杜會姿 嚴(yán) 銘

（河海大學(xué) 企業(yè)管理學(xué)院，江蘇 常州 213022）

1.常州古建筑的文化特色

1.1 整體風(fēng)格

常州有著獨特的古建筑文化。常州古建筑以名人故居和古街古巷為主，總是散發(fā)恬淡、寧靜、悠閑的氣息，飄逸濃重的書卷氣，讓人感受“獨釣寒江雪”的清高的意境，展現(xiàn)出常州古建筑文化的獨特韻味。古代一些名人厭棄世俗，轉(zhuǎn)而尋求清靜幽雅，這種思想代表常州的整體精神，精致而不奢華，清幽而不浮夸。這些古建筑空間設(shè)計表現(xiàn)出退隱的、低調(diào)的居住風(fēng)格，這與其他城市的建筑初衷不同，也是常州古建筑的一大特色。

1.2 建筑材料

古建筑的選土、用料十分講究。這些古建筑物的墻體多是大青磚和泥漿砌成的磚墻，也有石墻，經(jīng)過幾千年保存到現(xiàn)在仍然非常堅固，透過古建筑的磚墻和石墻可以看到其內(nèi)在的文化魅力。砌磚墻時先把磚的形狀修整好再統(tǒng)一安排位置，體現(xiàn)了按組織、按計劃辦事的思想；砌石墻時要根據(jù)每塊石頭的不同形狀安排合適位置，體現(xiàn)了因材施用的文化思想。

土、木是古房屋采用的主要材料。土、木兩種材料的摻和運用，基本決定了常州古建筑的技術(shù)、結(jié)構(gòu)、空間組合和藝術(shù)形象。古建筑屋頂上還安置防雨的鋪瓦和排水的槽道，使古建筑在經(jīng)受千年的風(fēng)雨侵蝕后，能相對完好地保留下來。建筑只有遵循自然才能保存長久，體現(xiàn)了古代人們“天人合一”的思想。古建筑被注入了哲學(xué)與美學(xué)等多種文化。

1.3 結(jié)構(gòu)形態(tài)

常州古建筑以古民居為主，平面的基本構(gòu)成為中間是天井，圍墻環(huán)繞周圍，這不僅是通風(fēng)、采光等功能上的需要，還是人們心目中理想的生活方式和天人合一的世界觀的反映。住宅的院落雖然是虛空間，卻是人們與自然界交流的媒介，也是人與人交往的理想場所。

常州古民居多是木結(jié)構(gòu)房子，更能抗震。這種構(gòu)造方式能夠應(yīng)對自然界強烈的外力，就像人身上的骨骼，摔一跤是不會散的，這也是傳統(tǒng)建筑的精粹所在。對于有強大破壞力的地震，不是以強對剛，而是用以柔克剛的方法，表現(xiàn)出“天人合一”的古文化思想。

1.4 裝飾風(fēng)格

不同的建筑裝飾風(fēng)格體現(xiàn)不同的文化特色，有的顯得富麗堂皇，有的體現(xiàn)時代特征，而常州古建筑的裝飾則體現(xiàn)簡潔、典雅的文化氣質(zhì)。它采用的題材主要是梅蘭竹菊、暗八仙、松竹梅雀和花果圖案，自然清幽，突出雅致的韻味，散發(fā)濃重的書卷氣息。

常州古建筑的窗格式樣構(gòu)思具有南方特有的細(xì)膩的氣質(zhì)。窗格構(gòu)建的精益求精、高雅美觀，在造型和雕刻圖案上力求古樸，傳統(tǒng)手法意境深遠(yuǎn)。常州古建筑中的木裝飾、磚裝飾、石裝飾、金屬裝飾等裝飾藝術(shù)手法及裝飾圖案，都深入細(xì)致地向人們展示了常州古建筑的形式美與豐富的文化內(nèi)涵。這些精細(xì)的裝飾勾勒出了一幅幅富有地域文化的建筑美麗畫卷。

1.5 人文哲思

從文化底蘊上說，常州的發(fā)展依托于河道，建筑多位于書卷氣飄逸的幽深長巷。唐荊川、瞿秋白、盛宣懷、趙元任在此祖輩世居，李伯元則是從山東遷居而來。趙翼的“湛貽堂”、惲南田的“甌香館”、黃仲則的“兩當(dāng)軒”都曾坐落溪畔，與蘇子終老的藤花舊館隔溪相望。正是因為有如此濃重的書卷氣，沒有徽商的奢侈裝飾，也沒有蘇州貴族官宦的氣派。

常州古建筑不以人工技巧來競久存，而是與自然保持和諧的關(guān)系。這一觀念同樣影響了建筑的布局和形象特征。例如屋頂鋪著漂亮的反曲線和輕巧多姿的翼角，給予建筑一種柔性的適應(yīng)感，使之與山水林木等自然環(huán)境取得和諧，體現(xiàn)了“天人合一”的思想。

2.保護常州古建筑文化的重要性

2.1 古建筑文化保護的現(xiàn)狀不容樂觀

常州古建筑具有獨特的文化韻味。但是，在面對古建筑文化保護與城市建設(shè)的矛盾時，常州沒有走保留舊城，異地建設(shè)新城的路子，而是在舊城改造的基礎(chǔ)上邊建設(shè)邊保護。持續(xù)多年大規(guī)模的舊改造，使一些尚未列入保護等級的古建筑被拆毀，一些古建筑的特有文化遺失，這些都導(dǎo)致常州古建筑文化難以弘揚和傳承。

總體來說，常州古建筑亟待加強保護，常州本來有很多古街值得開發(fā)利用，成為江南水鄉(xiāng)一道道值得欣賞和懷念的本土風(fēng)景，而現(xiàn)如今大部分古建筑被拆毀或改造，使得古建筑面目全非，老南大街和前后北岸等一大批古建筑都失去了其原有的文化韻味。

2.2 古建筑是承載城市傳統(tǒng)文化的一種特殊城市空間

建筑是人類智慧的杰出代表，人類社會的成長和建筑是分不開的。在地球上，處處都充滿了帶著濃厚地域特色的建筑。有些經(jīng)典的建筑甚至已成為一個國家、一座城市的符號和代表。譬如，天安門代表中國、自由女神像代表美國、大笨鐘象征著英國……

常州古建筑是先人自身營造的生活環(huán)境，是先人用智慧創(chuàng)造的一種物質(zhì)財富。建筑的布局、結(jié)構(gòu)、形態(tài)和包含的各種民俗積淀和藝術(shù)那是城市建筑文化的氣質(zhì)、名片、靈魂和文脈，是一種城市人文精神的體現(xiàn)，也是提升城市品位的“形象大使”。常州古建筑文化一直保留原始的、純樸的精神，因此，保存完好的古建筑忠實地反映歷史，體現(xiàn)常州獨特的建筑文化，充分彰顯城市的深厚文化底蘊。

2.3 古建筑文化的保護有利于經(jīng)濟的發(fā)展

建筑是被展示的文化，其中蘊含許多文化韻味和美學(xué)價值，而不僅僅是磚頭、水泥、鋼筋等材料的簡單堆砌。有人把建筑稱作“可參觀性”的文化經(jīng)濟，其道理在于把一座城市或一棟樓建好了可以帶來人流、物流，帶來經(jīng)濟與社會的發(fā)展。

常州要創(chuàng)造性地開發(fā)旅游資源，實現(xiàn)資源、環(huán)境、交通與商業(yè)的優(yōu)化組合，發(fā)揮其經(jīng)濟效益。古建筑的良好發(fā)展可以在多方面促進經(jīng)濟的發(fā)展。比如：使常州的傳統(tǒng)文化和現(xiàn)代生活結(jié)合起來，積極引入現(xiàn)代生活的元素，滿足現(xiàn)代年輕人的需求；開發(fā)利用地方非物質(zhì)文化資源，尤其是常州的特色傳統(tǒng)工藝梳篦、微雕、根雕、亂真繡、留青竹刻、絲綢等。這樣不僅可以傳承傳統(tǒng)文化，還可以促進常州經(jīng)濟與社會的發(fā)展。

3.常州古建筑文化的保護和傳承

3.1 古文化與現(xiàn)代文化的融合

古建筑注重建筑與文化的融合，保護古建筑則要注重古文化與現(xiàn)代文化的融合。常州古建筑真實記載了城市核心發(fā)展的信息，其建筑規(guī)模、材料、色彩、傳統(tǒng)設(shè)計符號和樣式均留有歷史文化的印跡。通過對建筑室內(nèi)外的修復(fù)和改造，使其與現(xiàn)代文化有機地結(jié)合起來，不僅使古城民居重新煥發(fā)歷史的光輝，而且凸顯城市居民的現(xiàn)代文化風(fēng)格。

把傳統(tǒng)建筑文化與平民文化與現(xiàn)代文化有機結(jié)合，以古建筑文化為基礎(chǔ)，建設(shè)具有常州特色，集古老建筑文化與淳樸民風(fēng)融為一體的仿古街區(qū)。在保護與修復(fù)的過程中要充分發(fā)揮常州古老建筑的歷史文化教育、民俗民風(fēng)和旅游休閑服務(wù)等多項功能，形成集歷史、文化、旅游、餐飲、休閑、商業(yè)、娛樂、住宅等于一體的都市旅游景點，展現(xiàn)常州歷史文化風(fēng)貌，使人們能夠領(lǐng)略常州歷史文化和現(xiàn)代文化風(fēng)格。

希望常州古建筑的每一點改造都是經(jīng)過反復(fù)斟酌的。如果只是為了使城市增添人文、歷史氣息在城市中心地帶保留或增加古建筑，沒有考慮好古現(xiàn)代文化的融合，就會使城市失去文脈特色，建筑沒有生命力，而這又成了若干年以后重新拆建的理由。常州前后北岸一個百年古跡，在市民的期待中漸漸揭開面紗，展露出被修葺一新的面貌，但誰也沒有料到，修復(fù)好的前后北岸，居然變成了一大片“假古董”，文化氣息蕩然全無。我們要吸取教訓(xùn)，常州古建筑的修護絕對不能再出現(xiàn)第二個“前后北岸”。

3.2 發(fā)展相關(guān)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)

推動常州城市古建筑歷史文化保護區(qū)旅游的發(fā)展，要善于開發(fā)利用常州非物質(zhì)資源。對非物質(zhì)文化資源，盡管不少地方已在開發(fā)利用中，并滲透到了旅游活動中，但是這些發(fā)展有些零散，不夠聚集，不能給人文化的強烈沖擊感。因此，要發(fā)展好常州的相關(guān)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，還需要收集整理和發(fā)掘常州古文化遺存、民風(fēng)、民俗、民居等特色文化遺產(chǎn)。常州文化遺產(chǎn)與精神代代相傳；名品特色豐富，特色小吃種類繁多；梳篦、微雕、根雕、亂真繡、留青竹刻、絲綢等常州特色傳統(tǒng)工藝文明省內(nèi)外，乃至全國。這些非物質(zhì)文化遺產(chǎn)與古建筑并向發(fā)展，也許可以更好地傳承常州優(yōu)秀古文化。

3.3 古建筑修復(fù)中的文化保護問題

在古建筑修復(fù)過程中盡量做到“修舊如舊”，以免修成現(xiàn)代建筑。有些古建筑的修復(fù)方案要求做到“修舊如舊”。在實際操作時，卻違背了這個基本原則，在外形設(shè)計上基本采用古典建筑格調(diào)，有點基本保留原來的構(gòu)架，但在使用材料上，考慮商業(yè)價值，幾乎都用上現(xiàn)代建筑材料，一切都是新做的，喪失了古建筑的原有文化韻味。

另外，常州古文化建筑的保護要注重傳統(tǒng)文化的傳承，切勿走“歐陸風(fēng)”?？赡芎芏喑鞘卸甲哌M了”歐陸風(fēng)”的誤區(qū)，但是蘇州博物館的設(shè)計讓我們懂得了如何將傳統(tǒng)建筑文脈在濃厚文化底蘊的中國城市中傳承下去。

4.結(jié)語

從對于常州古建筑文化的分析可以看出傳統(tǒng)的建造方式與建筑結(jié)構(gòu)蘊涵了先人們的智慧，形成了有獨特人文情懷的建筑文化。前人留下的已成文物的建筑，在建筑藝術(shù)史上熠熠生輝，我們應(yīng)延續(xù)城市古建筑文化，讓那些歷史文明的光芒，重新在這片富饒土地上閃耀。

［1］常州編委會.常州［M］.當(dāng)代中國出版社，2011.

［2］須博.常州城市古建筑的傳統(tǒng)文脈研究［J］.藝術(shù)與設(shè)計，2009.

［3］韓輝.古建筑中的結(jié)構(gòu)技術(shù)及其藝術(shù)特征分析［J］.河南建材，2012.

［4］程云杉.由文脈主義建筑觀帶來的思考［J］.河南大學(xué)學(xué)報，2000.