陳水林

在全民為中國(guó)夢(mèng)發(fā)憤圖強(qiáng)之時(shí)，黨的各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部既是指揮者，又是身先士卒的帶頭人。在講政治，堅(jiān)持黨性原則的前提下，領(lǐng)導(dǎo)干部必須胸懷寬廣、頗具雅量，這不僅是為官者應(yīng)有的氣度和境界，也是其不辱使命所應(yīng)有的責(zé)任與擔(dān)當(dāng)。

人們常說(shuō)：額頭能跑馬，掌上能立人，肚里能撐船，想必講的都是大氣與雅量?！熬右院竦螺d物”“ 海納百川，有容乃大”“以大度兼容，則易物兼濟(jì)”……縱觀古今，先哲們對(duì)雅量的高見(jiàn)和傳承值得我輩學(xué)習(xí)鑒借。

所謂雅量，至少要做到三點(diǎn)。

其一，容言。好話，孬話，刺耳話，都能聽(tīng)得進(jìn)。好話固然悅耳，可為官者時(shí)時(shí)處在矛盾的焦點(diǎn)和風(fēng)口浪尖上，哪有那么多溢美之辭歌頌他？有道是，良藥苦口利于病，忠言逆耳利于行。歷史上，王安石的教訓(xùn)就非常值得深思。雖然他銳意改革，但心胸不夠?qū)掗?，只顧及個(gè)人的面子和權(quán)威，聽(tīng)不得相佐意見(jiàn)。當(dāng)時(shí)，蘇東坡贊同他推進(jìn)新政，但覺(jué)得其變法主張與自己的政治主張相差甚遠(yuǎn)，便常常給他提個(gè)意見(jiàn)，甚至不分場(chǎng)合地放上幾炮。現(xiàn)在看來(lái)，許多意見(jiàn)很有道理，諸如王安石用人“無(wú)知人之明”就非常切中要害。于是，王安石便耿耿于懷，跑到皇上那兒去誣告“軾兄弟大抵以飛鉗捭闔為事”，直至把蘇軾貶官發(fā)外，留下歷史之遺憾與罵名?？梢?jiàn)，領(lǐng)導(dǎo)者必須虛懷苦谷，發(fā)揚(yáng)民主，從善如流。

其二，容事。易事、難事、窩囊事，事事了然于心。為官者的本份就是謀事、干事、管事，因而必須首先容事。對(duì)此，周恩來(lái)同志便是一個(gè)光輝典范。古人亦有佳話。戰(zhàn)國(guó)時(shí)期楚莊王一次大宴群臣，令宮中美女勸酒。入夜酒酣，風(fēng)起燭滅，有人醉膽包天，拉扯宮女裙子。宮女一怒之下，扯下了他的冠纓，意在查究。不料楚莊王卻下令：“今日飲酒，不絕冠纓難以盡歡”。于是，與宴者盡絕冠纓，然后點(diǎn)燭，極歡而罷。后來(lái)，楚國(guó)與鄭國(guó)作戰(zhàn)，激戰(zhàn)中只見(jiàn)一位將領(lǐng)沖鋒陷陣，英勇殺敵，五戰(zhàn)皆捷。一詢問(wèn)，乃夜宴時(shí)被美女扯去冠纓之宿將。

其三，容人。常人、能人、庸人，均能以誠(chéng)相待。不按自己的好惡取舍別人，做到善舞者不以舞取人，能歌者不以歌量人。既欣賞少林功，又接納武當(dāng)拳。歷史上管鮑之交，就是相交知己的楷模。公元前685年夏天，齊桓公建立了齊國(guó)，以鮑叔牙為第一功臣，打算委以相任。對(duì)此，鮑叔牙堅(jiān)決謝絕，找到齊桓公力舉管仲，而輔佐公子糾且箭射齊桓公的管仲，卻囚于魯，生死未卜?；磉_(dá)大度的齊桓公遂棄一箭之仇，改以管為相，成就霸業(yè)。鮑叔牙之所以力薦管仲，是因?yàn)樗麄冇上嘟坏较嘀?。正如管仲說(shuō)的：吾小時(shí)窮困與鮑叔牙做生意，賺了錢總是多拿一點(diǎn)，鮑不以我貪，知我貧也；吾常與鮑議事而無(wú)主張，鮑不以我愚，知時(shí)不利我也；吾三次做官被罷，鮑不以我屑，知我時(shí)運(yùn)不濟(jì)；吾作戰(zhàn)常敗，鮑不以我怕死，知我有老母也；吾被囚受辱，鮑不以我恥，知我不辱小節(jié)?！吧艺吒改?，知我者鮑叔也”。（《史記.管晏列傳》。古人尚有如此雅量，今天的執(zhí)政者們一定能做得更好。

當(dāng)然，雅量不會(huì)與生俱來(lái)。首先，學(xué)習(xí)是基礎(chǔ)，是前提，是根本。如果放松學(xué)習(xí)，思想就會(huì)落伍，精神會(huì)陷入低迷或誤區(qū)，以至于做人做事心胸狹窄，小肚雞腸。有道是“山銳則不高，水狹則不深”。所以說(shuō)，學(xué)習(xí)好，境界高；境界高，雅量大。正如《明·讀書(shū)續(xù)錄》中所講，“識(shí)進(jìn)，則量進(jìn)”。其次，靠修養(yǎng)錘煉。能養(yǎng)氣，量必宏。在紛繁復(fù)雜的世界，要想成就一番偉業(yè)，為官者需要有“宰相肚里能撐船”的大氣，能容天下難容之事。這樣，就必須修煉雅量，鍛造一身浩然之氣：不為名利所累，不為權(quán)利相爭(zhēng)，不為鎖事所困。再次，百煉中成鋼。雅量的大小，持續(xù)得長(zhǎng)短，需要一個(gè)千錘百煉的過(guò)程：深入實(shí)踐，知行統(tǒng)一；深入社會(huì)，融入生活；深入百姓，協(xié)調(diào)矛盾……如果嘴上說(shuō)得好，心眼卻比針尖小，那是為官者之大忌。

總之，雅量是雕塑人性和官德的精神法寶，為官者只有寬宏大量，才能淡然處世并泰然自若，讓恒久的忍耐化為堅(jiān)毅，使干戈化為玉帛，其中必然閃爍著人性與智慧的光芒。

（作者單位：咸寧市中級(jí)人民法院）