摘要：河南省寶豐縣 “馬街書會”，是民間民俗說唱音樂文化的交易盛會，曲種繁多，規(guī)模壯觀，形成全國民間民俗的奇觀。2006年5月20日“馬街書會”被國務(wù)院正式公布為“第一批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)”，2013年2月22日通過了“創(chuàng)世界最大規(guī)模民間曲藝活動紀(jì)錄”的認(rèn)證。

關(guān)鍵詞：馬街書會 河南墜下 說唱音樂

馬街書會是全國曲藝行當(dāng)?shù)慕灰资?，也是河南省的一張文化名牌，每年農(nóng)歷正月十三到十五為書會的會期，十三日為書會正日，所以馬街書會又稱“十三會”， 屆時來自河南省內(nèi)外的民間說唱藝人開上自家的農(nóng)用三輪車，負(fù)鼓攜琴，來到馬街，說書亮藝，河南墜子、曲子、琴書等曲種應(yīng)有盡有，規(guī)模壯觀，形成全國民間民俗的的奇觀。

“馬街書會”歷史悠久，據(jù)馬街廣嚴(yán)寺記載，從元朝延綿至今已有700年的歷史，明、清時代是馬街書會最繁榮的時期。 “書會最興盛的年景應(yīng)該是在清同治二年，當(dāng)時為了弄清有多少藝人來馬街趕會，擔(dān)任書會會首的司士選吩咐會上的管事在火神廟的香案上放一個大斗，讓來說書的藝人都到火神廟里進(jìn)香錢，規(guī)定一個人只能丟一個銅錢，不準(zhǔn)多丟，也不準(zhǔn)少丟。散會后一數(shù)，整整有兩串七銅錢，也就是說當(dāng)年到會的說書藝人是兩千七百多人?！雹傩轮袊闪⒑螅囇輪T被組織起來加入了新的演出團(tuán)體，馬街書會也出現(xiàn)了繁榮景象，1956年后曲藝團(tuán)體逐漸減少，但市場的不景氣，曲藝團(tuán)體的解散，并沒影響馬街書會的旺盛，甚至文革時期馬街書會也只是寥落并沒停止，20世紀(jì)80--90年代馬街書會又迎來了他的輝煌時期，據(jù)寶豐縣文化館每年的到會藝人登記表顯示：1996年到會610攤1800名藝人，但是到了2005年，到會僅有82攤，藝人不足500人，大部分藝人因生活困難紛紛改行，年輕人更不愿學(xué)習(xí)，曲藝市場逐漸萎縮。為保護(hù)和傳承發(fā)展馬街書會，使其再現(xiàn)原生態(tài)風(fēng)貌， 2012年，寶豐縣委、縣政府決定建設(shè)馬街書會曲藝文化園，通過一年多的積極努力，建成了書會主體廣場及名人雕塑苑、中華曲藝展覽館等。筆者2012、2013、2014連續(xù)三年到馬街現(xiàn)場考察，看到書會人山人海，說書聲、唱戲聲不絕于耳，很多藝人為了十三到會提前幾天就開始準(zhǔn)備，為了省一晚上的旅店錢頭天晚上幾乎一夜不睡，十三一大早趕到，下午就又收攤離去，實(shí)在趕不回去就到“恩人”張滿堂那住一晚，61歲的張滿堂是馬街村的普通村民，在馬街申遺成功之前，書會最低迷之時，自己騎自行車到處尋找當(dāng)年到馬街的說書藝人，2005年自費(fèi)在自家菜地里蓋了六間簡易瓦房為藝人們遮風(fēng)擋雨，遠(yuǎn)道而來的說書藝人，沒錢住旅社的可以在這里免費(fèi)睡地打鋪，也可在這吃上一碗免費(fèi)的熱飯。之后又成立了馬街書會研究會，現(xiàn)任馬街書會研究會會長，每年的書會上張會長要免費(fèi)招待沒地方吃住的民間藝人，又要忙著給他們照像錄音，尤其是對那些年長的說書藝人更是忙前忙后，怕他們今年來了明年也許就來不了，一些好曲子就會流失。多少年來張會長憑著對家鄉(xiāng)的熱愛，對家鄉(xiāng)民俗的滿腔熱情，為了民族民間的事業(yè)，任勞任怨，默默奉獻(xiàn)，毫無怨言，他自費(fèi)為藝人們建的房子也成了藝人們的家。其實(shí)在馬街還有些向張會長一樣的熱心人，“馬街人不過春節(jié)過十三”這句俗語是對熱心的馬街人的真實(shí)寫照，每年十三前兩天馬街村民就忙著收拾庭院，迎接馬街書會的到來，有的家庭還會為藝人收拾床鋪，準(zhǔn)備飯菜。看到為民間、民俗藝術(shù)事業(yè)無私奉獻(xiàn)的執(zhí)著村民，看到在如此簡陋的環(huán)境里睡地打鋪遠(yuǎn)道而來的說書藝人，著實(shí)讓人為之感嘆、敬佩。

有著濃厚文化底蘊(yùn)及獨(dú)特民間藝術(shù)表演魅力的馬街書會上，最受歡迎的是“河南墜子”，河南墜子也是中國流行最廣的曲藝形式之一，主要以小鼓三弦改制的墜胡伴奏，墜子有單人獨(dú)角，腳上綁一擊槌擊節(jié)， 自拉自唱；也有二人組合一人持簡板擊節(jié)演唱，一人拉墜胡伴奏，也有多人合作配合默契。墜子的演唱特點(diǎn)是內(nèi)容簡捷明快，演唱技巧傳神幽默，通俗易懂，唱的酣暢聽的過癮。

2013年正月十三，在創(chuàng)世界最大規(guī)模民間曲藝活動紀(jì)錄認(rèn)證的現(xiàn)場，中國曲藝家協(xié)會名譽(yù)主席著名曲藝表演藝術(shù)家劉蘭芳，講述的《岳飛傳》鏗鏘豪放，昂揚(yáng)激越，博得觀眾陣陣掌聲；河南墜子書棚的演唱音域?qū)拸V，行腔韻味十足，另人陶醉；其他書棚的曲種演唱也個個挺拔豪爽，樸實(shí)無華，根據(jù)世界紀(jì)錄認(rèn)證組織的要求，創(chuàng)世界最大規(guī)模民間曲藝活動紀(jì)錄通過認(rèn)證。

2014年據(jù)統(tǒng)計書棚326，藝人1562人，趕會的群眾近30萬，且2014年的書會與往年有所不同，會場仍在馬街村的麥地里舉行，但會場已不像往年雜亂無章，會場劃分井然有序，分幫扶藝人表演區(qū)、民間藝人散演區(qū)、公共服務(wù)區(qū)和商貿(mào)區(qū)等，并將表演區(qū)與商貿(mào)區(qū)隔開。書會上還安排了曲藝展覽館開館儀式、和書狀元的評選活動；十三晚全國“牡丹獎”節(jié)目的演出更是掌聲雷動，叫好聲不絕于耳；青少年優(yōu)秀曲藝節(jié)目展演也不甘示弱，現(xiàn)場鼓弦齊鳴、人頭攢動，小演員們唱的酣暢淋漓，觀眾也聽得如癡如醉；在幫扶藝人區(qū)為書寫不出去的藝人發(fā)放路費(fèi)，并幫助聯(lián)系下鄉(xiāng)演出等活動，形式豐富多彩，令人大飽眼福，不虛此行。馬街書會作為一個民族民間文化的活化石，成為這一研究主題的熱點(diǎn)課題之一。收索中國期刊網(wǎng)可看到很多有關(guān)馬街書會的文章，其中1994-2003年10年間共23篇， 2007-2013年7年間每年的論文數(shù)量都達(dá)到20篇以上之多。這充分說明“馬街書會”的研究價值和其在當(dāng)今民族民間傳統(tǒng)文化主題研究中的重要地位。隨著申遺的成功，各級政府的重視，和各界仁人志士的不懈努力，相信馬街書會定能成為民間藝人展示自我的永不落幕農(nóng)民文化盛會。

基金項目：

此文為河南省省政府決策招標(biāo)課題省級研究項目《河南優(yōu)化對外開放環(huán)境研究——以河南寶豐馬街書會為例》的相關(guān)成果，項目編號：2013B197。

注釋：

①王青華：《馬街書會的歷史、現(xiàn)狀與未來》，《華中師范大學(xué)》，2005年，第12頁。

作者簡介：

張雪蓮，女，副教授，碩士研究生，畢業(yè)于華南師范大學(xué)音樂學(xué)院，研究方向：聲樂教育，現(xiàn)任教于河南職業(yè)技術(shù)學(xué)院音樂學(xué)院。endprint