□趙寒竹

社會科學與自然科學有許多互相借鑒之處，如物理學的“場”就被新聞學應(yīng)用為“信息場”，現(xiàn)在物理學中衡量物體冷熱的“溫度”又被應(yīng)用到電視節(jié)目中。央視名嘴王小丫堅持做有“溫度”的財經(jīng)節(jié)目，文化學者錢文忠認為河南臺《成語故事》的成功是因為文化節(jié)目本身有“溫度”，一些法治節(jié)目的同行也提出要讓法治節(jié)目擁有 “溫度”。法治節(jié)目在電視上的呈現(xiàn)歷來比較嚴肅、理性，這跟法治節(jié)目的特性有關(guān)，銳度、深度、力度是法治節(jié)目的常態(tài)表現(xiàn)，剛性、專業(yè)、權(quán)威是法治節(jié)目帶給人的普遍感覺，讓人心生敬畏，同時也產(chǎn)生距離。無論是作為一種社會規(guī)范、制度，還是作為一種社會觀念、意識與精神狀態(tài)，法治都始終以個體的人的人性和需求為標準和動力，以真實的具體的人的日常生活為作用對象，并以現(xiàn)實的人的具體生活場景為存在和發(fā)展空間。也就是說，雖然法律條文可以是嚴肅的、權(quán)威的、專業(yè)的，但使用這些法律條文的普通大眾卻是血肉之軀，有情緒，有思想，有矛盾。因此，為大眾服務(wù)的法治節(jié)目在有銳度、深度、力度的同時還應(yīng)該有溫度。

那么法治節(jié)目的溫度是什么？法治節(jié)目的溫度是和它的銳度、深度、力度相對應(yīng)的。所謂銳度指的是法治節(jié)目的鋒芒和針砭力，所謂深度指的是法治節(jié)目的挖掘力和洞察力，所謂力度指的是法治節(jié)目的沖擊力和影響力。而溫度則指的是法治節(jié)目的人文精神和傳播力，是蕩漾在冰冷法律條文中的情感解讀，是流淌在大案要案追蹤中的人文關(guān)切，是進行在普及法律推進過程中的無限貼近。

在司法實踐和法治節(jié)目再現(xiàn)司法實踐中，剛正不阿的法官并不缺少柔情，對薄公堂的當事人也不全是恩斷義絕，認罪悔過的罪犯還有可以牽掛的親情。這些既是人性的光輝，又是我們應(yīng)該注意并且反映體現(xiàn)法治節(jié)目溫度的著力點，也是法治節(jié)目傳播正能量的表現(xiàn)?？梢娮尫ㄖ喂?jié)目擁有 “溫度”是法治節(jié)目社會功能的客觀需要。司法實踐中法理和情理的碰撞不可避免，有“溫度”的法治節(jié)目既有法理的詮釋又有溫情的色彩，更便于觀眾接受、理解和遵守。從實用的眼光看，擁有“溫度”的法治節(jié)目更能吸引觀眾的關(guān)注度，激發(fā)觀眾的收視熱情，節(jié)目的收視率也需要法制節(jié)目擁有“溫度”。

筆者認為法治節(jié)目有“溫度”的表現(xiàn)主要有三點。

一、溫度是法治節(jié)目的一種人文氣質(zhì)。法治的核心是人，雖然看起來法律好像是外在于人的客觀存在，但因為法律本身不僅包含著人的理性和意志，還包含著人的情感和信仰，體現(xiàn)著人的期望與追求，所以法律不可能是外在于人的行為規(guī)則，它與人的習俗、天性有天然的親和性。因此法治節(jié)目的核心也是人，而所謂法治節(jié)目的人文氣質(zhì)就體現(xiàn)在對人的關(guān)切，對人的尊重，對人的需求的理解。雖然法律是專業(yè)的權(quán)威的嚴肅的，但是作為解讀法律的法治節(jié)目在保持權(quán)威性嚴肅性的同時，應(yīng)該把對人的關(guān)照放在核心的位置上。

大連廣播電視臺《法治新天地》的口號是“無限迫近真實人生”，把對人的命運的關(guān)照作為節(jié)目的核心關(guān)注點，對人的價值與尊嚴、人性與人格、生存與生活、現(xiàn)實與理想、命運與前途給予認識與理解、思考與把握，尊重與寬容，因此節(jié)目一經(jīng)推出即受到觀眾的熱捧，收視率迅速躥升到全臺自辦欄目的第三位。

二、溫度是法治節(jié)目的一種節(jié)目態(tài)度。我國正處于經(jīng)濟社會快速發(fā)展的轉(zhuǎn)型期，人們對法治既熟悉又陌生，有社會需求又不會操作。具有深厚人文關(guān)懷的法治節(jié)目，應(yīng)該關(guān)注人們的生存環(huán)境，理解人們的法律需求，不僅僅是灌輸法律條例，而是通過現(xiàn)象揭示本質(zhì)，通過喜聞樂見的方式讓人們懂得并學會使用法律，把嚴肅的法律問題提升到溫暖的層面（道德），使節(jié)目充滿人性的色彩。因此，不拘泥法治事件的殘酷、嚴峻，法律條文的剛性、理性，法治節(jié)目洞照人們心靈，真誠傳遞知識，這樣的節(jié)目態(tài)度是善意的、溫暖的、有溫度的傳播。大連廣播電視臺的《普法歡樂行》，就是以歡樂為線索引領(lǐng)整個節(jié)目，讓人們看到，原來法治節(jié)目也可以做得如此溫暖而歡樂。

三、代表著法治節(jié)目“可持有”的一種節(jié)目理念。法律不遙遠，法律可以為我所用?！皩W會用法律武器保護自己的權(quán)益”，法治節(jié)目中出現(xiàn)頻率最高的一句話剛好就代表了“可持有”這樣一種節(jié)目訴求。人們常常會有一種誤解，覺得法律條文在不觸犯法律的條件下對自己是沒用的，這也是人們常常覺得法律條文、法治事件都是跟自己有距離的，都是發(fā)生在 “別人身上的故事”。而法治節(jié)目的溫度就是要拉近法治與人的關(guān)系，讓法律條文能夠被人們“可持有”，并在“可持有”的情況下，可使用。這種“可持有”又可以理解為法律的接近性，是讓法治節(jié)目明確告訴觀眾，法律不屬于某些專業(yè)的人士，也不框定所使用和涉及的人，是每個人都可以持有和使用的，而這正是普及法律知識的核心所在。

希望讓法治節(jié)目擁有溫度是一回事，如何讓法治節(jié)目擁有溫度是另一回事，我們必須找到一些為法治節(jié)目加溫的途徑。

一、大題小做提升溫度。分析近年來觀眾對法治節(jié)目收視降溫的原因，就是普通觀眾認為節(jié)目選題太大，內(nèi)容離老百姓太遠，專家講的太深，老百姓不犯罪學法沒用。要讓法治節(jié)目擁有溫度，就必須推倒選題太大、內(nèi)容太遠、解讀太深、關(guān)聯(lián)不夠的問題，拉近節(jié)目與觀眾的距離，讓他們切實感受到節(jié)目內(nèi)容是他們迫切需要的。

生活在和平建設(shè)時期的多數(shù)群眾，所經(jīng)歷、所面對的都是小案例、小事件，但對于缺乏專業(yè)知識的他們來說，這些小案例往往會成為解不開的結(jié)，嚴重影響日常生活。大連臺的《普法歡樂行》就是把法律法規(guī)掰開揉碎了再聯(lián)系相關(guān)現(xiàn)實事件進行解讀，比如公交車上不給老人讓座，是違法還是沒有公德；住旅店貴重物品沒寄存丟失了，責任在誰；樓上漏水淹樓下，賠償標準怎么定；老師罰寫作業(yè)算不算違法；大學生校園內(nèi)賣舊書是不是違法經(jīng)營；上班路上受傷算不算工傷等。從老百姓身邊找“事”，在老百姓生活里求“法”。接了地氣的節(jié)目必然就會有了靈氣，《普法歡樂行》一年時間里收視率從0.4到4的飛躍就很能說明問題。

二、實用為上提升溫度。知識含量和教育使命是法治節(jié)目的基本特點。目前很多法治節(jié)目傳達的都是犯罪分子受到法律的懲罰，強調(diào)的是法律在懲罰上強制功能的一面，而對法律在維護和保護公民權(quán)利上的功能宣傳不夠。這在某種程度上給人們造成一種錯覺，認為法律的作用就是用來懲罰違法犯罪分子。對廣大觀眾來說，其落腳點應(yīng)該在用上，側(cè)重于身邊的法律法規(guī)，側(cè)重于與百姓生活密切相關(guān)的法律法規(guī)，感到法律知識生活中的隨處可用，學習和了解的勁頭自然增大。因此，強化法律的可使用、可操作性，強化法治與人們生活的接軌，拉近觀眾與法治節(jié)目的距離。因為只有接近才會產(chǎn)生溫度，才會產(chǎn)生共鳴。

大連臺在《普法歡樂行》中，探討的法律知識都是百姓生活中經(jīng)常遇到的，比如老年人的遺產(chǎn)問題、夫妻間的資產(chǎn)問題、年輕人的合同權(quán)益問題、鄰里間的相鄰權(quán)問題等，都是觀眾生活中可能遇到的問題，電視中看到這樣的知識，生活中拿來就可以使用。法律知識變得如此觸手可及，這樣的節(jié)目觀眾怎么會不歡迎？

三、創(chuàng)新節(jié)目提升溫度。隨著電視技術(shù)與藝術(shù)的發(fā)展，各種藝術(shù)形態(tài)和節(jié)目樣態(tài)正趨向更多的融合，法治節(jié)目形態(tài)同樣需要不斷地變化與創(chuàng)新。法治節(jié)目臉譜化、說教式、層層遞進地析理式表達方式讓人頗有距離感。創(chuàng)新節(jié)目的表現(xiàn)樣態(tài)，用觀眾喜聞樂見的方式傳播法律知識是讓法治節(jié)目擁有溫度的有效辦法。大連臺《普法歡樂行》不為自己設(shè)任何框框，情景劇、知識問答、娛樂表演、平民秀等諸多節(jié)目樣態(tài)都為我所用，讓節(jié)目與觀眾互動，相互感染。其中真人秀的樣態(tài)，觀眾帶著問題參與節(jié)目，并成為節(jié)目主持，要完成專家咨詢和現(xiàn)場普法兩項任務(wù)。這里有法律知識的解析，也有嘉賓個性化的特色表達，妙趣橫生。尤其是他們帶進來的法律問題通常都是百姓日常生活中遇到的難題，關(guān)注度很高。法治節(jié)目這個平臺不能只有一種表達或幾種表達，而應(yīng)該多種多樣，多姿多彩，這樣點點滴滴地用心凝聚而成的法治節(jié)目“溫度”，就能贏得觀眾的喜愛。

現(xiàn)在觀眾選擇多樣化，讓單一面孔的法治節(jié)目面臨著“雞肋”窘境，這與處在轉(zhuǎn)型期的強烈社會需求形成了反差。擺脫窘境不妨在銳度、深度、力度的基礎(chǔ)上，為法治節(jié)目增添更多的溫度，讓法治節(jié)目成為人們生活的有機體，接地氣、生靈氣，自然也就會有熱乎氣。