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        水族馬尾繡:中國刺繡“活化石”

        2014-08-27 14:20:28
        中國扶貧 2014年10期
        關鍵詞:活化石繡品水族

        水族馬尾繡是水族婦女世代傳承的一種特殊刺繡技藝,以絲線纏裹馬尾進行縫制,是水族地區(qū)現(xiàn)存的一種原始藝術,被稱為中國刺繡的“活化石”,是研究水族民俗、民風、圖騰崇拜等民族文化的珍貴資料。以絲線裹馬尾刺繡的好處是馬尾質地較硬,能使圖案不易變形;馬尾不易腐敗變質,經久耐用;還有馬尾上含有油脂成分,利于保養(yǎng)外圍絲線光澤。2006年,水族馬尾繡入選第一批國家級非物質文化遺產名錄。

        制作水族馬尾繡具體可分為六個步驟:第一步,制作馬尾線,即用絲線(多數以白色為主)將二至三根馬尾繞裹起來;第二步,固定框架圖案,用一顆大針將馬尾線穿好,再用另一顆稍小的針穿上同色絲線,然后一邊用馬尾線在布面上鑲成各種圖案,一邊用穿有絲線的小針專門將圖案固定在布面上;第三步 ,“填心”,即用各色絲線(多以黑色、墨綠色和紫色為主)將固定好的圖案空隙部分填滿;第四步,鑲邊,用橙色和墨綠色絲線在四周挑成“花椒顆”的鑲邊圖案;第五步,訂“金線”,在繡品上訂上閃亮的小銅片以增加繡品亮度;第六步,裝訂,由于馬尾繡制作工序繁瑣細致,并且每一步都是純手工制作,人們?yōu)榱朔奖悴僮鳎銓⒗C品分解成若干小片,待每一片都完工后,再用針線將它們按次序訂在一起。六道工序完工后,一件完整的馬尾繡工藝品就做成了。

        在長期的生產生活中,水族馬尾繡形成了獨特的藝術風格與各種吉祥紋樣,映射著水族人的審美心理。馬尾繡的傳統(tǒng)紋樣以動植物和自然力量為主,如:鳳鳥、蝴蝶、蝙蝠、螺螄、馬、花草、雷電、日月等,它們或者與水族人的生活密切相關,或者蘊含了古老的神話傳說,記錄并傳遞著人們求吉祈福的心愿。

        隨著信息源的增加,水族女性在不同程度上受到外來觀念和文化的影響,在繼承傳統(tǒng)內容的同時,一些刺繡者積極嘗試,把生活中見到的場景、對事物的美好想象、甚至是電視中的景物引入到自己的繡品中。有些作品直接將所學的水書吉祥文字作為主紋;有的把生活中的水族男、女青年當作表現(xiàn)對象;有的描繪了記憶中的特殊場景。馬尾繡服飾中也不乏創(chuàng)新的紋樣,繡飾中開始出現(xiàn)獨特的人物、頭像,其造型生動、簡練、富有創(chuàng)意。和許多古老的傳統(tǒng)手工技藝作品一樣,馬尾繡是一個具有鮮明特色的整體,但同時它的每件作品又是獨一無二的,體現(xiàn)了每位創(chuàng)作個體的藝術積累和所見所感,因此不同時期的作品會呈現(xiàn)出各自的風貌。

        馬尾繡不僅是一項傳統(tǒng)手工技藝,更是水族的文化血脈,在一代代的作品中傳遞著祖輩的歷史和情感。并且,繡品在水族人民的生產生活中具有深遠影響,馬尾繡背帶、馬尾繡尖頭鞋、馬尾繡童帽等,在水族生活禮儀中具有不同的特殊意義。

        如水族女子出嫁后,生育第一個孩子時,馬尾繡背帶和馬尾繡銀佛童帽作為富貴吉祥的象征,是外婆(或者舅媽)探視外孫(甥)的必備禮物。而且水族女子只有在婚后生育第一個孩子時,母子才能享受此“待遇”。此后,該女子不論生育多少個孩子,娘家都不會再送,而先前送的馬尾繡背帶便會一直背著孩子們,直到他們都長大成人。背帶完成使命后,如果還完好結實,就會成為該戶人家的“子孫背帶”。一般來說,每個水族女子一生中就只能接受娘家送的一副背帶,就算婚姻變故另嫁再生,娘家都不會再送。這一是因為馬尾繡背帶制作工序繁雜、價格昂貴、經久耐用;二是娘家人希望自家女兒從一而終,婚姻穩(wěn)固,幸福美滿;三是寄托著母親對自己女兒及她的孩子們的良好愿望,孩子是希望,是未來,母親希望女兒多子多福。

        三都水族自治縣三洞鄉(xiāng)板告村是馬尾繡的發(fā)祥地,那里的馬尾繡工藝品遠近聞名,成品遠銷海內外,成為該村經濟增長的一個重要途徑。板告村的女孩子從小就跟著長輩學習馬尾繡制作技藝,一般十歲左右就可以單獨完成小型工藝品的制作。endprint

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