王曉奕

近日讀到《陽(yáng)光很活潑》一文，講了當(dāng)畫家的父親，為了在兒子和兒子的老師間作出評(píng)判，大清早去海邊看日出。兒子與老師的矛盾沖突是因?yàn)閮鹤釉谧魑闹械囊痪湓挕瓣?yáng)光很活潑”，這句話讓兒子挨了老師的批評(píng)。而當(dāng)這位父親看到那從海平面跳躍出的太陽(yáng)時(shí)，他發(fā)現(xiàn)——陽(yáng)光真的很活潑。

這篇課文讓我想到現(xiàn)在越來(lái)越關(guān)注文本表達(dá)、語(yǔ)言形式的小學(xué)語(yǔ)文課。當(dāng)我們?yōu)樾W(xué)語(yǔ)文從關(guān)注“寫什么”走向“怎么寫”而沾沾自喜，慶幸小學(xué)語(yǔ)文終于變得專業(yè)的時(shí)候，我們卻忘了“語(yǔ)言是和人的心靈，人的精神境界水乳交融地結(jié)合在一起的”。如果語(yǔ)言沒(méi)有了趣味、思想、情感、個(gè)性、心緒，只是憑空耍弄文字，那么學(xué)生的長(zhǎng)進(jìn)是空洞的，也是沒(méi)有后續(xù)生長(zhǎng)力的。

一、理解語(yǔ)言，要喚醒的是體驗(yàn)

同樣的語(yǔ)詞往往存在著兩種不同的語(yǔ)義范疇。一方面是科學(xué)的、工具性的語(yǔ)義，講究字典語(yǔ)義的準(zhǔn)確和規(guī)范。另一方面是文學(xué)語(yǔ)言，往往是超越字典語(yǔ)義規(guī)范甚至從表面上看是違反了語(yǔ)言規(guī)范的。因?yàn)檫@樣的語(yǔ)言帶著強(qiáng)烈的、個(gè)性的、臨時(shí)的感情色彩，表現(xiàn)的是作者或者人物瞬間的感情，所以這種語(yǔ)義離不開特殊的語(yǔ)言環(huán)境。而恰恰這樣的語(yǔ)言是文本分析、主題理解的關(guān)鍵點(diǎn)，這些語(yǔ)詞中隱藏著作者和文中人物的心靈密碼。所以只有體會(huì)到這類語(yǔ)詞語(yǔ)義的精細(xì)微妙之處，我們才能真正走進(jìn)文本、走進(jìn)作者，而體會(huì)的關(guān)鍵我以為是喚醒學(xué)生的體驗(yàn)。

例如“陽(yáng)光很活潑”一句，在很多教師眼里，“活潑”用來(lái)形容陽(yáng)光是不貼切的。而在這里，在孩子眼里，陽(yáng)光恰如孩子一樣招人喜愛(ài)。這里關(guān)于“活潑”的特殊理解和運(yùn)用，正透露了一個(gè)孩子豐富的想象和靈動(dòng)的創(chuàng)造，如果離開了孩子純真的心靈是無(wú)法得到解釋的。而教師對(duì)“活潑”一詞的批判，是因?yàn)榻處煱颜Z(yǔ)言當(dāng)做客觀事物“本質(zhì)的反映”，以為語(yǔ)義是本質(zhì)的唯一表現(xiàn)，把語(yǔ)言人性、文學(xué)語(yǔ)言的個(gè)體性忽略了。很多時(shí)候，語(yǔ)詞的字典意義和具體語(yǔ)境中的語(yǔ)義并不是完全重合的。因?yàn)樽值淅锏囊饬x是有限的，但在具體的語(yǔ)境中，卻因人而異、因時(shí)而生、因事而成。所以，我們可以說(shuō)在性格迥然的人物身上，在多種多樣的語(yǔ)境中，同一語(yǔ)詞所能表達(dá)的語(yǔ)義也是迥異的。科學(xué)語(yǔ)義、工具語(yǔ)義不會(huì)因人因事因環(huán)境而異，而文學(xué)語(yǔ)義所喚醒的情感記憶卻因人而異。這是一種文字以外的默契，在無(wú)聲的、不言而喻中構(gòu)成比字面更為豐富的、微妙的交流。

“語(yǔ)詞并不是抽象的概念，而是喚醒自我和讀者的感覺(jué)和經(jīng)驗(yàn)，進(jìn)行對(duì)話和交流的符號(hào)?！弊鳛檎Z(yǔ)文教師，如果我們僅把語(yǔ)言當(dāng)做硬邦邦的工具，那就沒(méi)有辦法用文本去扣開學(xué)生的心門，去喚醒學(xué)生已有的體驗(yàn)，無(wú)法喚醒也就意味著無(wú)法讓學(xué)生的想象融人其中，于是也就不會(huì)有真正的理解和創(chuàng)造。

二、發(fā)現(xiàn)語(yǔ)言，要咀嚼的是平淡

平淡不同于平庸、不同于淡而無(wú)味。平淡的語(yǔ)言卻往往通往深邃，因?yàn)榭此坪?jiǎn)單的文字往往具有豐富的意象，看似平淡的語(yǔ)言往往蘊(yùn)藏著深厚的內(nèi)涵。學(xué)生會(huì)關(guān)注高深、玄妙、生動(dòng)的語(yǔ)言，也會(huì)主動(dòng)去借鑒，但要在平淡處收獲不凡，更需要教師的慧眼發(fā)現(xiàn)、會(huì)心解讀、繪意詮釋。例如，人教版四年級(jí)《生命生命》教學(xué)片斷。

師：這是一只怎樣的飛蛾？

生1：是一只求生的/掙扎的/生命力強(qiáng)的飛蛾。

生2：雖然它知道掙扎是沒(méi)有用的，但是它還是想活下來(lái)。

師：簡(jiǎn)單地說(shuō)——

生：求生欲望強(qiáng)烈的飛蛾。

師：我們看到的都是“一只求生欲望強(qiáng)烈的飛蛾”，但是課文中還有這么一句話，聽老師念：“只要我的手指稍一用力，它就不能動(dòng)彈?！边@又是怎樣的一只飛蛾？

生：很脆弱的飛蛾。

師：我的手指稍一用力，它就——（無(wú)法動(dòng)彈），我再一用力，它就——（沒(méi)命了）。

師：其實(shí)哪怕我放了它，一只飛蛾它也只能活九天，它的生命是那樣——（短暫）。

細(xì)細(xì)品讀這個(gè)教學(xué)片斷，最精彩的是在學(xué)生只看到一只“求生的飛蛾”時(shí)，教師只念了一句話“只要我的手指稍一用力，它就不能動(dòng)彈”，便打開了一條新的思維路徑，學(xué)生讀到了作者藏在其中的話語(yǔ)意圖，這是一只生命掌握在他人手里的飛蛾。這就是教師對(duì)文本的深刻解讀、睿智發(fā)現(xiàn)、細(xì)膩處理。這句話，在飛蛾求生的強(qiáng)烈欲望的掩蓋下，學(xué)生在自我閱讀的時(shí)候往往會(huì)忽略過(guò)去。但就是這樣一句話，成了課堂上學(xué)生學(xué)習(xí)的最佳時(shí)機(jī)，把學(xué)生的思維從一個(gè)局限的空間里釋放出來(lái)，教學(xué)也就變得有滋有味。

教師的價(jià)值恰在于此，教師細(xì)讀文本是我們語(yǔ)文教學(xué)的物理起點(diǎn)，你觸摸到、品味到、發(fā)掘出的，是整個(gè)教學(xué)是否有效、高效的關(guān)鍵。因此，我們必須要有這個(gè)能力，用一雙睿智的眼睛，發(fā)現(xiàn)文章字詞句段、標(biāo)點(diǎn)修辭上的亮點(diǎn)，并且將自己解讀到的亮點(diǎn)變成課堂上學(xué)生學(xué)習(xí)的著眼點(diǎn)。而很多時(shí)候，這些亮點(diǎn)恰恰是隱藏在學(xué)生易忽視、忽略的地方。

三、運(yùn)用語(yǔ)言，要看到的是自我

做教師這么多年，從三年級(jí)教到六年級(jí)，周而復(fù)始，有一件事一直是我作為小學(xué)語(yǔ)文教師很納悶，很難為情的。對(duì)于比喻句和擬人句，可以說(shuō)是從三年級(jí)寫到了六年級(jí)，但每次批試卷，都有一種千篇一律的感覺(jué)。三年級(jí)學(xué)生的比喻句是“月亮彎彎像小船”，擬人句是“小鳥在枝頭唱歌”，四、五、六年級(jí)很多學(xué)生的試卷上也是這樣寫的。

這真的值得我們語(yǔ)文教師好好反思。我們的教學(xué)究竟是為了什么？如果只是為了讓學(xué)生知道一些概念，而不計(jì)較學(xué)生寫的是否有他們自己的趣味，刻畫同一事物卻沒(méi)有任何差別，打開學(xué)生的作文本、批閱他們的試卷時(shí)，卻無(wú)法從中看到他們不同的臉孔，那是一件多么可怕的事情。

語(yǔ)文教學(xué)，要讓學(xué)生發(fā)現(xiàn)語(yǔ)言表述的方式、方法、技巧，要讓學(xué)生理解表達(dá)的目的、情感、觀點(diǎn)，更要讓學(xué)生借用這種表述的方式去進(jìn)行自我表達(dá)。自我是豐富的、復(fù)雜的，是立體的、深邃的，所以每個(gè)學(xué)生都應(yīng)該有自己的語(yǔ)言選擇和表達(dá)欲望。這種表達(dá)不一定貼近他的全部，但至少應(yīng)該是學(xué)生當(dāng)時(shí)的、記憶中的或者是所期待的自我的一個(gè)方面。那樣的文字才是活生生的，才有生命的體溫。用自己的眼睛和別人看同一樣?xùn)|西，眼中呈現(xiàn)的也許是相同的，但腦中浮現(xiàn)的卻一定是不同的。因?yàn)樯遣豢蓮?fù)制的，每一個(gè)有血有肉的個(gè)體都帶著自己的色彩和烙印，我們必須用文字雕刻自己生命的痕跡。

閱讀不光是為了文字，更是為了讀懂作者，讀懂人物的精神、情感與個(gè)性，并表達(dá)自我的精神、情感與個(gè)性。語(yǔ)文閱讀教學(xué)讓學(xué)生用“語(yǔ)文”這根拐杖理解自己、理解世界，表達(dá)自己、描述世界。

（責(zé)任編輯 楊晶晶）