董雷

一名優(yōu)秀的藝術(shù)教師不僅要具有良好的專(zhuān)業(yè)素養(yǎng)、還要具備綜合理論依據(jù)，當(dāng)然，更要有豐富的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)。

像所有的行業(yè)一樣，在其發(fā)展的早期，經(jīng)驗(yàn)性的傳承會(huì)占據(jù)主要的位置，其中，師傅帶徒弟的方式最為普及。藝術(shù)尤其如此。無(wú)論是教會(huì)的唱詩(shī)班，還是中國(guó)傳統(tǒng)戲劇，其學(xué)習(xí)方式多數(shù)以傳承者們向師傅學(xué)藝為主，一對(duì)一，或者一對(duì)多。在我國(guó)古代的民間，更是以拜師學(xué)藝為傳承其行業(yè)發(fā)展的主要方式。

敎與學(xué)，對(duì)立而統(tǒng)一。想在某專(zhuān)業(yè)中當(dāng)一名教師，不管制度如何設(shè)計(jì)，要求如何多變，其中，專(zhuān)業(yè)方面的長(zhǎng)項(xiàng)一直是其最基本的考量。如果你沒(méi)有在這個(gè)行業(yè)的實(shí)踐方面有所努力和建樹(shù)，你要取得本行業(yè)的發(fā)言權(quán)，是件心虛膽怯的嘗試。另外，教師的任務(wù)就是要從實(shí)踐中提取相應(yīng)的理論，再把這些理論經(jīng)由學(xué)生的實(shí)踐予以印證，只有經(jīng)過(guò)實(shí)踐證明的種種，才是檢驗(yàn)教師之言是否真理的唯一方法。也因此，教師這個(gè)職業(yè)，帶有與生俱來(lái)的研究性質(zhì)。那些只會(huì)照本宣科，毫無(wú)變換與發(fā)展的傳遞者，算不上真老師。世間只有真老師與假老師之分，沒(méi)有“研究型”、“教學(xué)型”之分。無(wú)論你現(xiàn)在是學(xué)生，還是從事藝術(shù)工作，或者已經(jīng)入行，有志于成為一名公共藝術(shù)教師，千萬(wàn)不要被這些抽象的概念所混淆。

從實(shí)踐中來(lái)，到實(shí)踐中去，在理論總結(jié)中提升，在實(shí)踐生活中驗(yàn)證，持之?dāng)?shù)年數(shù)十年，不斷修正，不斷調(diào)整，變換角度研究切入，再以不同的方法進(jìn)行試驗(yàn)，這，就是教師生涯的迷人之處。

好老師的素質(zhì)無(wú)論如何表達(dá)，其最基本的含義至少就包括如下幾個(gè)方面：

豐富的經(jīng)驗(yàn)，較全面的藝術(shù)素養(yǎng)； 靈活的協(xié)調(diào)能力，認(rèn)真的研究能力，較好的表達(dá)能力；心理學(xué)知識(shí)，熟知教育教學(xué)法知識(shí)。

另外，還有最重要的一點(diǎn)——相當(dāng)?shù)膼?ài)心。有了愛(ài)，才會(huì)有博大的胸懷。有了愛(ài)，才會(huì)有以職業(yè)為事業(yè)追求一生無(wú)怨無(wú)悔的志向，遇到挫折堅(jiān)韌不拔的毅力，堅(jiān)持真理不動(dòng)搖的品格。以上所言種種方面，概括起來(lái)也就是兩個(gè)大的主題：一是作為公共藝術(shù)教師的專(zhuān)業(yè)素養(yǎng)；二是作為教師普遍應(yīng)該具有的職業(yè)品格。

一、公共藝術(shù)教師應(yīng)具備的專(zhuān)業(yè)素養(yǎng)

中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代藝術(shù)名師們，他們從事的藝術(shù)教育事業(yè)，都在無(wú)聲地啟迪著我們后來(lái)人。時(shí)時(shí)反省自己作為一個(gè)教師還有些什么差距，還應(yīng)該做出什么樣的努力，以讓自己現(xiàn)在稱(chēng)職，將來(lái)更稱(chēng)職，對(duì)得起自己生存所需要的職稱(chēng)，也對(duì)得起上百上千求知若渴的學(xué)生們。十年樹(shù)木，百年樹(shù)人，作為師者，我們的職業(yè)是令人自豪的，也許彩虹不會(huì)立刻出現(xiàn)在晴空中，但我們的職業(yè)榮耀感正如彩虹的浮現(xiàn)，是需要風(fēng)雨的摧折后才可現(xiàn)出光芒。

人生不滿(mǎn)百，常懷千歲憂(yōu)。憂(yōu)什么？

憂(yōu)自己人已老去，聲名未存。所以，我們要把自己畢生的學(xué)識(shí)，交給未來(lái)的一代，把自己作為歷史一個(gè)鏈環(huán)的功能發(fā)揮好，讓藝術(shù)教育事業(yè)在這個(gè)環(huán)節(jié)不掉鏈！憂(yōu)的是公共藝術(shù)教育事業(yè)整體的發(fā)展，我自己貢獻(xiàn)了些什么，我還能作出些什么貢獻(xiàn)。哪怕就像著名學(xué)者張五常所說(shuō)，我們一生總得留下三五百字讓人眼睛一亮的思想，作為公共藝術(shù)教師，還應(yīng)該留下幾個(gè)在特定層級(jí)上的以專(zhuān)業(yè)出名的學(xué)生，傳承自己的藝術(shù)事業(yè)，也能把自己的教學(xué)思想教學(xué)理論發(fā)揚(yáng)光大下去。有理論的成果，有實(shí)踐的驗(yàn)證，有書(shū)本的留傳，有學(xué)生的口碑，作為師者，此生足矣，夫復(fù)何求？

人生苦短，人生也漫長(zhǎng)。對(duì)于奮斗者來(lái)說(shuō)，一生是短暫的，因?yàn)樗肋h(yuǎn)處于不斷的追求之中，生命中的每一天都有新的希望新的努力和新的收獲。一串串明亮的日子加起來(lái)，才能成就閃光的一生；反之，對(duì)于渾渾噩噩者來(lái)說(shuō)，無(wú)所用心地度過(guò)每一天，或者滿(mǎn)足于當(dāng)一天和尚撞一天鐘，沒(méi)有目標(biāo)，沒(méi)有追求，那就可惜了這長(zhǎng)長(zhǎng)的可以做許多事的一生。

職業(yè)也好，事業(yè)也罷，無(wú)論你處在哪個(gè)層級(jí)，都不應(yīng)放棄追求與努力。這，才是不斷成就自己，不斷成就教育事業(yè)的前提。

二、好的聲樂(lè)老師永遠(yuǎn)是歌唱酷愛(ài)者

無(wú)論你從什么時(shí)候介入聲樂(lè)教育職業(yè)，都不要忘記自己為什么走到了現(xiàn)在。一般來(lái)說(shuō)，入職歌唱行的人都喜歡唱歌。如果說(shuō)小的時(shí)候我們是聽(tīng)著周?chē)说母璩?tīng)著收音機(jī)、CD 機(jī)、電視機(jī)或者鄉(xiāng)村大舞臺(tái)的歌聲而入迷，而牙牙學(xué)唱，再長(zhǎng)大后，經(jīng)過(guò)周?chē)说男老驳谋頁(yè)P(yáng)，自己才堅(jiān)定了進(jìn)入歌唱這一行當(dāng)?shù)臎Q心。十幾歲唱出小名氣，二十幾歲接受專(zhuān)業(yè)過(guò)非專(zhuān)業(yè)的音樂(lè)院校全面教育。在這個(gè)過(guò)程中，歌唱能力，音樂(lè)知識(shí)都在與日俱長(zhǎng)。在見(jiàn)過(guò)許多名師，參加諸多的演唱后，在這個(gè)領(lǐng)域小有名氣，甚至更大榮光。在這個(gè)不可跳過(guò)的學(xué)習(xí)基礎(chǔ)之后，或者是經(jīng)組織的安排，或者命運(yùn)的眷顧，順其自然的走上聲樂(lè)教育之道。

新中國(guó)成立以后的許多聲樂(lè)教師，基本上都是這樣走過(guò)的——李雙江、程志、金鐵霖等等....在一些特定的高等音樂(lè)院校，專(zhuān)業(yè)性特別強(qiáng)的科系里甚至?xí)幸恍┙?jīng)過(guò)國(guó)際名師指點(diǎn)的名師，如沈湘、周小燕、郎毓秀們，他們當(dāng)年都有過(guò)輝煌的歌唱家的經(jīng)歷，年歲漸大，轉(zhuǎn)入教育行，歌唱藝術(shù)的生命在學(xué)生一代繼續(xù)延續(xù)，藝術(shù)事業(yè)的光芒再度燃燒。

三、公共藝術(shù)教師應(yīng)具備的職業(yè)品格

并不是任何具有音樂(lè)素質(zhì)的人都可以以成為一名合格的公共藝術(shù)教師。我們認(rèn)為，名師除了應(yīng)有相當(dāng)高的專(zhuān)業(yè)水準(zhǔn)外，還應(yīng)有高尚的職業(yè)品格。具體說(shuō)來(lái)，教師這個(gè)職業(yè)有一定的犧牲性。世人都喜歡追光燈照耀下掌聲雷動(dòng)的那份榮耀。沒(méi)有一點(diǎn)犧牲奉獻(xiàn)精神的人，自然會(huì)選擇盡量多地在舞臺(tái)上、展覽館發(fā)光放熱，畢竟還有那句老話(huà)“家有三斗糧，不當(dāng)孩子王”的直接影響。試想想，一個(gè)有相當(dāng)藝術(shù)天分的人，投入十幾二十年時(shí)間與大量的辛苦努力，好容易在藝術(shù)舞臺(tái)上露了點(diǎn)頭角，這個(gè)時(shí)候，組織出面動(dòng)員你去院校當(dāng)老師，學(xué)生渴求知識(shí)的目光深深地看著你，希望你把自己多年積攢的學(xué)識(shí)與經(jīng)驗(yàn)在課堂上教給他們。當(dāng)此之時(shí)，你的藝術(shù)生命還閃著明亮的光芒，你的心里還在惦記著萬(wàn)千觀(guān)眾熱烈的掌聲，報(bào)上有名，電視上有聲影，無(wú)數(shù)的演出商向你發(fā)出邀請(qǐng)，不盡的榮耀與實(shí)際收入都向你招手，這個(gè)時(shí)候，確是一個(gè)痛苦的抉擇。進(jìn)，或許還能另開(kāi)一片新天地；退，學(xué)校的教職另有一番具體的要求，需要鉆研課本，了解教學(xué)的學(xué)習(xí)的區(qū)別。這個(gè)時(shí)候，來(lái)自多方的意見(jiàn)都會(huì)影響一個(gè)藝術(shù)工作者的選擇。

犧牲精神是每個(gè)老師必須具備的。相對(duì)于十年寒窗，師生共同打拼的痛苦，老師親見(jiàn)自己的藝術(shù)生命在學(xué)生身上延續(xù)，學(xué)生代老師圓了無(wú)數(shù)個(gè)青年時(shí)的夢(mèng)，那個(gè)時(shí)刻，老師也許沉默注目，萬(wàn)千感慨卻在心頭；學(xué)生也許充分懂得，但是一定放聲高歌。這歌聲是對(duì)老師犧牲精神的贊頌，也是對(duì)老師無(wú)數(shù)勤奮付出的報(bào)答。愛(ài)的奉獻(xiàn)與愛(ài)的收獲在這里一次次得到體現(xiàn)。也許正因如此，才有一代代藝術(shù)教育工作者，在自己事業(yè)如日中天之際，涉足教育事業(yè)，讓奉獻(xiàn)的樂(lè)趣替代了光鮮亮麗的掌聲與鮮花。

無(wú)論是五千年前入門(mén)學(xué)藝的師徒之情，還是現(xiàn)代意義上的高校教育，師徒關(guān)系是永遠(yuǎn)存在的。相較于其他社會(huì)科學(xué)專(zhuān)業(yè)的學(xué)生，藝術(shù)圈內(nèi)的這種師徒關(guān)系更加親密，更加穩(wěn)定。他親如父子，他情同母女者，他是血濃于水的兩把汗水，一同澆灌而成的參天大樹(shù)。endprint