蓄起文學(xué)藝術(shù)創(chuàng)作的巨大活力和動(dòng)力，從而初步形成了現(xiàn)在我們稱(chēng)之為“文化軟實(shí)力”的民族國(guó)家意識(shí)。從消極方面來(lái)看，上世紀(jì)九十年代尤其是新世紀(jì)以來(lái)，隨著市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的崛起，文藝創(chuàng)作生產(chǎn)開(kāi)始發(fā)生實(shí)質(zhì)性轉(zhuǎn)變，以?shī)蕵?lè)、休閑、時(shí)尚為主題特征的“大眾文化”、“通俗文學(xué)”開(kāi)始流行。對(duì)這一文學(xué)創(chuàng)作現(xiàn)象的評(píng)價(jià)，迄今仍存在某些判斷誤區(qū)，如“大眾文化”、“商業(yè)文學(xué)”、“通俗文學(xué)”、“作家包裝”等等，是當(dāng)代中國(guó)文學(xué)創(chuàng)作與“不斷滿(mǎn)足人民群眾日益增長(zhǎng)的精神文化需求”的價(jià)值共謀。此判斷可謂“差之毫厘、謬以千里”。其實(shí)，文藝批評(píng)領(lǐng)域并沒(méi)有充分認(rèn)識(shí)到新世紀(jì)以來(lái)文學(xué)生產(chǎn)機(jī)制的變化，仍然以文化市場(chǎng)為敵，高呼文學(xué)“市場(chǎng)化”、“商業(yè)化”、“產(chǎn)業(yè)化”導(dǎo)致“精英文化”式微、“大眾文化”泛濫、“文學(xué)危機(jī)”、“文學(xué)消亡”、“文學(xué)墮落”，本身卻深陷文化市場(chǎng)之中，生產(chǎn)出大量的“文化泡沫”、“文學(xué)桑拿”和文藝評(píng)價(jià)的“通貨膨脹”。因此才會(huì)出現(xiàn)高級(jí)別獲獎(jiǎng)作品讀者寥寥無(wú)幾，文藝批評(píng)“大腕”趕場(chǎng)做“紅包”批評(píng)，作家和批評(píng)家之間相互表?yè)P(yáng)、相互捧場(chǎng)，無(wú)數(shù)優(yōu)秀年輕作家及其作品卻長(zhǎng)期埋沒(méi)、無(wú)人問(wèn)津，以及文藝評(píng)獎(jiǎng)出現(xiàn)的論資排輩、權(quán)力授意、企業(yè)操縱等等不良現(xiàn)象。另外，為數(shù)不少的文學(xué)期刊和學(xué)術(shù)期刊，長(zhǎng)期以來(lái)成為所謂“學(xué)院派”批評(píng)以及高校師生職稱(chēng)論文、學(xué)業(yè)論文、課題論文、評(píng)獎(jiǎng)?wù)撐牡闹麝嚨?，無(wú)奈而可悲地形成了某種畸形的“內(nèi)部生產(chǎn)”機(jī)制，社會(huì)吸引力幾乎降到了最低，難以發(fā)揮文藝評(píng)論對(duì)文藝創(chuàng)作生產(chǎn)的引導(dǎo)功能。對(duì)于這些現(xiàn)象，相關(guān)文學(xué)藝術(shù)管理部門(mén)并未引起足夠的重視，所采取的治理措施僅止于“禁令”通知等做法，治理效果當(dāng)然可想而知。正如著名文化研究學(xué)者王曉明所分析的，當(dāng)代中國(guó)的文學(xué)地圖已經(jīng)發(fā)生根本性變化，新的支配性文化生產(chǎn)機(jī)制從根本上改變了文學(xué)的基本生產(chǎn)條件，進(jìn)而改變了整個(gè)文學(xué)。既然新世紀(jì)文學(xué)生產(chǎn)機(jī)制已經(jīng)成為左右文藝創(chuàng)作生產(chǎn)的內(nèi)驅(qū)動(dòng)力，那么，對(duì)文化產(chǎn)品的創(chuàng)作生產(chǎn)的引導(dǎo)，就要從這一機(jī)制的各個(gè)要素和系列環(huán)節(jié)入手，梳理出社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域文化治理的不同對(duì)象、載體、空間，針對(duì)不同對(duì)象、載體、空間的特征，分別采取相應(yīng)的治理工具、手段和方式。

文化產(chǎn)品創(chuàng)作生產(chǎn)引導(dǎo)能力建設(shè)，重要的是提升相關(guān)文化藝術(shù)部門(mén)及組織機(jī)構(gòu)的協(xié)同創(chuàng)新管理效能。加強(qiáng)對(duì)文化產(chǎn)品創(chuàng)作生產(chǎn)的引導(dǎo)，并非僅僅是宣傳部門(mén)的職能行為和文化部門(mén)的行政行為，而且也是相關(guān)組織機(jī)構(gòu)如文聯(lián)、作協(xié)以及各類(lèi)文藝類(lèi)協(xié)會(huì)的核心職能和社會(huì)行為。從文化宏觀管理體制層面來(lái)看，上述三方目前尚缺乏協(xié)同創(chuàng)新的引導(dǎo)合力，實(shí)質(zhì)是尚未真正處理好黨委、政府、相關(guān)社會(huì)組織的關(guān)系。主要體現(xiàn)在宣傳部門(mén)履行意識(shí)形態(tài)職能常常越位，比如常常會(huì)出現(xiàn)文化執(zhí)法“代辦”現(xiàn)象；文化行政行為常常缺位，按照法律法規(guī)嚴(yán)格文化市場(chǎng)執(zhí)法的職能沒(méi)有充分發(fā)揮；社會(huì)組織履行社會(huì)責(zé)任的職能常常不到位，由于歷史原因與機(jī)構(gòu)體制原因，要么偏向準(zhǔn)行政部門(mén)行為，要么偏向純行業(yè)內(nèi)部行為。既如此，三方協(xié)同治理的合力引導(dǎo)無(wú)從形成。

從國(guó)家文化治理的新視野來(lái)看，加強(qiáng)對(duì)文化產(chǎn)品創(chuàng)作生產(chǎn)的引導(dǎo)，應(yīng)采取更有效可行的舉措。首先，有必要從國(guó)家文化治理能力建設(shè)、增強(qiáng)國(guó)家文化軟實(shí)力層面，提出“文化產(chǎn)品創(chuàng)作生產(chǎn)引導(dǎo)能力建設(shè)”這一戰(zhàn)略性課題。其次，有必要深入研究新世紀(jì)以來(lái)文藝生產(chǎn)機(jī)制的變化，為引導(dǎo)能力建設(shè)提供現(xiàn)實(shí)文化語(yǔ)境基礎(chǔ)。再次，針對(duì)文化產(chǎn)品創(chuàng)作生產(chǎn)多樣化態(tài)勢(shì)，厘清不同創(chuàng)作主體、創(chuàng)作空間、創(chuàng)作方式、接受對(duì)象等多樣化創(chuàng)作生產(chǎn)型態(tài)，根據(jù)文學(xué)藝術(shù)生產(chǎn)機(jī)制的特點(diǎn)加強(qiáng)引導(dǎo)能力建設(shè)。如所謂“嚴(yán)肅文學(xué)”層面的主陣地仍在紙質(zhì)文學(xué)期刊或單行本，而且仍然具有很強(qiáng)的“文壇”效應(yīng)，對(duì)此進(jìn)行的引導(dǎo)方式自然不同于網(wǎng)絡(luò)文學(xué)。市場(chǎng)資本運(yùn)作的文藝生產(chǎn)機(jī)制成為新世紀(jì)以來(lái)的主流，同時(shí)又是國(guó)家認(rèn)可并提倡的文化市場(chǎng)主體，對(duì)此進(jìn)行的引導(dǎo)就需要兼顧市場(chǎng)規(guī)律、市場(chǎng)監(jiān)管、價(jià)值引導(dǎo)的關(guān)系，采取創(chuàng)新舉措。網(wǎng)絡(luò)文藝生產(chǎn)則更為復(fù)雜，它既是新一代青年群體文學(xué)創(chuàng)作與消費(fèi)的主陣地，又是社會(huì)資本進(jìn)入文化市場(chǎng)的重要領(lǐng)域，同時(shí)還是“意見(jiàn)領(lǐng)袖”、“公知言論”、“民意匯聚”等形成的空間，更需要吃透網(wǎng)絡(luò)文藝生產(chǎn)機(jī)制的特征和擴(kuò)張模式，加強(qiáng)引導(dǎo)。綜上所述，文藝生產(chǎn)機(jī)制的根本性變化對(duì)引導(dǎo)文化產(chǎn)品創(chuàng)作生產(chǎn)工作提出了嚴(yán)峻挑戰(zhàn)和客觀要求，必須考慮重構(gòu)文化產(chǎn)品創(chuàng)作生產(chǎn)引導(dǎo)能力建設(shè)治理體系。

【本文系教育部人文社科青年基金項(xiàng)目“新世紀(jì)文學(xué)生產(chǎn)機(jī)制研究”（11YJC751003）階段性成果?！縠ndprint