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        “幸福中國”大數(shù)據(jù)研究

        2014-08-28 17:34:23彭凱平
        心理技術(shù)與應(yīng)用 2014年8期
        關(guān)鍵詞:幸福感維度心理

        “大數(shù)據(jù)”是2013年科技界最熱門的話題之一。它不僅在技術(shù)、商業(yè)、文化、社會等領(lǐng)域發(fā)揮著重要作用,也給學(xué)術(shù)研究帶來了新思路。清華大學(xué)行為與大數(shù)據(jù)實驗室利用先進(jìn)的大數(shù)據(jù)理念、與國際接軌的前沿研究和應(yīng)用,充分發(fā)揮跨學(xué)科合作的優(yōu)勢,在“幸福中國”領(lǐng)域作出了一系列突破性的研究。

        在當(dāng)今中國社會,幸福已引起了越來越多的關(guān)注。但是,從自然和行為科學(xué)的角度探討幸福的研究還不多,用大數(shù)據(jù)方法來研究幸福的案例幾乎還沒有?!扒迦A幸福中國指數(shù)”是國際上首次利用大數(shù)據(jù)的研究方法探索“幸?!边@一主題。本研究采用行為科學(xué)的分析方法,分析了2013年新浪微博的大規(guī)模全數(shù)據(jù),是一次有創(chuàng)新意義的科學(xué)嘗試,其研究結(jié)果將對社會產(chǎn)生重大積極影響。

        我們通過對Google圖書近兩百年來的詞頻統(tǒng)計,經(jīng)過心理學(xué)的大數(shù)據(jù)分析發(fā)現(xiàn),人類自18世紀(jì)初期開始,在兩個重要的心理維度上出現(xiàn)了滑坡,一是生活目標(biāo)、信仰、意義的持續(xù)下降,二是人類所體驗到的積極情緒發(fā)生了滑坡。其可能的原因是過去兩百年來,人類的社會達(dá)爾文主義、功利主義、物質(zhì)主義以及個人主義程度都在不斷上升,而這些信念的變化加重了意義感的缺失,減少了積極情緒體驗,使人們的幸福感下降。這些思潮的泛濫可能是由于經(jīng)濟(jì)生產(chǎn)方式、生活方式的改變與現(xiàn)代化進(jìn)程所致。

        一、中國夢是幸福的夢

        心理學(xué)家Greenfield在2013年的研究中發(fā)現(xiàn),美國人在城鎮(zhèn)化進(jìn)程中,于20世紀(jì)20年代末實現(xiàn)了城鎮(zhèn)人口和農(nóng)村人口的持平,這代表美國人在工業(yè)化上又邁進(jìn)了一步。但工業(yè)化也帶來了很多生活和心理問題,比如焦慮、抑郁、生活方式的改變、更多不確定性,使得幸福感下降。而中國在2012年實現(xiàn)了城鎮(zhèn)化,中國的城鎮(zhèn)化在給人們帶來便利的同時,也帶來了很大的挑戰(zhàn)。這些挑戰(zhàn)和上世紀(jì)初美國人所經(jīng)歷的社會文化挑戰(zhàn)相似。20世紀(jì)初美國歷史學(xué)家James Adams首次在他的《美國史詩》(The Epic of America)一書中創(chuàng)造了“美國夢”一詞,這個詞的出現(xiàn)便是基于這樣的時代背景。2013年,習(xí)近平主席也提出了“中國夢”的概念。這些夢想其實就是人類心理發(fā)展的一種最高的需求,也是團(tuán)結(jié)、鼓勵、支持社會進(jìn)步的精神支柱。中國夢與美國夢的相通,就是積極心理學(xué)對時代的最核心的社會貢獻(xiàn)和社會影響。積極心理學(xué)對中國的重要性的提高,是歷史的進(jìn)步,是發(fā)展的必然要求,是中國人民的心聲,更是中國心理學(xué)界的責(zé)任。

        為了實現(xiàn)這一重大使命,清華大學(xué)行為與大數(shù)據(jù)實驗室在幸福領(lǐng)域做了許多具體研究工作。實驗室與賓夕法尼亞大學(xué)心理學(xué)系教授、前任美國心理學(xué)會(APA)主席Martin Seligman的研究團(tuán)隊進(jìn)行了深入的國際合作,在幸福的大數(shù)據(jù)研究領(lǐng)域,取得了具有原創(chuàng)性和國際前沿性的研究進(jìn)展。

        二、幸福感的行動效應(yīng)

        我們根據(jù)中國人的文化和心理特點,結(jié)合幸??茖W(xué)的經(jīng)典理論,構(gòu)建了一套可以用以測量幸福程度的中文心理詞庫。這個詞庫中的維度除了積極情緒、意義、投入、關(guān)系和成就等傳統(tǒng)維度外,還加入了有關(guān)事件的維度。與西方比較而言,這是中國人較為獨特的表達(dá)幸福的方式。即,我們某種程度上可能是“行勝于言”,我們不會用詞語來表達(dá)我們的幸福,但會用行動來表達(dá)我們的幸福。這個行為新維度的加入也是建立在我們研究團(tuán)隊對于中國人幸福事件的系列研究基礎(chǔ)上的。同時,中國人的幸福表達(dá)也經(jīng)常通過新近在社交媒體上流行的表情符號來體現(xiàn)。

        1.幸福指數(shù)有一個拐點嗎

        用這樣一套建立在中國文化和中國人的心理分析基礎(chǔ)上的詞庫,我們掃描了新浪微博2013年全年的數(shù)據(jù),得出了一些前沿性的研究結(jié)果。根據(jù)對各地微博注冊用戶的幸福詞庫掃描,我們計算了中國所有地級城市的幸福指數(shù),并繪制出了“清華中國幸福地圖”。這是中國學(xué)者第一次用大數(shù)據(jù)的方式對全國所有地級城市進(jìn)行幸福指數(shù)計算的研究。用這些城市幸福數(shù)據(jù)對其他經(jīng)濟(jì)社會、指標(biāo)進(jìn)行預(yù)測,均得出了良好的結(jié)果。

        美國經(jīng)濟(jì)學(xué)家麥耶斯(Myers)在分析了1991年世界人均國民收入與幸福感的關(guān)系后,提出了一個“拐點理論”。即,個人的財富與其幸福感之間存在著一個拐點: 在貧窮國家里,財富對幸福感的影響還是比較大的,但當(dāng)一個國家的人均收入超過一定數(shù)額時,財富與國民幸福感的高相關(guān)性就消失了,而人權(quán)、社會平等等指標(biāo)的影響則開始增大。

        如今在美國,家庭年收入達(dá)到5萬美元,是幸福感的分水嶺。這項調(diào)查出自美國馬里斯特學(xué)院依據(jù)所列出的“十大幸福指標(biāo)”,電話采訪來自不同年齡層的1235名美國人,要求調(diào)查對象依據(jù)這十項指標(biāo),給自己的生活滿意度打分所得出的。調(diào)查結(jié)果顯示,5萬美元是幸福感和生活滿意度的分水嶺——年收入5萬美元以下的人,錢掙得越多,就越感開心;年收入5萬美元以上的人,錢掙得越多,未必越感開心。

        美國人的“幸福拐點”是家庭年收入5萬美元,那么中國人的“幸福拐點”又是多少呢?

        我們的幸福中國大數(shù)據(jù)研究也得到了相同的結(jié)果:幸福與經(jīng)濟(jì)發(fā)展沒有必然的關(guān)系,最幸福的城市里既有杭州、廣州這樣發(fā)達(dá)的大城市,也有很多欠發(fā)達(dá)城市。而北京、上海都沒有進(jìn)入最幸福城市的前50名。為了精確地描述幸福與經(jīng)濟(jì)的關(guān)系,研究團(tuán)隊繪制了各城市幸福指數(shù)與人均GDP的關(guān)系圖,結(jié)果發(fā)現(xiàn)它們之間的關(guān)系不是線性的:在比較貧窮的地區(qū),幸福感隨著經(jīng)濟(jì)發(fā)展而迅速上升,但在人均GDP3000美元左右存在著一個轉(zhuǎn)折點,人均GDP超過這個點后,幸福感將不會隨著經(jīng)濟(jì)發(fā)展而得到很快提升。這也給我們一個啟示:在經(jīng)濟(jì)發(fā)展到一定水平后,就不能再以經(jīng)濟(jì)發(fā)展為唯一目標(biāo)了,而必須開始考慮能夠提高人民幸福感的其他因素。

        2.幸福感的時間效應(yīng)

        另一個有趣的研究是社交媒體上的幸福時間效應(yīng)。我們基于新浪微博全年數(shù)據(jù)繪制了2013年全年的幸福及其各個維度的走勢圖。研究發(fā)現(xiàn),影響廣泛的負(fù)性事件,會對微博上的幸福指數(shù)造成一些沖擊,比如3月5日的長春盜車殺嬰案、4月16日的波士頓馬拉松爆炸案、4月20日的雅安大地震。而一些積極事件,也會在社交媒體上引發(fā)幸福的積極波動,如11月10日廣州恒大奪冠等。其中,一些大的事件還會對幸福的各個維度產(chǎn)生不同的影響,如雅安地震,它造成了一個積極情緒上的低谷,但同時也帶來了關(guān)系和意義維度的高峰。這是心理學(xué)家首次證明億萬級水平上的大規(guī)模心理同步效應(yīng)。

        3.幸福感的節(jié)日效應(yīng)

        在走勢圖中,我們發(fā)現(xiàn)了節(jié)日的心理效應(yīng)。網(wǎng)民的情緒變化并非像人們直覺上所認(rèn)為的放假就幸福,節(jié)日對情緒的影響不僅是由放假帶來的,還是由節(jié)日本身的意義帶來的。類似春節(jié)、中秋節(jié)等具有歷史沉淀和心理意味的傳統(tǒng)節(jié)日給人們帶來的快樂要比元旦、國慶等現(xiàn)代節(jié)日更多;同時,那些具有心理意義的非官方節(jié)日,如情人節(jié)、感恩節(jié)等即使沒有放假,也會形成走勢圖上的高峰;一些心理意味較淡的節(jié)日,如五一等,雖然放假,對人們幸福感的影響卻沒有前述節(jié)日大。由此可見,節(jié)日帶來的幸福感,是由放假和社會心理價值所共同帶來的,在某些節(jié)日里,社會心理意義所產(chǎn)生的幸福感甚至超過了放假所產(chǎn)生的幸福感。這也給我們一個啟示:對于節(jié)日,不能僅從調(diào)休、交通等經(jīng)濟(jì)角度去考慮,也要從心理意義等角度去考慮。

        4.幸福感的周效應(yīng)

        我們通過對一周中每天的探索發(fā)現(xiàn),中國人在周六的正面情緒最高、負(fù)面情緒最低,周六是一周中人們最為快樂的一天,這符合之前心理學(xué)家用小規(guī)模問卷調(diào)查獲得的結(jié)果,也符合人們的直觀感受。

        我們認(rèn)為,談?wù)撔腋?、研究幸福是有積極作用的。我們發(fā)現(xiàn),當(dāng)人們談?wù)撔腋r,本身就表現(xiàn)出更高的幸福指數(shù),并且幸福也可以傳染給別人,提升整個社會的幸福水平。同時,對人類的積極心理,如幸福、道德、文化、創(chuàng)新等問題進(jìn)行科學(xué)化的大數(shù)據(jù)研究,也具有重大意義。清華大學(xué)心理學(xué)系行為與大數(shù)據(jù)實驗室在這方面的有益嘗試,證明這些與人類生存息息相關(guān)的問題是可以用大數(shù)據(jù)的科學(xué)方式進(jìn)行研究的。

        注:本文根據(jù)清華大學(xué)心理學(xué)系主任彭凱平教授在第三屆澳大利亞積極心理學(xué)大會的發(fā)言稿整理。

        欄目編輯 / 黃才玲.終校 / 梁祎明

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