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        簡析《遍地梟雄》的藝術(shù)荒誕性

        2014-08-26 19:40:02孫秋英
        文學(xué)教育·中旬版 2014年7期

        [摘 要] 王安憶的《遍地梟雄》自發(fā)表以來就不斷引得廣大專家學(xué)者的頻繁注目,但評論多集中在文本的行而上層面。本文試圖從小說結(jié)構(gòu)組合、人物形象塑造,以及對古典出游模式母題挪移三個方面,對文本常規(guī)范式的逃逸和自我陳說經(jīng)驗的超越所作的藝術(shù)努力進(jìn)行論述。

        [關(guān)鍵詞] 荒誕性;藝術(shù)特質(zhì);異度空間;游離性

        一、結(jié)構(gòu)形式的荒誕性

        從整部小說的題材來看,《遍地梟雄》取材的是個江湖故事。主人公毛豆是上海周邊地區(qū)一普通人家的孩子,高中畢業(yè)后,幾經(jīng)擇業(yè),最后成了一名出租車司機(jī)。圣誕節(jié)意外遭遇劫車使其原來波瀾不驚的生活有一段短暫的“出游”,正是這整整一年的逸出生活常規(guī)的“夢游”一般的經(jīng)歷構(gòu)成了《遍地梟雄》的基本框架:毛豆跟隨劫車人一年的逃亡之旅。這是個很典型,也是通俗的江湖故事,即“黑道”題材。

        同樣一個故事的套子,“但通俗的題材經(jīng)過純文學(xué)審美的處理,味道就是不一樣”[朱耀華:從此岸到彼岸]“其實(shí),故事的殼多是大同小異,有些殼可以一二百年地使用著,卻沒有磨蝕光澤,比如說一個男人和一個女人相愛,像亞當(dāng)和夏娃……這些模式演繹出多少故事,至今不使人生厭,那就是說這些殼的容量大,雖然器型簡約,可唯是簡約才可納如豐富多樣的內(nèi)容....殼里面卻似乎有一種物質(zhì)依然兀自生長著,而且有壯大的趨勢,那就是"遍地"的景象?!?/p>

        《遍地梟雄》雖然取材于一個現(xiàn)代的黑道故事,可整體讀來卻沒有江湖故事所有的血腥味道和一波三折,險象叢生的故事情節(jié)。相反,整篇故事節(jié)奏舒緩,情節(jié)散漫,通篇都被一腔說古論今的壯志豪情所彌漫,顯出作者本人對故事主人公曖昧不清的善意來。它不像一幫劫匪亡命天涯的逃亡之旅,倒像三五個仁人志士大好山河的信步漫游,一路上探幽訪古,款款而行,不時還呼朋引伴,飲酒高歌,傳杯行令,一派古代游俠的優(yōu)游自在。文本完全從現(xiàn)代匪徒得逞后花天酒地的生活軌跡中游離開去,扮成一副胸懷天地寬的文人雅士的虛假模樣,這些我們可以從人物的懷古幽情和豐富多采的娛樂活動上得到佐證。

        二、人物形像的荒誕性

        理想和現(xiàn)實(shí)的落差致使大王思想和行動呈現(xiàn)二律悖反,進(jìn)而虛化人物,形成第二層面的荒誕。大王賴以籠絡(luò)人心的是他的雄心和辯才。毛豆被劫時,也是不服的,大王又是劉邦又是諸葛亮的忽悠一番,結(jié)果是:賣車的錢應(yīng)該分給你一份,否則不公平。聽起來他真誠、公正,似乎把毛豆當(dāng)成自家兄弟,還說:“什么放不放的,你是自由的,從前是自由,現(xiàn)在是自由,將來也是?!闭墙邮芰舜笸豕?、自由的理論,韓燕來變成毛豆,從此和大王成了一根繩上的螞蚱,以至于等毛豆真的拿了賣車的錢后,回家的愿望卻怎么也不能實(shí)現(xiàn)了:該怎么向公司和老程交代呢?報警吧?可自己拿了賣車的錢。不得已,毛豆兜了個圈又回到大王的身邊,這正是大王設(shè)計的結(jié)果。“等你領(lǐng)了錢,就真正是我們船上的人了!我們的自由是連在一起的?!边@就是大王的詭辯思維。他就是靠這種詭辯籠絡(luò)眾人的,可正是他的這種自鳴得意的詭辯讓他曾有過一次很羞辱的記憶。那就是他在年輕時候和一個老教授的辯論,盡管他覺得他分明是掌握了主動,節(jié)節(jié)推進(jìn),每個關(guān)節(jié)他都占了上風(fēng),可失敗的趨勢仍是不可阻擋地籠罩著全局:人家老師不愛和他答話,覺得他路字野,胡攪蠻纏。大王是宿命的人,這樣的羞辱他不愿提起,而事實(shí)上他的整個人生都帶著這樣宿命的矛盾和失敗的陰影。

        從本質(zhì)上來講,大王是個務(wù)虛的人,心高命薄。他不近女色,雄心勃勃地想要在無限大中施展腿腳,“大王平生最瞧不起藝術(shù)家,畫一副畫,做個什么雕像,或者寫個曲子,寫篇小說,還要嘔心瀝血,把生命泡在里面”他更推崇建功立業(yè)的帝王將相,有大力量、大氣魄、大智謀。大王說:“我這個人,就崇尚一個‘大字?!贝笸跣睦镅b著大世界,開口契約權(quán)威,閉口公平自由,仿佛自己是最英明的王者,向往“普天之下,莫非王土,率士之濱,莫非王臣?!笨墒聦?shí)上,他不過是帶了三兩的次等智商的劫車賊,如此和行當(dāng)和人馬和他滿口的“謀天下之大”相比實(shí)在是大煞風(fēng)景。這就是他的宿命。所以,大王內(nèi)心總是用動著一股壯志難酬的激動,他的言語也更叫的憤慨不平了,這樣的憤概不平使其行動虛化,充滿了荒誕的色彩。

        三、“出游”的母題的古典挪移

        王安憶在《遍地梟雄》的后記中這樣說:“由來以久,我想寫一個出游的故事,,就是說將一個從常態(tài)的生活中引出來,進(jìn)入異樣的境地,然后要他目睹種種奇情怪境,好象《鏡花緣》似的?!笨捎坞x終究是短暫的,眾神歸位,凡子也要各就其職,大王無論自恃多么的高妙,最終也難逃法網(wǎng)。這就又難免落入窠臼。從而使毛豆整整一年的“黑道”廝混的經(jīng)歷更顯的荒誕不經(jīng),仿佛半夏午睡時分不留心打了個盹兒,原來不過是黃粱夢一場。

        參考文獻(xiàn):

        [1]趙敬鵬《從故事中的故事測看大王的宿命論——讀王安憶<遍地梟雄>》[J]《語文學(xué)刊》2009,9.

        [2]胡俊《論王安憶從<長恨歌>到<遍地梟雄>》[J]《電影評介》 200,7.

        [3]陳輝《<遍地梟雄>:從成長敘事的角度看》[J]《文藝爭鳴》 2007,9.

        [4張德明《轉(zhuǎn)向的喜悅與沉重——再論王安憶<遍地梟雄>》[J]《小說評論》2007,2.

        [5]王心君《新世紀(jì)王安憶小說的現(xiàn)代憂思與表達(dá)——以<富萍><上種紅菱下種藕>及<遍地梟雄>為例》[J]《安徽文學(xué)》2012,5.

        [6]鄧玉蓮《論王安憶小說<遍地梟雄>藝術(shù)形式新探索》[J]《小說評論》2011,2.

        [7]卞薇《精致的皮影戲——讀王安憶的<遍地梟雄>》[J]《常州信息職業(yè)技術(shù)學(xué)院學(xué)報》2011,6.

        作者簡介:孫秋英(1981—),畢業(yè)于揚(yáng)州大學(xué)文學(xué)院,研究方向:中國現(xiàn)代當(dāng)文學(xué),現(xiàn)就職于河南工業(yè)貿(mào)易職業(yè)學(xué)院,講師。endprint

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