李政濤

教師要面對各種各樣的現(xiàn)場：自己的課堂、同伴的課堂、辦公室討論、教研活動(dòng)……在種種現(xiàn)場，教師是置身其中，全心參與，用心思考，還是置身事外，對其中的問題視而不見？這種態(tài)度決定了教師在現(xiàn)場的學(xué)習(xí)力。

在教師的學(xué)習(xí)歷程中，什么是教師的生命所在？怎樣才能讓所學(xué)之物進(jìn)入教師生命的內(nèi)核？需要什么樣的載體來安放教師的求知熱情？這就是“教育現(xiàn)場”。教師的學(xué)習(xí)能力中最重要的是現(xiàn)場學(xué)習(xí)力。

中小學(xué)教師不可能再像大學(xué)生、研究生或高校教師那樣坐擁書城，在書齋和圖書館中學(xué)習(xí)，他們大量的時(shí)間是在教育教學(xué)的現(xiàn)場。對教師來說，至少有四種類型的現(xiàn)場。

1.教師自己每天的教學(xué)現(xiàn)場。我們能否把自己的教學(xué)現(xiàn)場作為學(xué)習(xí)反思的對象，讓這樣的教學(xué)日日滋養(yǎng)自我？

2.同行教師的教學(xué)現(xiàn)場。如其他教師的公開課、研討課、觀摩課現(xiàn)場，我們又能夠從中學(xué)到什么？

3.學(xué)校教研組、備課組日常教研活動(dòng)現(xiàn)場。這是教師參加的最日常性的活動(dòng)，包括集體課、讀書沙龍、專題研討等多種活動(dòng)形式。這樣的學(xué)習(xí)活動(dòng)到底對我們的教學(xué)有多大的提升？

4.各種培訓(xùn)、講座現(xiàn)場。如何避免“聽的時(shí)候很激動(dòng)，聽完很平靜，回去很麻木，一動(dòng)也不動(dòng)”？

同樣置身于上述現(xiàn)場之中，不同教師的收獲會(huì)大不相同。區(qū)別在于每個(gè)人的現(xiàn)場學(xué)習(xí)能力表現(xiàn)為專注力、捕捉力和轉(zhuǎn)化力，有這些能力的人會(huì)帶著兩種東西進(jìn)入現(xiàn)場。

一是釘子。我曾經(jīng)陪同葉瀾老師去聽課。聽課過程中，我的手機(jī)短信、電話不斷，她馬上提醒我：既然在聽課現(xiàn)場，就要全神貫注。她聽課時(shí)，手機(jī)處于關(guān)機(jī)狀態(tài)，聽課筆記從頭到尾，她的注意力牢牢釘住教師和學(xué)生在課堂上的一舉一動(dòng)，不放過每一個(gè)細(xì)節(jié)。這就是“專注力”。

二是鉤子。努力把現(xiàn)場中涌現(xiàn)的有用資源“鉤”出來，有的鉤出的是珍寶，有的鉤出的則是不值一提的草芥，此謂“捕捉力”。把有價(jià)值的東西“鉤”到筆記本上和自己的腦海中，依然不夠，還要“鉤”到日后的教學(xué)過程中，變成具體的教學(xué)行為，這叫“轉(zhuǎn)化力”。即把聽到的上出來，把上出來的說出來，把說出來的寫出來。這種“轉(zhuǎn)化力”是教師現(xiàn)場學(xué)習(xí)力中最關(guān)鍵的能力，它集中體現(xiàn)了教師學(xué)習(xí)的宗旨：為轉(zhuǎn)化而學(xué)習(xí)。

這種具有現(xiàn)場意識(shí)和現(xiàn)場自覺的學(xué)習(xí)，是最符合教師職業(yè)特性的學(xué)習(xí)方式：為現(xiàn)場的學(xué)習(xí)， 在現(xiàn)場中學(xué)習(xí)，回到現(xiàn)場的學(xué)習(xí)。?

（摘自《人民教育》2012年21期）