唐 民 袁建勤

（江西科技師范大學(xué) 社科部，江西 南昌 330038）

一、引言

人格，我們通常稱之為個(gè)性，是指一個(gè)人全部心理活動(dòng)的總和，或者說是具有一定傾向性的各種心理特點(diǎn)或品質(zhì)的獨(dú)特結(jié)合。從心理結(jié)構(gòu)來看，人格主要包括自我意識、能力、氣質(zhì)、性格、興趣、需要、態(tài)度、信念、價(jià)值取向等因素。

人格決定著一個(gè)人的行為方式和精神面貌，左右著一個(gè)人人生的發(fā)展道路和自我實(shí)現(xiàn)程度，是個(gè)人成長發(fā)展的基本素質(zhì)和前提條件。所以，培養(yǎng)個(gè)人健康強(qiáng)大的人格對個(gè)人成長發(fā)展至關(guān)重要。

完美的人格品質(zhì)不是天生就有的，它是個(gè)人在后天的發(fā)育成長過程中逐漸形成的，需要后天環(huán)境影響和教育熏陶。影響健康人格形成的因素眾多，有先天的遺傳，也有后天的培養(yǎng)，有生物的因素，也有社會(huì)的因素，包括家庭、學(xué)校、社會(huì)等方面。其中，家庭教育在青少年人格的培養(yǎng)與塑造中有重要意義。

家庭是青少年在人世間所面臨的第一個(gè)環(huán)境，也是最重要的環(huán)境，是青少年人生的起點(diǎn)，也是其人格成長的主要基地和出發(fā)點(diǎn)。心理學(xué)認(rèn)為，人格是在人與周圍環(huán)境的相互作用中逐漸形成的。對于青少年來講，他們的全部活動(dòng)就是他們與環(huán)境相互作用的內(nèi)容和方式的總體，可劃分為家庭生活、學(xué)校生活和社會(huì)生活三個(gè)方面。社會(huì)學(xué)認(rèn)為，家庭在受教育者的社會(huì)化過程中有特殊價(jià)值和作用，它可以教導(dǎo)基本的生活技能，教導(dǎo)社會(huì)規(guī)范，培養(yǎng)社會(huì)道德情操，指導(dǎo)生活目標(biāo)，形成個(gè)人理想，培養(yǎng)志趣，培養(yǎng)社會(huì)角色，形成個(gè)性。家庭形成了個(gè)體的早期經(jīng)驗(yàn)和最初的人格特征。家庭生活的最大功能就表現(xiàn)在對人格形成的影響上。研究表明，良好的教養(yǎng)方式，有利于青少年的心理發(fā)展，特別是其人格的完善，而不良的教養(yǎng)方式在一定程度上阻礙了青少年人格的發(fā)展。父母是青少年所有接觸的人中最主要的人，家庭教養(yǎng)方式與青少年的人格發(fā)展有密切關(guān)系。

二、家庭教養(yǎng)方式的類型

家庭教養(yǎng)是以家庭生活為場景，以親子關(guān)系為核心，以培養(yǎng)符合社會(huì)需要的下一代為目的的教育活動(dòng)。家庭教養(yǎng)方式是父母的教養(yǎng)觀念、教養(yǎng)行為及對子女情感表現(xiàn)的一種組合方式。這種組合方式是相對穩(wěn)定的，不隨情景的變化而變化，它體現(xiàn)了親子交往的實(shí)質(zhì)。家庭教養(yǎng)的效果受多種因素的影響，由父母與子女的相互作用決定。其中有父母的教育動(dòng)機(jī)和教育內(nèi)容，更有父母的教養(yǎng)方式的影響。良好的教養(yǎng)方式對青少年的人格發(fā)展具有重要的促進(jìn)作用。

在對青少年發(fā)展的研究中，可以從不同角度對家庭教養(yǎng)方式進(jìn)行分類，如美國心理學(xué)家鮑姆令特按照不同的教育方式把父母分為權(quán)威的、專制的、不負(fù)責(zé)任的三種類型。原蘇聯(lián)著名心理學(xué)家彼得羅夫斯基把家庭關(guān)系概括為四種，即專制式的家庭關(guān)系、監(jiān)護(hù)式的家庭關(guān)系、“和平共處”式的家庭關(guān)系與合作的家庭關(guān)系。我國有的學(xué)者把家庭教養(yǎng)方式歸納為拒絕型、嚴(yán)厲型、溺愛型、期待型、矛盾型、分歧型，等等。

心理學(xué)家從不同的家庭教育環(huán)境對孩子人格發(fā)展和社會(huì)化能力的影響入手，把父母歸納為三種類型：權(quán)威的父母、放任的父母和專制的父母，形成三種類型的家庭教養(yǎng)方式。

（一）權(quán)威的家庭教養(yǎng)

父母以理性、溫和的態(tài)度對待子女，他們站在引路人和輔助者的立場，為孩子制定合理的行為準(zhǔn)則，并解釋道理。既嚴(yán)格管控，又鼓勵(lì)獨(dú)立自主，既給孩子嚴(yán)格標(biāo)準(zhǔn)，又給孩子自由空間。這類孩子易與父母建立良性互動(dòng)，形成穩(wěn)定的依戀關(guān)系，與同伴也能建立良好的伙伴關(guān)系。

（二）放任的家庭教養(yǎng)

父母以放任自由的態(tài)度對待子女。父母給予孩子充分的活動(dòng)范圍與自由，但不為孩子立下行為的規(guī)則與要求，獎(jiǎng)罰不明，只給予物質(zhì)上的照顧。這類孩子由于缺乏父母的管教，行為自主，但沒有合理的行為準(zhǔn)則和行為自制力，在社會(huì)生活中容易違背社會(huì)規(guī)范，在人際關(guān)系中爭強(qiáng)好勝，易出現(xiàn)攻擊性行為。

（三）專制的家庭教養(yǎng)

父母把孩子作為私有物，使孩子處于自己的絕對控制之下。要求孩子絕對遵循父母所訂的規(guī)則，不給予孩子自由發(fā)展的空間。較少對孩子表現(xiàn)溫情，并嚴(yán)格執(zhí)行對孩子的處罰。這種類型的家庭教育簡單粗暴。在這種家庭中成長的孩子，由于缺乏獨(dú)立自主行為的訓(xùn)練，又沒有父母情感的溫暖，他們在情感表達(dá)和人際關(guān)系方面會(huì)遇到較多困難。在社會(huì)生活中沒有競爭意識，常處于被支配地位。

三、影響家庭教養(yǎng)方式的因素

家庭教養(yǎng)是父母與子女的一種互動(dòng)，既有父母對子女的主動(dòng)調(diào)教，又有子女對父母調(diào)教的反饋。影響家庭教養(yǎng)方式的因素來自父母與子女雙方。

（一）父母的特征對家庭教養(yǎng)方式的影響

調(diào)查顯示，父母的文化程度對其家庭教養(yǎng)方式產(chǎn)生顯著影響。受教育程度越高，就越傾向于選擇民主的教養(yǎng)方式。反之，文化程度越低，越傾向于選擇專制的或放任的家庭教養(yǎng)方式。主要原因：家長文化程度越高，知識就越豐富，看問題更客觀，處理問題更理智，在與子女的互動(dòng)中能體現(xiàn)對他人人格的尊重，注重他人的內(nèi)心感受。因而，在家庭教育的過程中，他們能尊重孩子的個(gè)性，能結(jié)合孩子的自身特點(diǎn)，采取科學(xué)合理的方法教育孩子。文化程度低的父母，由于視野狹窄，知識有限，易受封建傳統(tǒng)觀念影響，因此在家庭中多憑經(jīng)驗(yàn)辦事，對子女尊重不夠，易處于自我中心的立場，不太能夠以科學(xué)合理的態(tài)度和方法教育子女。有的雖有良好的愿望，但往往很難達(dá)到預(yù)期目的。

研究顯示，父母的人格類型對家庭教養(yǎng)方式產(chǎn)生顯著影響。A型性格的家長，由于性情急躁，缺乏耐心，對孩子的期望要求高，希望子女快速達(dá)到自己為他們設(shè)立的目標(biāo)。這類父母在家庭教育中往往多采取專制的方式，強(qiáng)制子女按自己的要求行事，缺乏對子女的理解與尊重，子女也對家長多叛逆行為。B型性格的家長，由于性情溫和，舉止穩(wěn)重，思考審慎，生活中有耐心。他們對子女的期望合理，尊重子女的個(gè)性自由，在家庭生活中平等互動(dòng)。這種父母多是權(quán)威型和民主型的，他們的親子關(guān)系更和諧。

（二）子女的特征對家庭教養(yǎng)方式的影響

1.子女年齡對家庭教養(yǎng)方式的影響

父母的教養(yǎng)方式并不是在整個(gè)過程中一直不變的。隨著子女年齡的增長，家長的教養(yǎng)方式也在不斷調(diào)整，不同年齡段的教養(yǎng)方式并不完全相同。在嬰幼兒時(shí)期，保障子女的生存和身體健康是父母的主要任務(wù)，受身體、智力發(fā)展的限制，父母不可能對這個(gè)時(shí)期的子女提較高要求，這個(gè)時(shí)期父母對子女比較遷就和溺愛，充分滿足子女的各種需求。隨著年齡的長大和個(gè)體社會(huì)化的進(jìn)程，父母對子女的要求越來越高，管束也越來越多，這時(shí)父母會(huì)傾向于權(quán)威型或?qū)Ｖ菩偷募彝ソ甜B(yǎng)方式。再隨著年齡的增長，子女的身體和心理逐漸成熟，獨(dú)立性和自主性必越來越強(qiáng)，這時(shí)父母傾向民主型的家庭教養(yǎng)方式。

2.子女性別對家庭教養(yǎng)方式的影響

子女的性別不同，父母對其教育方式不盡相同，但這種分化在子女的嬰幼兒時(shí)期并不明顯。因?yàn)檫@時(shí)社會(huì)對兒童的性別角色分化要求還未開始，父母對子女不分性別都是一樣的疼愛扶養(yǎng)。隨著年齡的增長，個(gè)體社會(huì)化的發(fā)展，社會(huì)環(huán)境對不同性別的人提出了不同的性別角色要求。父母為了使子女成功社會(huì)化，成為一個(gè)符合社會(huì)要求的人，會(huì)對不同性別的子女提出不同要求，采取不同的教養(yǎng)方式。在中國傳統(tǒng)社會(huì)中，受重男輕女觀念的影響，家庭往往對男孩寄予更高期望，也提出更高要求，相應(yīng)地，家庭也對他們投入更多的教育資源。男孩在家庭中受到的關(guān)注照顧較多，同時(shí)所承受的壓力也大。父母對男孩多趨向于權(quán)威和專制的教養(yǎng)方式。相反，在中國傳統(tǒng)社會(huì)家庭中女孩承受的家庭期望較小，家庭對她的教育投入相對較少，父母要么對其放任溺愛，要么對其淡漠，關(guān)注不夠。不過，隨著時(shí)代的進(jìn)步，人們的觀念已經(jīng)轉(zhuǎn)變，加之獨(dú)生子女家庭的增加，這種因性別不同而產(chǎn)生的教養(yǎng)方式的差異正在淡化，父母正在用同樣的態(tài)度與教育投入對待不同性別的子女。

3.子女氣質(zhì)對家庭教養(yǎng)方式影響

在影響家庭教養(yǎng)方式的兒童特征上，除了年齡、性別外，另一個(gè)重要因素就是兒童自身的氣質(zhì)性格。這個(gè)因素對子女與父母的交互作用的影響更直接，更強(qiáng)烈。子女的氣質(zhì)性格作用于子女與父母的相互依存關(guān)系，從而決定家庭的教養(yǎng)方式。心理學(xué)家依據(jù)子女的氣質(zhì)對親子關(guān)系的影響，把孩子分為易養(yǎng)型、難弄型和緩慢型三種類型。

易養(yǎng)型孩子，他們從小就能建立起規(guī)律的作息時(shí)間，容易接納新事物，適應(yīng)新環(huán)境，能與父母及陌生人和諧相處。他們的表現(xiàn)也與父母的期望與要求相符，親子關(guān)系相互協(xié)調(diào)，狀態(tài)良好。父母的教養(yǎng)方式以民主型為主，少有專制型或溺愛型。

難弄型孩子，他們自幼睡眠、飲食就沒有規(guī)律，對新環(huán)境、新事物不適應(yīng)，心情不愉快，多反抗行為，父母難于對付。其表現(xiàn)也與父母的期望相距甚遠(yuǎn)，父母付出很大的努力也收效甚微。對這類孩子，父母往往會(huì)不耐煩而粗暴，多采取專制的家庭教養(yǎng)方式，或放棄努力任其發(fā)展而采取放任的家庭教養(yǎng)方式。

緩慢型孩子介于易養(yǎng)型與難弄型之間，他們對新環(huán)境總是適應(yīng)緩慢，對新事物多采取回避態(tài)度。但他們對人溫和，如果給予更多的機(jī)會(huì)與鼓勵(lì)，就會(huì)嘗試適應(yīng)。由于他們看起來顯得膽怯和安靜，容易引起父母的保護(hù)和疼愛，家長多采取溺愛型的家庭教養(yǎng)方式。

四、父母常用的家庭教育方法

家庭教養(yǎng)方式是多種家庭教育方法的組合，雖然教養(yǎng)方式受父母與子女等多種因素的影響，但一些基本的教育方法是一般家庭中常用的方法，正確恰當(dāng)?shù)厥褂眠@些方法能起到事半功倍的效果。父母們常用的教育方法如下：

（一）寬容與限制

寬容就是在家庭生活中給予孩子的行為一定的自由選擇，讓他們的個(gè)性有充分發(fā)展的空間。寬容的教育方法對青少年的人格發(fā)展具有積極的促進(jìn)作用。在環(huán)境寬容的家庭中長大的孩子，性格活潑，求知欲強(qiáng)，創(chuàng)造性高，在社會(huì)團(tuán)體生活中會(huì)有很好的表現(xiàn)，常處于團(tuán)體的領(lǐng)導(dǎo)地位。限制則是在家庭生活中對孩子的行為給予約束和管制。過度限制環(huán)境下長大的孩子常常性格拘謹(jǐn)內(nèi)向，缺乏好奇心和幽默感，不利于孩子的人格發(fā)展。但限制的作用不能一概而論，我們可以將限制分為“嚴(yán)格合理的限制”與“懲罰性限制”。權(quán)威型家庭教養(yǎng)常采用“嚴(yán)格合理的限制”，這種限制明確合理，指明什么可以做，什么不可以做，既給孩子一定的自由與獨(dú)立，又給孩子以規(guī)則與紀(jì)律。這種限制能培養(yǎng)孩子的責(zé)任感與自尊心，促進(jìn)孩子人格的健康發(fā)展。專制的家長常采用懲罰性限制，甚至是身體上的強(qiáng)制，這種限制目標(biāo)不明，理由不足，讓孩子無所適從，結(jié)果使孩子性格軟弱，逆來順受，或叛逆反抗，性格暴烈。

（二）獎(jiǎng)勵(lì)與懲罰

獎(jiǎng)勵(lì)是指在孩子表現(xiàn)出好的和家長希望的行為時(shí)，父母給子女予物質(zhì)和精神上的鼓勵(lì)與贊揚(yáng)。適時(shí)適當(dāng)?shù)鬲?jiǎng)勵(lì)會(huì)強(qiáng)化孩子的好行為，促進(jìn)人格的健康發(fā)展。但獎(jiǎng)勵(lì)過度，尤其是物質(zhì)獎(jiǎng)勵(lì)的濫用，往往會(huì)產(chǎn)生相反的結(jié)果，阻礙孩子對行為標(biāo)準(zhǔn)的內(nèi)化及社會(huì)責(zé)任感的形成。懲罰則是孩子做了錯(cuò)事后給予的一種心理或身體上的處罰，它與獎(jiǎng)勵(lì)的作用恰好相反，是為了抑制某些行為在孩子身上再次發(fā)生。懲罰在家庭教育中幾乎普遍使用。懲罰一般分為兩種形式：強(qiáng)制和愛的收回。強(qiáng)制是一種外在的、身體上的管制與約束，不恰當(dāng)?shù)膹?qiáng)制教育方式反而會(huì)阻礙孩子道德標(biāo)準(zhǔn)的內(nèi)化，破壞孩子良知的形成，導(dǎo)致攻擊性行為和其他不良行為。而愛的收回則是一種內(nèi)在的心理上懲罰，如父母常對孩子講“你再不聽話，我就不要你了”。這類語言就是愛的收回。這種懲罰也須適可而止，否則，容易對孩子造成心理上的傷害，經(jīng)常使用愛的收回并不利于孩子的人格發(fā)展。在權(quán)威型家庭中愛的收回對孩子的人格發(fā)展起積極作用，而在專制型家庭中則起消極作用。

（三）關(guān)愛與溫暖

這不是一種具體的家庭教育方法，而是一種父母對子女的態(tài)度與情感。在家庭生活中給予孩子無條件的愛，讓他們感到家的溫暖，這是青少年健康成長的一個(gè)必不可少的條件。在關(guān)愛備至、充滿溫暖的家庭中長大的孩子具有安全感、自信心，對社會(huì)也充滿同情心，在集體生活中，樂善好施，人際關(guān)系良好。而在缺乏溫暖的家庭中長大的孩子則沒有安全感，不自信，對他人充滿敵意，社會(huì)適應(yīng)不良，人際關(guān)系緊張。父母要給予子女無條件的愛，這是父母的義務(wù)與職責(zé)。

青少年是國家的希望，民族的未來，將他們培養(yǎng)成國家和社會(huì)所需要的人才是學(xué)校、家庭和社會(huì)的共同責(zé)任。在家庭教育中父母更應(yīng)擔(dān)當(dāng)職責(zé)，掌握科學(xué)的家庭教育方法，形成健康的家庭教養(yǎng)方式。只有這樣孩子才能更好地健康成長，成為對國家社會(huì)有用的人。

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